姓名:西施,(原名施夷光,出生于浙江诸暨苎萝村,其山有东西二村,她住在西边的村子,村子里所住的大多姓“施”,故以西施别之);
性别:女;
身份:⑴.越国境内苎萝山下采薪者之女;
⑵.后来被献给了吴王夫差做了妃子;
祖籍:越国(现今浙江人氏);
特点:⑴.西施患有心口疼的毛病。但是这并不影响她的美貌,反而会流露出一种一样的病态美,更是惹人怜爱。相传,有一次她病发之时手捂胸口,双眉皱起,流露出一种娇媚柔弱的女性美。当她从乡间走过的时候,乡里人无不睁大眼睛注视。刚好这一天有一个丑女看到西施捂着胸口、皱着双眉的样子竟博得这么多人的青睐,因此回去以后,她也学着西施的样子,手捂胸口,紧皱眉头,在村里走来走去。哪知这丑女的矫揉造作使她样子更难看了。结果,乡间的富人看见丑女的怪模样,马上把门紧紧关上;乡间的穷人看见丑女走过来,马上拉着妻、带着孩子远远地躲开。人们见了这个怪模怪样模仿西施心口疼,在村里走来走去的丑女人,简直像见了瘟神一般。故而有了“东施效颦”这个典故,比喻:不了解人家真正长处,而去生搬硬套,结果事与愿违。也泛指机械的模仿者愚蠢可笑。
⑵.西施大脚。素有“沉鱼”之誉的西施虽然美丽,但是脚却比一般人大,于是她想方设法地掩盖这个缺点,因为她喜欢跳舞,所以她经常穿长裙,又为自己特制了一双木屐,结果因为鞋子高了一块,不但看不出来脚大,还因为走路时左右摇摆,加之长裙飘飘,反而格外地突出了娉婷身材,翩翩风姿。
⑶.传说西施耳朵生得较小。但这也不影响她的美貌,她请匠人制作了耳环,戴上后拉长了耳轮,弥补了缺陷。
生卒年代:不详;
备注:西施,乃中国四大美人之首。传说“沉鱼落雁”之中的“沉鱼”就是用来形容西施的美貌的。她原本只是苎萝村的一个普普通通的浣纱女,奈何她有着惊世骇俗的美貌,沦落为越王勾践对付吴王夫差的工具。越王勾践和他的首席谋臣范蠡为吴王夫差导演的这一场“美人计”被西施这位演技精湛的美人演绎的淋漓尽致,吴王夫差更是深陷其中不能自拔,从此荒废朝政,只贪图与美人享乐,最终导致吴国的覆灭。
同样是做间谍,夏王妃喜妹就没有这样好的命。她与西施不同,妺喜被是夏王抢去当作纵淫泄欲的工具的,她们在未上桀王的龙床之前,并未有谁向她们托付什么复仇救国的使命。再说,夏王朝并非被妺喜的祖国所灭,而是被诸侯国商国所灭,因此推翻暴政,创立新朝,或复仇灭敌的功劳,她一点也沾不上光。而西施则不同,只因吴国终被越国所灭,而且西施是被越国派往吴国的,她肩负着让吴王夫差荒淫腐败沉湎酒色与刺探吴国政治军事机密的光荣使命,因此,被后世赞之为巾帼英雄、爱国女杰……然而,若是勾践复仇并未成功,吴国乃为其他的诸侯国所灭,西施恐怕就不会有上述美名了,而很可能被正统史学家、文学家打入“红颜祸水”的行列。西施未被儒家学派和历代文人们列入妺喜、妲己等“祸水”的行列,实乃其天大之幸事也。
故事:公元前494年吴越交战,越败于吴,越王勾践被迫屈膝求和,携妻一同入吴做为人质。吴王夫差将勾践囚于石室之中,令其看马。每当他出外游赏,就命勾践随从,任其凌辱。但是,越王勾践并没有被击垮,反而激起了他强烈的复仇欲望,于是他卧薪尝胆十年之久,最终击破了吴国的大军,逼死了吴王夫差。
三年后越王勾践归国,为了击败吴王,勾践和他的手下的谋士费尽心思,一心要洗刷在吴国的奇耻大辱,其中有文种献上的“美人计”对后来大败吴国起到了至关重要的作用。正所谓:自古英雄多好色,更有“英雄难过美人关”的说法,夫差自然也没有例外。
话说越王勾践想要访求越国境内的美女,献给吴王夫差,文种献计曰:“大王,您只要说清楚对美女的要求,然后再派人到全国各地去寻找美貌的女子,一旦找到就将她详细的信情况记录下来,等待折选”勾践按照他的计谋开始行事。
半年之内,前来报到的女子排的人山人海。勾践更派人去给这些来自于全国各地的佳丽们面试,看到其中有两个美人,犹如天降之人。只见此二人红颜花貌,交相映发,不啻如并蒂之芙蓉。面试官问:“这两名佳丽是何许人也?”。有人答曰:“西施,郑旦。”那西施乃是苎萝山下的采薪者之女。在这山里有东西二村,大多数人都姓“施”,西施就住在西村,所以叫她“西施”。郑旦也是住在西村,与西施是邻里,面对着大江居住,也是一个浣纱女。于是,勾践命他的首席谋士范蠡赐给她们每人百金以为聘。并且,服以绮罗之衣,乘以重帷之车,国人都慕美人之名,争相来望,出郊外迎候,道路为之堵塞。范蠡心生一计,停下车辇,将西施、郑旦两人安排在别馆歇息,再传谕:“欲见美人者,先出金钱一文。”两位美人登上朱楼,凭栏而立,站在楼下的观众自下望之,只见美人飘飘乎有若天仙。西施、郑旦两人留在郊外三日,所得金钱无数,都辇于府库,以充国用。
越王勾践对寻得的这两名美女也颇为满意,想着还是立刻将他给吴王送去吧,免得长时间的将她们留在身边一时无法克制坏了复仇大事。就在这时有一个勾践宠爱的宫女说时机还未到。勾践问她是何缘故。那名宫女回答:“真正的美人必须具备三个条件,一是美貌,二是善歌舞,三是体态。她二人只具备了第一个条件,还缺乏其他两个条件。”为了更有把握迷惑本就淫而好色的吴王(吴王夫差在做太子的时候就和他父王的一名妃子有乱伦的勾当,可见吴王夫差是个不折不扣的好色鬼。后来那位妃子被孙武操练女兵的时候,当作杀鸡儆猴的对象给宰了。)勾践不得不艰难的抵制美色当前的诱惑,花了三年时间,命人教她们歌舞、步履、礼仪……。
三年之后,西施、郑旦饰以珠幌,坐以宝车之内,又以六名美丽的侍女一同相随,一同送往吴国赠予吴王夫差。这一队美女所路过之街巷,老远的就能闻到香风扑面而来。夫差从齐国回到吴国,由太宰伯嚭引范蠡入见(伯嚭,此人是个视财如命之徒,当时越王勾践已重金贿赂于他,他才答应帮范蠡引见),再拜稽首曰:“东海贱臣勾践,深感大王之恩德,恨不能亲率妻妾,服侍左右。特收遍越国境内,得此善歌舞者二人,使陪臣纳之王宫,以供洒扫之役。”夫差望见不远处站着的两个仙女人物,一时魂魄俱醉,痴迷当场。伍子胥谏曰:“臣闻‘夏亡以妹喜,殷亡以妲己,周亡以褒姒。’夫美女者,亡国之物,王万不可受!”夫差曰:“好色,人之本心。勾践得如此美女而不自己享用,却将她奉于寡人,这就是他对我吴国忠诚的最好证明。相国勿疑。”于是,夫差理所应当的将西施、郑旦留了下来供自己享乐。
这两个女子都堪称绝色,二女凭借着天生就能魅惑男人的本事,很快就得到了夫差的垂青。比起郑旦妩媚娇艳的外魅,西施清丽绝俗的内魅更是让吴王夫神魂颠倒,欲罢不能。后来,吴王夫差对于西施的宠爱慢慢的超越了与她一同进宫的郑旦。可能是出于女人都善妒的原因吧!同时也是为了想要保住自己的地位不受到威胁,郑旦开始不停的在暗处用阴谋诡计伤害西施,令西施在宫中受尽屈辱。可惜,事情并没有像郑旦计划的方向发展。她小看了西施在夫差心目中的地位,更是小看了西施的智慧。每当郑旦用一些小手段陷害西施的时候,西施总是装作一幅楚楚可怜的模样来。似乎男人都有一种通病,对于弱小而美丽的事物都有一种想要呵护的冲动。吴王夫差也不例外,只要西施一摆出那副令人怜惜的神态,夫差什么也不管了,只要能让这个小美人儿开心,他什么事都愿意做。渐渐的,西施夺得吴王的专宠,居姑苏之台,出入仪制,拟于妃后。而郑旦在争宠中终究落败,被安排在吴宫居住,由于妒忌西施之宠,终日郁郁寡欢,没过几年就一命呜呼了。夫差哀之,葬于黄茅山,立祠祀之。
不说郑旦之死,且说夫差宠幸西施,为博得美人开心,特令王孙雄在灵岩山之上建馆娃宫,用玉琢成门槛,用珠宝美玉镶嵌宫殿,作为美人游息的地方。
山上有玩花池,玩月池;有一口井,名曰“吴王井”,井中泉水清碧,当西施以泉水为镜,照泉而妆的时候,夫差就站在她身旁,亲自为她梳理头发;有一个洞,名曰“西施洞”,这是夫差与西施一同坐下歇息的地方。洞外的石头上有小小的陷凹,俗名叫“西施迹”。吴王又尝与西施鸣琴于山巅,故而今有“琴台”。吴王又令人在香山上种植香,为的是可以和西施一起泛舟采香。今灵岩山南望,一水直如矢,俗名“箭泾”,即为曾经的“采香泾”。又有“采莲泾”,位于郡城东南,乃是吴王和西施一起采莲的地方。吴王又命人在城中自南到北开凿大沟,作锦帆用来与西施一起游玩,名曰“锦帆泾”。高启有诗云:吴王在日百花开,画船载乐洲边来。吴王去后百花落,歌吹无闻洲寂寞。花开花落年年春,前后看花应几人?但见枝枝映流水,不知片片堕行尘。年年风雨荒台畔,日暮黄鹂肠欲断。岂惟世少看花人,从来此地无花看。
吴王又在城南作长洲苑,以作游猎之处。此外,还有鱼城养鱼,鸭城畜鸭,鸡陂畜鸡,酒城造酒。又曾经与西施避暑于西洞庭之南湾,湾有十余里,三面皆山,独南面如门阙。吴王曰:“此地可以消夏。”因此得名曰“消夏湾”。张羽又有《苏台歌》云:馆娃宫中百花开,西施晓上姑苏台。霞裙翠袂当空举,身轻似展凌风羽。遥望三江水一杯,两点微茫洞庭树。转而凝眸未肯回,要见君王射麋处。城头落日欲栖鸦,下阶戏折棠梨花;隔岸行人莫倚盼,干将莫邪光粲粲。
夫差自得西施后,以姑苏台为家,四时随意出游,弦管相逐,流连忘返。伍子胥求见,往往被拒之门外,惟太宰伯嚭常侍左右。因此他所能听到的,皆阿谀奉承之声。伍子胥实在不愿看着夫差如此下去,他深知:如此已往,国将不国矣!于是,他决定不计后患,冒死谏阻,吴王不听,伍子胥责其贪恋女色。吴王慎怒,逐伍子胥出朝门。太宰伯嚭抓住机会铲除异己,诬蔑伍子胥有反意。吴王遂赐随身宝剑予伍子胥,令其自裁。子胥临死前,要求将他的头颅割下悬挂于城门之上以观越兵破吴,夫差允之。果不出子胥所料,于公元前473年,勾践挥师灭吴,吴王夫差落得个自缢的悲惨结局。
吴王夫差终于败在了勾践手中,走投无路,自缢而王。而西施的结局又如何呢?可谓众说纷纭:有人说,越王勾践在灭吴之后,将西施收入自己的**中,但是他的皇后心生嫉妒,趁勾践忙于国事无暇顾及之时,悄悄的命人将西施装入口袋中沉入江底而亡;也有人说,越王勾践在灭吴之后,西施就被勾践手下的首席谋臣范蠡带走,从此浪迹天涯去了。孰是孰非现在已无法考证。