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第11章 金玉良缘

由于人的生活环境不同,受到的教育不同,以及个人许多观点就更不尽相同。读红楼梦也是一样,第一先确立角度,我自己以什么样的角度去读去品味,再有就是以其他读者的角度、大多数人的角度。还有就是以作者的角度,以时空的角度。

比如说现在的流行音乐和流行歌曲,年轻人都爱听爱看,但中老年人就不爱听,听了也不知所云,甚至讨厌厌恶。

读红楼梦也是一样,除了从自身和大多数人的角度去读,还要以作者的角度去读。再有最重要的是从时空上去理解,如果你仅限于书本里面的那些字去理解的话,那就大错特错了。

若按字面去看去理解的话,红楼梦这部书无非写的就是一个老太太带着一群女眷成天吃喝玩了,还有那些富裕人家公子哥的一些丑态。有些淫荡吧又遮遮掩掩,还不如看金瓶梅痛快呢!说其精华之处也没多少,无非就是几个女孩写的几首小调小词罢了。

所以我们要以穿越时空的角度去读去分析去品味,这一点极其重要!

红楼梦的开篇便从神仙开始说起,结尾又以神仙结束,这样的视野多开阔多庞大!从此我便得出一个结论,看红楼梦也要以华夏文明的角度去看去品味。

主线人物贾宝玉既然是一块珍宝玉石是一块印章,那么与之对应的又是什么呢?

不用说大家也知道,就是金,金玉良缘的金。

‘东方青帝灵威仰,木帝也。南方赤帝赤票怒,火帝也。中央黄帝含枢纽,土帝也。西方白帝白昭炬,金帝也。北方黑帝叶光纪,水帝也。’五帝名号虽然因传说演变各有差异,但其原型都是一样的,都来源于古代天文历法的理论。‘庚辛,金日也,少暤,以金德王天下,号为金天氏,死陪金,为西方金德之帝。’因为是白帝,所以宝钗姓薛(雪),雪白。

玉是帝印,金是官印。以玉为印始于东周,兴于汉代。皇帝的玺用玉做材料,所以称玉玺。到了秦朝以后任何官员和百姓都不能用玉做印章来用,所以豪门显贵都用金来作自己的印章。就是到现在的收藏界也有‘黄金有价玉无价’的说法。

金玉代表的是富贵昌盛,代表的是权力和金钱的完美统一,所以无论是帝王之家还是民间百姓都信奉金玉的搭配是最完美的,这样的词语很多,金童玉女,天地之和金玉之美,金玉良缘。。。

红楼梦的文本第八回‘贾宝玉奇缘识金锁,薛宝钗巧合识灵通’。说的就是金锁配玉佩。金玉良缘在红楼梦里虽然是个梦,但在现实生活里是具有社会性的。古人把君子比作玉,薛宝钗在红楼梦里是大家公认的有封建礼教的玉德之人,她的玉德完全符合儒家的礼教,是立足社会的文化法宝,是社会生活的规范,所以她当之无愧的才有金色之锁金印,才有金玉良缘,才是社会正统。

初读红楼梦的年轻人尤其女孩有这样的体会,贾宝玉本应该娶林黛玉呀,怎么就让薛宝钗成了正室呢,并且还是王熙凤和贾母她们掉的包,偏偏林黛玉又死了!真是生气啊!

殊不知在封建礼仪统治下的古代、在儒家礼教扎根深远的人们怎能接受让贾宝玉娶林黛玉的结果呢!林黛玉也不会被人们接受,我说的是大多数人。大家想想,什么是根,是中华民族的根?是儒家思想啊!为啥现在流行一句话叫做,娶薛宝钗一样的妻,找林黛玉一样的情人!

金玉良缘才是正统,是让大多数人接受的。清朝规定,皇后、皇贵妃、贵妃皆铸宝,俱金质。妃则只铸金印,不以宝名。自嫔一下,贵人、常在、悉不铸印。后妃还有金册的制度,册比宝要重要的多,因为这是正名分的开始,册立皇后用金册,皇贵妃用银册,贵妃及王妃、嫔也如此,只是质地和重量有差别。金陵十二钗的这些册子是什么做的还有待大家来探讨。

有句俗话叫做有眼不识金香玉,这里说的金香玉的根源也是指那方传国玺,具有香气的玉,是金色的!被人们认为是相当珍贵的玉石,也是权利的象征。这岂不是金佩玉的最好论据吗!

民间还有一句谚语叫做:有钱难买金香玉,或者有钱难买金镶玉!一来说金香玉很难找到,第二个意思说的是啥?

镶,镶嵌、粘贴、结合的意思,金和玉结合是一种缘分,是难得的机缘,是机会和渊源的巧合。金玉的结合才叫良缘!这便是作者写贾宝玉和薛宝钗金玉良缘的缘故。

红楼梦如果能找到曹雪芹八十回后面的书目来,我想贾宝玉和薛宝钗会有一个不算太圆满的结局的。

既然金玉良缘是正统,那么为何还要有一个木石前盟的林黛玉呢?

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