神界神树之下，夕瑶一身清淡的粉色纱裙，仪态清妍静雅，淡然的看着面前的吴羡一行人，似乎一点也不惊讶雪见的突然出现。
而且，这还是在没有景天（飞蓬的转世之身）陪伴的情况下。
雪见怔怔的望着夕瑶，好奇的问道：“你是我的母亲吗？”
夕瑶闻言略微一愣，随即，仿佛回忆起了什么忧伤的事情似得，不过那一缕忧伤转瞬即逝，她并没有沉浸在其中，眼神复杂的看了雪见一眼后，这才缓缓的开口道：“说起来，我还算不上你的母亲，顶多也就是你的姐姐而已。”
雪见掰着指头，迷惑的问道：“什么意思嘛？你说清楚点。”
这时，夕瑶望着吴羡，微微一笑，说道：“谢谢你！不然，我还会继续沉浸在那种遥不可及的虚幻爱情中，傻傻的等着那个人。”
这里就不得不说一下飞蓬了，自从吴羡炼化了这个世界后，他才知道，其实只要飞蓬愿意，他随时都可以恢复记忆，随时都可以回到神界；可惜他一直都没有！
至于他为什么不肯回归神界的原因，吴羡才懒得去揣测。
说不好人家还就真是因为舍不得凡间的生活，和那凡人的身份，才滞留人间，一直不肯回归神界。
而夕瑶也正是因此，才看透了飞蓬，原来之前他们之间，都从未产生过真情，要是有，也只是她单方面的罢了。
起初，她还在为那位在她印象中，从来都不会照顾自己的飞蓬被贬下凡界而担忧；为此她甚至不惜想到了偷盗神果，以神果来创造出一个和她长的一模一样的雪见来，让雪见去凡界，帮她照顾飞蓬。
但是，随着她偷摘神果，成功的塑造出了雪见，继而将雪见偷偷送入了凡界唐家堡中，距离景天也过一江之隔的渝州永安当中。
而就在这时，她的所做作为，却不想被神界中的天帝伏羲给发现了，从而她不仅被伏羲给打散了真身，而且，她的元神还被其镇压在了神树之下，以此来滋养神树的根茎，好让神树结出更多的神果来。
从而一方面达到天帝伏羲惩办夕瑶，警告神界众神的目的，而另一方面也让他实验出了获得更多神果的方法。
在这期间，夕瑶曾经一直都妄想着透过神树发出的那一声声“夕瑶”、“飞蓬”的悲戚哀鸣声，能够将飞蓬唤回神界。
但是，很可惜，飞蓬一直都不曾听到过，或许他也不愿听到。
不然，他就不会让夕瑶等上那么久了！
而且，在原来的剧情中，当景天恢复记忆后，他也并没有对夕瑶做出什么有效的补偿；甚至，都没有想过要去拯救夕瑶。
而如今因为吴羡的介入，让夕瑶总算是看明白了飞蓬的本质，再者她之前就已经见过吴羡了；所以，她这才对吴羡一行人的到来，一点也不惊讶。
等雪见终于弄明白了前因后果之后，心中对于景天的那点朦胧的好感，也是飞快的消散干净了，而另一边吴羡还不知道，这时，他总算是成功的进入了雪见的心房。
说起来《仙剑》中的世界观，其实和现实世界中，神话传说中的设置基本相似，天地起初都是处於“混沌”状态，都有“盘古”生於其间。
而后，盘古身体不断成长，原来的混沌状态不能容纳其身体而分裂，“清气”上升为天，“浊气”沈降为地。
盘古死后，其浑身精、气、神分化成三位大神，分别为伏羲、神农和女娲。
他们就是《仙剑》世界中的“三皇”。
原本蕴藏在盘古身体内的“灵力”逸散后，分解成了以水、火、雷、风、土，五种属性。
随之，这五种属性的灵气分散於天地之间，供世间万灵修炼之用。
而盘古之心悬于天地之间成为连接天地的纽带，并与天界清气所钟之地连接，因清浊交汇而生成了“神树”，成为了天界生命之源。
因天地间生灵太少，三皇分别以不同的形式创造出了生灵。
伏羲以神树吸收神界清气所结的果实为躯体，注入自己强大的精力，创造出“神”。
由於神树果实来源稀少，因此神的数量极少，但灵力强大。
神不耐大地浊气，因此居於天，故而形成了神界。
神虽然也有男女之分，但是，交合繁衍后神本体，却会因失去灵力而逐渐死亡。
是故，这神界众神并不能以此来增加神的数量，因此神界众神被天帝伏羲，严禁交合繁衍。
神农以大地土石草木为体，灌注自身气力，创造出“兽”（包括走兽昆虫）。
因神农注重数量和能力，因此兽的种类、数量最多；而且，其能力多样，但是，一出生心智却没有开蒙。
而女娲则是以土、水混合，附以自身血液和灵力，用杨柳枝条点化，依自己模样塑造，创造出了“人”。
人族体态优美，富有智慧，唯独体力较逊，是个短板。
而且，没有其他特别的能力；但是，在领悟力上却是强出了神族和兽族很多。
神居於天，人族和兽族居於地，另有鬼界作为人、兽等生灵的轮回中转之所。
数万年来三族相安无事。
之后因人族和兽族过度繁衍，时有冲突。
神农在人间爆毙，一说因尝百草中毒而死，另说是因为他与妖族交合繁育后代后而死；不久，兽类中便出现了一位具有极高智慧的统御者——蚩尤，率领兽族向人类开战，意图独占大地。
人族在取得了神族的援手后，在一位出色的神将（轩辕氏）的指挥下击败蚩尤大军。
蚩尤拼尽余力，打开异世界的通道，将残部送达异世界，这些残部在异世界逐渐修炼成“魔”，魔界也逐渐形成。
而蚩尤所打开的通道，后来称为『神魔之井』。
而这口『神魔之井』也是连通神魔两界的唯一通道；但是，神魔两方在裏面设有重重障碍，并派重兵防守，严禁两界生灵通过。
此役之后，伏羲以对抗魔界为名，在神界建立了等级制度，并自封为“天帝”，规定神的地位高於人类，由神族统治大地，而人必须侍奉神，扩大神界对人间的控制和支配。
数万年下来，神族渐渐腐败，人类也对神的积怨已久，终於爆发了起义。
天帝下令镇压，遭到人类顽强抵抗。天帝恼怒，下令女娲毁灭人类，重新创造敬神的新人类，女娲抗命不从，并下凡来维护人类。天帝开除女娲的神籍，派神将毁灭大地，大部分人类遭到屠杀，女娲率领人类对抗神界，补天地，阻洪水，挽救了残存人类的命运。
天帝省思后觉得神族也有不对之处，於是下令所有神族回到天界，封闭天界之门，下令神不得任意到人界，从此人神二界完全隔绝。不久女娲力竭死去，后代一直留在人间，世代守护人类。
偶有兽类经过修炼，激发出自身继承的神农力量，而成为有特殊能力的“妖”，而人类经过修炼也能激发出自身继承的女娲灵力，而成为“仙”。
妖和仙的形成除了和天赋以及修炼有关外，还和地气有关。
随后，人间便有了十大洞天，三十六小洞天，七十二福地等“仙界”，其中最著名的仙界，就是蜀山了，因为“盘古之心”就安放在那里。
与之相对应，虽然看起来妖族通常都是单独行动的；但是，既然这里有人间界，神界和魔界，那么就一定有妖界，只不过是还没有人知道其在什麼地方罢了。
而《仙剑四》中，就确切的给出了妖界的所在。
至于吴羡为什么一直对《仙剑奇侠传》系列的背景世界，那么的在意，就是受了其上因素的影响。
因为，如果这个世界若是真的由盘古所衍化而成的，那么其潜力可就真的绝非仅仅只是中千世界那么简单了。
也不知道，这背后是不是还应藏着其他什么隐秘？
吴羡可不相信，盘古创造的世界会那么简单！
果然，一切都如他所料想的那样，这个世界果然不简单。
虽然，还不知道这个世界中的盘古大神与那洪荒世界中的盘古大神有什么关系；但是，从其创造这个世界的布局上，就可以看出其野心之大了！
他这看似因为开天辟地，而后力竭而亡，最终不得不化身万物的举动，不就是想要进行终极涅槃，欲想以此来突破圣人境界，冲破世界的桎梏，进军无上大道至境吗？
而且，他的这种化身万物的涅槃方式，我们若是换一种思路来形容这种方法的话，那么它和那西方教接引圣人所创造的那部《梦中证道大法》，在本质上又有什么不同呢？
只不过其中一个是以实就虚，而另一个则是以虚就实；一个是在现实中，一个是在虚幻中；一个是在物质中，一个是在精神上。
从这里吴羡也算是看出来了一点，洪荒世界中的大劫的来历，绝对不会那么简单。
而且，这所谓的天地大劫，还并不是洪荒世界本土自生的，明眼人都能够看出，这其中肯定隐藏着不为人知的猫腻。
至于那道祖鸿钧肯定也和其必定有着不小的牵连。
总之，就是有人不想让盘古完成终极涅槃罢了！
回过头来再说这刚刚被吞噬炼化了《仙剑奇侠传》世界，自混沌珠将其完全吞噬炼化后，吴羡这才知道，这个世界中的盘古，一直都隐藏在背后，暗暗的推动着这个世界的衍化。
而他在发现了吴羡身上的异常后，这才下令邪剑仙躲回蜀山，和那盘古之心融合，以此来避开吴羡将其灭杀，或者炼化的危险。
不过也幸亏这位大神的九成意识都陷入了沉睡中，并没有发现吴羡要吞噬炼化这个世界的阴谋，仅仅只是以为这位异界来客，来到这个世界中，只是简单的为了收集世界气运罢了。
他将吴羡错误的只当成了一位主修气运之道的修士。
这样也让他错过了最后反制的机会，让吴羡使用混沌珠借着这个时代的世界气运，成功的打开了《仙剑奇侠传》世界的大门，在他毫无防备的情况下，完成了对他创造的这个世界的吞噬和炼化。
而且，随着这个世界被吴羡炼化，这个《仙剑奇侠传》的世界中的盘古大神的终极涅槃，也从此宣告失败。
而与此同时，被吴羡派遣进入《轩辕剑》世界中的九凝鼎分身和神农尺分身，也是同样完成了收集那个世界中气运的任务，辅助吴羡的本尊完成了将其吞噬炼化的过程。
而这一趟，因为有着分身的缘故，明显的比之过去的效率，不知要高出了多少，一下子加快了吴羡修复混沌珠的速度。
并且，这一趟吴羡在这两个世界中收获可谓是丰富至极！
其中就有他从《仙剑奇侠传》中获得的先天五灵珠，五毒珠和圣灵珠；以及《轩辕剑》世界中的上古十大神器。
这一下子，他可是收获了将近二十件的后天灵宝啊！
哪怕这些灵宝仅仅只是下品后天灵宝；但是，像这样数量的灵宝集合起来后，那威力也是不可小觑。
这一回，他可得好好的消化一阵子了。
而且，等他将这些后天灵宝统统都转化成分身后，或许他的修为又可以更进一步了，如同他的分身一般，同样晋升金仙之境。
