第434章 惊显一幕

她不过是三围标准了点，脸蛋漂亮了点，竟然被帅总裁相中，塞进车里拉回别墅……还，还逼她做他未来宝宝的妈咪？该死的老天爷，又给她上演人间悲剧，让她不得不签了这卖身契……

他温柔体贴，风度翩翩，是她心中最理想的模样。白栀本以为这个将她宠入骨的男人终究会成为自己的归宿，可是在某天的时候，她发现他们竟然有过那样的不堪。“你可以当那一切都没存在过。”看着男人的温和，白栀只感觉自己的心被生生的撕裂。她从未看清过他，她爱上的也不是真正的他。“放过我”听到白栀的哀求，男人的笑容里多了讽刺。“我说过，不会放过你第二次……”--情节虚构，请勿模仿

他是H市的权贵，洁身自好无绯闻；她是N市的郑家千金，想好好谈场恋爱却被劈腿。他带着当年的约定找到她，却发现她把自己给忘了，没关系他有的是时间让她想起来。属下来报：“boss，夫人在学校跟人打架了。”某boss心急道：“叫上人给我老婆撑腰去。”某属下：“......”......属下再报：“boss，夫人被人黑了，说她被包养。”某boss这次淡定道：“谁干的？给我黑回去。”......看到属下第三次出现时，某boss先开了口：“这次是打架了还是被黑了？”某属下：“boss，夫人说要去看喜欢的男人。”某boss瞬间黑脸：“去抓回来！等等，我自己去。”这是一个宠与被宠的故事。

二十岁的秦若雪，被好朋友设计陷害，被逼婚，她誓死不从，突然有一天，她吐了，医生说她怀孕了，拿到报告单，就遇到了孩子爹，这酸爽！真是冤家路窄！为了那救命的钱钱，好吧，她从了！这世间尊严什么的能比命更重要吗？直到有一天她忽然发现，怀孕的报告单是假的，她根本就没怀孕，“颜廷轩，好狗不挡道，此路是你开吗？你还要不要脸？”俊男一脸猥琐：”不要脸，要你！“

她是某娱乐公司有着“奇葩皇后”之称的当红艺人，生活中的无厘头；他是某集团总裁，沉默寡言，处事果断。他俩本该是两条没有交集的平行线，在机缘巧合下，她无辜的成了他战争中的炮灰。“只要你肯取消这门婚事，你要什么我都给你！”庄伟豪咬紧牙关做出最大让步。“庄伟豪，你的一句不喜欢就毁了我的事业，毁了我的人生，你以为我会轻易放过你？既然你不想娶，我就偏要嫁！”

民国时代，哀怨的新娘身着锦绣旗袍，在秦淮河畔璀璨灯火中投水自尽。这件被诅咒的旗袍，凡接触者必会丧命。死亡恐怖不断蔓延，怨气始终死守旗袍，诅咒每一个穿过它的人……古玩店老板唐朝在李影疯掉的第三个年头经人遇到恐怖小说作家林韩，林韩从小不得父母喜爱，到上海后寄住在干妈何素兰家，为何宅的秘密吸引，无意成了何家的继承人，就在她写完以何家为背景的最后一本书，准备离开的那天，曾帮她做过网页，已消失两年的黎有德（欢夜）突然出现，并指出她小说中一个村庄说他知道在哪，引起了林韩八个粉丝的兴趣，包括林韩自己也无比好奇，于是九人随黎有德一起去了那个村庄……

穿越成寄养乡下的阮家三小姐，想做苏玛丽失败了，想做白莲花也没成，还是披着羊皮的狼合适自己。草包妹妹，莲花姐姐这些都是小事。可是碰到古代版总裁怎么破？都说总裁有三宝：面瘫、邪魅。活好，这个碍事的王爷样样也不缺。某王爷：“你，嫁给我。”某穿越女凌乱了，总裁不是都爱小白花吗？她可是女汉子一枚……

预言真的会发生吗？如果发生，人类将要如何应对？现在的科学手段，是否能起到足够应对的措施？在预言应验之前，人们应当选择何种姿态面对？在本书中，这些都将一一为读者解答。

读完三国，要看两晋十六国——中国历史上最乱的年代。本书从公元265年西晋开国写起，到公元439年北凉灭亡为止，其间174年，包括了西晋、东晋十六国、北魏初年、南朝宋四个阶段。全书涉及七十多个国家，近两百名国君，三百多个性格鲜明的将臣谋士，四百多场战争，一百多场政变，四十多个典故，大小权谋计策不计其数。文中有许多卓越的政治家、外交家、军事家对当时社会形势以及未来发展的精辟论述和分析，也有失败者对经验教训的总结和反思。当然也少不了悲壮与豪情的故事，感慨与激昂的场景。这是一部历史大剧，是一个群雄汇聚的舞台。

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相传，在那三十三天之上的如意天，曾有堪与西天如来比肩的神佛。也不知在多少世多少劫以前，双方爆发过一场后世鲜有记载的神佛之战。是役，天庭全毁，西天极乐圣景消失十之八九。漫天神佛死伤无数。如意天从此销声匿迹。

本书不仅会告诉读者人脉能为他们带来什么，还会将关于人脉的密码一一破解。如何建立人脉，如何扩展人脉，如何让人脉发挥最大的效用，如何走过人脉的雷区，如何掌握经营人脉的技巧……这种种问题，读者都可以在书中找到答案，从而轻松地经营自己的人脉网络，享受人脉所带来的福利，进而收获成功的人生。

说服力在人生中的作用越来越重要，在某种程度上它决定了一个人的命运。那些成功者总是能说会道、口惹悬河。

此举并非是在张扬代际，更不是一些人所谓的“这帮年轻人在拉帮结派”之举。这样做，一来可以见出批评家的眼光和审美取向：二来也是对著名批评家陈思和教授所倡导的要做同代人的批评家的响应。在陈思和教授看来，“同代人对同代人的理解当然更深。作家有感性的东西，他讲不出理论，而批评家调动起知识积累，把这些感性的东西上升到理论去阐述。文学思潮，新的美学风格就是这共同建构起来的。” 这样集中地呈现、展示“70后”“80后”“90后”作家，也利于形成一个话语场，有利于优秀的作家脱颖而出。唯愿如此，在若干年后，能成为这个时代作家和批评家共同携手成长的一份见证，演绎出更多的文坛佳话。

安意如用纯美散文式语言写成的一部长篇小说。一个久居北京的藏地青年三十余年人世沉浮的心灵史，讲述了主人公在西藏被收养，到北京生活和学习，融入现代大都市，求学经商，经历情感挫折，渐渐迷失自我，最终重回西藏，寻根故土的完整过程，是一个关于成长、超越、觉悟的故事。本书也是一曲融宿命与情感，历史与现实于一体的人生咏叹，故事主人公索南次仁（尹长生）的此生，恰似仓央嘉措的今世。仓央嘉措虽未在书中真实出现，但却像一个符号，贯穿了全书的始终。小说中，现代都市的浮华虚荣与雪域高原的纯洁宁静形成鲜明对比。作者亦把书中人物的命运与自己对宗教的理解和感悟相结合，使作品具有了非常深厚的哲理内涵……