第2588章 番外：与你在一起（164）

桐华2020年的全新经典修订版，新增全新序言。讲述平行时空中，故事背后的故事。现代少女张晓独立自主，聪明醒目，一次意外穿越到清朝康熙年间，身份也变成了一名满族贵族少女——马尔泰·若曦。由于姐姐是八阿哥的侧福晋，她也因此与一众阿哥相识、相知。一切的故事随着她进入宫廷成为康熙的宫女开始，徐徐展开。她遇到了倾心相爱的人，也遇到了“无关风月，只为真心”的挚友，但繁荣的表象下暗潮涌动，杀机四伏，宫斗、浪漫、残酷……若曦带着对清史的洞悉卷入这场九王夺嫡的争斗中。

她满门抄斩后被丢到敌国榻上承欢。好不容易吊个王爷金龟婿，又被诬陷她勾引皇帝。她本是个漂亮可人儿却落了个削发为尼的下场，还不幸痛失她腹中的胎儿！怎么会有那么悲催的女人！她发誓要来个绝地大反击！她该如何在这险恶的后宫中留有一席之地？

主要是女主顾雨宁，夜若喃两女主的复仇，，，，，第一次写

一栋居民楼道旁的狭窄小道里，一只黑色的母猫为了躲避严寒，住进了这条小道，并且在这里诞下了她的四个孩子。四只小猫有的全身雪白，有的黑白相间，跟他们身上的毛色差异一样，他们的性格也彼此不同，有的被动，有的热情，有的绝望，有的美好。在这个如同钢铁森林般的城市里，小猫们只能依靠人来避风取暖，生存其中。随着四只小猫分别被不同的人领养走，他们的命运也千差万别。经历了人世冷暖，小猫与主人之间的命运彼此交叠成无数曲折，演奏出生命舞台上的四重音。

秦格格刚上游戏，副族长就发来了消息：“闺女，族长找你，家族地图忠义堂。”一听地点，秦格格一抖，这个家族拜族长为师之后，忠义堂就成了她的噩梦。想起那些个被教训禁闭的日子，秦格格满脸忧愁地打字问：“呃，师傅找我干什么？”副族长发来一记阴暗的“杀人偿命” 的表情“啊？”秦格格吓一跳，还没等问个明白，提示框突然弹了出来：族长白晨召见格格撞豆腐，是否前往？秦格格预感不祥，每次只要她犯错，师傅大人就会用令牌召她，并且全家族的人都看得到，她正犹豫要不要去时，私聊框又闪了起来。

她的重生，只为复仇！被同父异母的姐姐在手术台上活生生地挖心取肺而死。临死才知，原来她存在的意义，就只是她姐姐的移动血库，活生生的器官捐献人！订婚宴上，未婚夫变成姐夫。就连她的孩子，生来也只是为了剜出心脏移植给姐姐的孩子……无边的恨意让她死不瞑目！她的幸福已断送，她的心已成灰，所支撑她的，唯有仇恨的力量。一朝重生，她身怀异能誓要报仇，要把他们加诸在她身上的痛苦一一讨还，以彼之道还施彼身！

舒锦帆没想到，自己只是为了逃避那个据说是个智障的未婚夫，却自此上了贼船。“陆景暄，说好的智障白痴二百五，连洗澡都需要人伺候呢？”男人邪魅一笑：“妞，来伺候大爷！”舒锦帆：“……”

言情天后木浮生首部古言巨献！每3个言情读者中，就有2个人的心被这部小说牵动，连载一周时便被各大微博读书号争相推荐！勾画一个家国天下的缩影，写尽一段江山可鉴的深情。她本是昭阳，却为他藏起身上的光芒，隐于偌大市井。刻意隐瞒的身份，若即若离的试探，在这背后究竟是一段怎样的秘辛？一边是两小无猜的先太子遗孤，一边是捉摸不透的神秘贵胄。被裹挟进两个人以天下为局的博弈，她是棋子，还是唯一的赌注？而当一切纷争都归于沉寂，陪在自己身边的，又是否还是最初认定的那个人？

穿越到了王国风云里的中世纪世界，但是一切都显得太滑稽了啊！自己刚穿越过来父亲就死了，因为年幼继承法自己继承了父亲的五亩田地？木讷的哥哥死皮赖脸求着自己封他一亩的地，要当自己的封臣？自己一个农夫还得找五个人当自己的内阁？好吧，整个世界都疯了。

美德是“1”，任何名誉、财富等都是“0”，只有写好了前面的“1”，后面才可以有无数个“0”，否则一切都只是“0”。植根于爱的土壤，吸取古今中外伟大先贤的美德智慧，致力于帮助父母、老师和儿童，为中国培育有品格的下一代而努力。

第一次他搞大了别人肚子要纳其为小妾，身为妻子她就得忍着，要看着他和小妾拜堂，还要给红包；第二次他带个女人回来，她视而不见，背地躲着明枪暗箭；第三次，他要进她的房间，她直接叫人找了个女人来，“你来我的房间，不过是为了xxoo，喏，这里有个女人，她会让你满足的。”

公元六世纪初叶，曾威震天下的北魏帝国在内忧外患的打击下，最终彻底崩溃，只留下一堆华丽的历史碎片。千里北方大地上，狐兔狂奔，胡沙漫天，各路军阀势力为了获得北方天下的统治权，大打出手。真正从群雄中杀出重围的，是鲜卑化的汉人高欢和鲜卑化的匈奴人宇文泰，震撼历史的双雄争霸拉开了大幕。此后，河桥之战、沙苑之战、邙山之战、玉壁之战，历史铭刻了属于他们的骄傲。

一场乌龙的地球保卫战，一次看似轻松的南海假期，在可鲁瓦岛上，几名来自夏威夷大学的年轻人却莫名其妙陷入一场可怕的疫疠中，身体逐渐溶化的死于非命，然而，从死尸中重生的，却是地球有史以来最强的种族——“昆虫”。

中国古代演唱技术理论是一个内容繁杂、自成体系、独具特色的表演理论体系。古代声乐艺术以“唱”为本位的形态特色制约了唱技理论的形态构成。因此，就古代唱技理论的整体构成而言，演唱的技术技巧成为其主体和贯穿始终的重要理论线索，具有明显的统一性。同时，由于历代的唱技研究者多为文人士大夫，其思维模式、美学理想基本一致，故在理论观点上多是一脉相承，且体现了越来越细致繁密的趋势，具有发展的延续性。因而，尽管古代唱技理论看似零散、随意，实际上仍然具有较强的系统性，是比较发达的演唱理论。不同时期的唱技理论有其特定的内在特点和精神，阶段性特征十分明显，体现了古人对演唱实践不断思考、积累的发展过程和规律。

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