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佛妃
大齐历宣武三年他位及至尊，稳坐龙椅，手掌生死大权；她净身出户，独坐庙宇，常伴青灯古佛。他是九五至尊，她是佛家子弟……他们本是夫妻，却相煎何急。当仰望他身边众美云集之时，她唯有轻叹一句偈语，蓦然转身，依旧一身素衣行乞。片段一：“本王未曾休你！你竟敢再嫁！”他一双眼眸喷出怒火。“王爷莫要赖账才是……”她一脸沉静，低头抿唇，躲过那一抹心虚。“你今日嫁谁，本王就杀了谁！”他几乎气绝，只是放她回家，哪里会想到她居然大胆地再嫁！“下堂之妇，何劳王爷如此动怒……”她有些急切，不能因她连累无辜，更何况，他是秘密入京，怎可暴露身份……却不料，一张樱唇尽数落入他的口中，他似泄愤一般，咬破了她的唇……“本王看你如何出嫁！”他得意，她无奈……片段二：她跪在大殿中央，他端坐龙椅之上。她仰头而望，嘴角淡然地笑意透满着凄凉，而他却始终注视着右手边的女子，那么温柔。她叹息了一声，曾经那如火般能融化世间的目光是属于她的，只是事过境迁，物是人非罢了。“既然薛妃娘娘去意已决，那本宫也不便强留……皇上的意思呢？”端坐凤位的女子眉宇轻蹙，显得有些不安。楚奕譞只是淡扫了一眼跪着的薛如意，冷声道：“随她吧。”薛如意匍匐了整个身子，强压着话语中的颤音：“谢主隆恩……”于是，一头青丝齐肩而断，三千烦恼随缘不归，佛衣加身，她头也不回地离开大殿，没有再看到身后龙椅上的男人突然攥紧胸口的衣衫痉挛的模样……本文讲述的是一个受伤女孩成长的故事~其实最残忍的报复不是以牙还牙，而是漠不关心……挂链接啦~~友情支持！无色血：《一等鸨母》
只和皇帝玩亲亲
五岁那年，她饿的快昏迷的了，无意中咬了一口眼前的肉，结果把他的毒全吸到了自己身上，从此后她成了武林盟主的救命恩人。她一身武功，可惜只是用来压制体内的寒毒，随意的动用真气不死也要呕一大口鲜血，再衰的是，她的医术天下无双，可惜却解不了自己身上的寒毒。十年后，江湖发出一执追婚令，害的她连天下第一庄也不要了，连夜卷铺盖落跑。普天之下，莫非江湖，江湖不到的地方，那就是皇宫。终于混进了和亲公主的队伍里，顺利的以丫鬟的身份进了皇宫，可惜为什么没有人告诉她，那个传言中英明神武的皇帝，竟是个高深莫测的危险人物，一个不小心可就连小命都没有了。好不容易因为救了公主毁容的那张脸，却又冒出了鬼魅帮，害的她被当成人质抓了去，这也就罢了，还因为她手腕上那个月亮行的胎记，竟说她是前朝的九公主，拜托，她只是名字叫阿九罢了。复国？呵呵，开玩笑，皇帝是那么狠，她敢吗？再说天下太平，她虽然是贵为天下第一庄的庄主，虽然她的未婚夫是武林盟主，可她还是没胆量和皇帝对着干。其实这一生只要开开心心的她就谢天谢地了，她的寒毒不知道什么时候会发作，也就是说她的小命随时会被阎王爷招去，有时间复国还不如和皇帝玩亲亲。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！推荐旧文完结小说：《替身老婆》终结系列之一（杨雪落和安熙照）《替身床伴》终结系列之二（雨清和曲驭）《穿越之调戏美男》终结系列之三（叶蔷和叶君寒，雷辰）古代文：完结《只和皇帝玩亲亲》（阿九和夜帝、）《穿越之杀手皇后》（彦水水和彦少卿）公众文：《弃妃绝爱》
代嫁丫鬟懒洋洋
楚泱想要的很简单。一张不动的床板，一床棉被，和一个枕头。垂着头问人家强盗，“我拿十八箱金子换你的床板，成么？”把一桌子的珠宝推到太后面前：“这些东西我用不着，能不能把我的那床棉被送来。”楚泱指着皇上的额头，狡黠的笑着：“拿一个棉枕头来，可以换一个小吻。”楚泱很好打发，但又很不好打发，睡眠充足的时候如猫一样调皮，睡眠不足的时候，就是——谁也无法对付的母夜叉。指着人家笑意盈盈来送毒药的妃子，款款道：“在外面蹲一会，等小姐我睡醒了，再和你玩宫斗！”懒洋洋书群：22378990欢迎每一只小懒猫的到来哦~~以下是偶在追的文章：《入画》《娘子进错房》《兔子惦记窝边草》《花事》《爹地请你温柔一点》推荐一下，全部很好看呢。
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天嫁之和，前夫太高能
池晓央这辈子最倒霉的事就是摊上了北城的地产大亨季唯川。高冷霸道毫不讲理，任性小气爱好耍赖，这样的男人白送给她都不要。可是，命运不公，偏偏安排她有求于他。直闯季氏无果，她便去某咖啡厅守株待兔，终于某男帅气登场。谁料，谈判还未开始就已经结束，无奈之下，她只好耍起了心计。暗算威胁，眼见目的就要达到，不曾想，她竟将自己赔了进去。人前，他们如胶似漆；人后，竟互不搭理。他夜夜笙歌，她视而不见；她心系旧爱，他却愤怒不已。传闻，他是商界不败的传奇，多金帅气，唯一不足的就是：已过而立之年，仍旧单身。————酒会上，某女携子出现，亮瞎全场：六年前，她不是已经死了吗？久别重逢，一向冷酷的某男开始对她穷追不舍，可得到的答案却是一句：“您认错人了。”曾经他伤她多深，现在她便要悉数奉还，而办法就是与之形同陌路。他故技重施，对她步步紧逼，质问：“孩子是不是我的？”她夷然不畏，掏出一份泛黄的证明递了过去，笑靥如花：“季总，您可真逗！”他不怒不恼，只是一纸将她告上了法庭，无奈败诉。“妈咪，我要爸比！”蛋宝扯着某女的衣角，哭起了鼻子。池晓央也是醉了，千防万防，小鬼难防！————他是北城的名门望族，更是首屈一指的商业巨子，表示从来不做亏本买卖。唯独那一次，他差点赔了夫人，又舍了孩子。
中国佛教近代转型的社会之维：民国上海居士佛教组织与慈善研究
居士佛教是近代中国佛教复兴的发起者与主力军。民国时期，居士佛教摆脱了依赖寺院与僧人主导的传统模式，建立了独立于僧团之外的自身组织形态，开始独立进行讲经说法、皈戒修持、研究传播，以及广泛地开展各种有别于传统的社会慈善事业。本书借助民国时期的佛教书刊、报纸、书信以及相关档案、史志、传记等文献资料，运用佛教史、社会史与城市史相结合的方法，对民国上海居士佛教组织与慈善事业进行了实证研究，考察了近代居士佛教转型的社会化之维及地域性特征，指出了近代佛学义理的发展与佛教实践转变之间的交互影响，揭示了佛教在社会转型期的自身变革。
波兰小说三题
在“另一个欧洲”（米沃什语），波兰属于令人瞩目的文学大国，诗歌、戏剧一直是其强项，而自十九世纪后期始，小说也开始繁荣，仅在诺贝尔文学奖的历史上，就先后有两位著名小说家荣膺该奖，一九〇五年授予显克维支，一九二四年授予莱蒙特，而他们不过是一大批杰出小说家的代表。波兰自一九一八年复国后，文学在各方面得到极大的复兴，二战后虽然在文化和意识形态方面受制于苏联官方及其扶植的波兰政权的主导，文学一度丧失活力，但在斯大林去世后，波兰政治、文学开始“解冻”，此一时期文学又释放出一定的创造力。译者译出的这三篇小说，即出现于这个时期，它们在波兰战后文学史各占其显著的地位。
