第209章 出了门我就不认账了

她不过是错把他当成劫匪，“轻轻”打了一下，这个小气巴拉的男人竟然使出卑鄙伎俩把她拐回家。她暗喜，有吃有住还有帅哥看，她赚大发了。帅哥诡笑，便宜占够了没？是不是该我占回来了？

每个男人的心里都至少有两朵玫瑰，一朵红玫瑰，一朵白玫瑰。娶了红玫瑰，久而久之，红玫瑰变成了墙上的一抹蚊子血，白玫瑰还是“窗前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭沾子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。------------------张爱玲

她，市井普通的女孩，因为和韩家千金一模一样的面孔而被取代与世纪总裁成婚。韩家的千金用谎言成功说服她代替自己，她的目的是拿回所谓属于她的一切，而她，慢慢对总裁产生情愫。阻挠韩千金道路的人只有死路一条。当谎言被拆穿，当一切如白纸呈现大家眼前，为了自私自利，韩千金会做出什么？当身陷爱恋的她得知自己的爱会毁了他，她会继续爱着他吗？当他知道了和自己相处的是一个被取代的人，他对她建立起来的感情能依旧下去吗？永不结痂的伤！是什么让伤无法结痂？是谁受的伤？是谁的伤口永不结痂？片段一：车前，一个呈大字型的女子拦住车的去向，白色的婚纱不在洁白，头发凌乱着，愤愤的看着车内如果不是看到那人的脸，会让人觉得她是疯子。一路跟随的记者看到这一情形，立马围向她。看着越来越多的记者围过来，她回过神，盯着他，眼神里透露着恨，却不得不急忙转身跑开。总裁车慢慢的调转回头，这样的情形，让原本已经兴奋的记者更加兴奋，有的已经开始现场报道，说，世纪集团的总裁对韩家长女极度宠爱，不顾延迟婚礼带来的巨大损失，重新返还韩家。一路跑到自己的房间，不管门外爸妈的怒骂，她抱着双膝坐在地上，无声地哭着。房间的隔间里走出一道人影，拍着她的肩膀，安慰着。她抬起头，看向镜子，镜中的她们同样拥有绝世容颜片段二：晚上。餐桌上气氛异常。苏禹时不时瞄京韵的神情，见京韵没有开口，始终不敢动筷子吃，可怜兮兮的看向其他人。总裁悠闲地吃着食物，韩桢低着头，吃自己眼前的食物。好饿。苏禹咽着口水盯着京韵前面的卤枪鱼肉，眼巴巴的望着，可是京韵就像没看见一样自顾自的吃着。从下午苏禹鼻青脸肿的被京韵拎回家后，苏禹就一直像孩子犯错似的安静待在一边，看京韵脸色行事。京韵女主人姿态的使唤着苏禹，说东不敢到西。韩桢看着苏禹那副乖巧的样子，一直强忍着不让自己笑出来。想吃吗？京韵夹起最大的枪鱼片，在苏禹眼前晃晃道。苏禹眼睛跟着枪鱼片动。鱼片渐渐接近嘴巴，突然嗖地，京韵闭着眼睛，哇！真好吃！眼睛眯开一条缝看苏禹，苏禹绝望着，两眼无神。京韵噗，哈哈大笑起来。斗气似的，把筷子往桌上使劲一扔。饿死算了，没人疼，没人爱的，死了不可惜！哼！哟～你说的啊，反正世界上少他不少。

被前男友母亲羞辱，宋乔被迫结束初恋，面对同父异母妹妹的冷嘲热讽，大街上一怒之下随手拉过来一个男人，“先生，你有女朋友吗？没有的话我们结婚吧！”男人眯眸看她，却是点头，“好！”嫁给陆靖宸，宋乔得到了至高无上的宠爱，却在她沦陷之时，得知了一切事情的缘由……五年后，宋乔强势归来，刚踏进安城的国际机场就被直接抓了，而她只等来了眯眸浅笑的男人，“陆太太，出去旅游五年回来，可有想我和儿子？”然而宋乔面不改色，红唇轻启“抱歉，陆先生，我们已经离婚了，请叫我前妻！”男人却是不以为意，把她揽到了怀里，“离婚协议我还没签，离婚手续我也没办，哪来的前妻可说？”

活了一辈子了，居然能够再一次活一次。而且还是那么的完美，一定要完成年轻时候的遗憾，年轻时候的相貌平平的女主，现在追回婚后的帅气老公，一段甜美的故事爱恋提前邂逅。

当我的双手再也承载不了我的梦想，我想是我不够努力吧！我想我懂，我想我们都懂，只是谁都不想说破吧！可对于我来说那也是一种伤害！“你们都不靠谱，老二你说。你也是金融系的，你对周骏的评价怎么样！”“不错！值得睡！！”学的好，不如嫁的好！

本书是一部气势磅礴的史诗，作者将人物命运放在战争、原始丛林、蛮荒部落等一切挑战人类生存极限的空间，使人性在极度恶劣的环境中得到张扬和反省；因为战争，生与死、存亡与毁灭成为一瞬间的现象，这个命题对于今天处于和平时代的人们，依然有着深远的意义。

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花颜的人生目标：收齐世上所有植物，挑选最合适的男人，留下花家的血脉，让空间升级，连接异世通道……奋斗，奋斗，奋斗！只是，她本来想要一个最强的男人，结果找到的，居然是一个腹黑萌物！她是穿越的方式不对么？

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天才科学家以“梦幻因子”把全球进行了游戏化。游戏之后，大量的生物变成了各种的怪物：丧尸，魔兽，巨龙！部分的人类更加是被强制登陆游戏，化身为各种职业，在这个名为“全球怪物OL”的真实游戏之中，挣扎救存。

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作者在唠叨的叙说里还原岁月，在恳切的絮语中沉淀美好，在谆谆的叮嘱中叩响心扉。无论世事多艰，你都可以从作者痴痴的低语里看到一个更好的自己，而有了更好的自己，便有了笑对幸福的力量。

海南文化与英国、日本文化一样，也是一种被大陆文化持续同化的岛屿文化。但作为中华文化有机组成部分的海南文化，历史上从未出现反大陆化或去大陆化的现象。所以如此，是因为大陆移民长期源源不断地落籍海南，大陆封建制度、统治政策及其主流文化逐渐深入海南，使黎族本土文化、村落家族文化、贬官仕官文化、异域宗教等张力元素之间，从冲突到妥协，从对抗到合作，逐渐形成一种根性模式，即由祖先崇拜、宗法社会、实用理性、边疆心态诸多根性所组成的蓝色的农业文化。这些来源于又不同于大陆文化的根性模式，不仅规范着海南社会的发展，而且还规范着海南女性角色的塑造，并在其现代化的历程中与时俱进，发生了重要转捩。