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快穿之虐文女主不好当
每当看到虐文的时候，唐沐都觉得自己被虐的心肝肺疼，她不理解，为什么女主非要男主不可，咱们自主独立，一脚踹开男主开开心心的生活不好吗？怀着这样的怨念，唐沐穿越到了一个的虐文里面。
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六韬·三略（中华国学经典）
《六韬》和《黄石公三略》是我国古代著名的军事著作。在宋代，与《孙子》《吴子》《司马法》《尉缭子》《李卫公问对》合称“武经七书”。宋神宗举办“武学”，培养军队的高级将领，即以“武经七书”作为军事教科书。《六韬》和《黄石公三略》从此成为军事将领的必读书，流传很广。对当代和后代的军事理论和实践有很大的影响。人们形容兵家谋略，往往以精通“六韬三略”归之，或经称谋略为“韬略”，揆其本源，即出于此。
历史文化的全息图像：论红楼梦（增订版）
汉语史上有两本天书，《易经》和《红楼梦》。重新发现“红楼”，重新发现“中国”……《红楼梦》的问世，既标记着对以往历史的颠覆，又标记着一种人文精神的崛起。中国历史文化的全息性，得以在《红楼梦》里获得淋漓尽致的呈现。李劼此著问世已有二十年，仅在大陆就出过好几版，本版今扩至十六章，增订内容是近年在美国西部伯克利大学所作的一次演讲长文，即《红楼梦》与西方文艺复兴经典之间的对称性，从而补足了此前未曾充分展开的想法。从一定意义上说，既解读了《红楼梦》，又解读了中国文化及其作为参照的西方文化之背景。
马克思主义中国化方法论研究
本书旨在对研究马克思主义中国化所涉及到的相关方法论问题进行讨论。有两点需要在此予以说明：其一，研究马克思主义中国化，应当说有很多方法，有传统的，亦有现代的，有宏观的，亦有微观的，很难将它们全部搜罗出来予以论列。这里重点加以讨论的只是笔者觉得比较重要，且在研究马克思主义中国化过程中较少被其他论者进行过深入探讨的几种方法。其二，为避免将对方法和主题的讨论割裂开来，本书特别强调根据讨论对象确定主题、根据主题选择方法、运用方法解决问题这样一种思路，并运用它来展开全书的写作。笔者为本书确定的主要问题是“马克思主义中国化何以可能和如何实现”，这是马克思主义中国化自身携有或涌现出来的问题，也是人们在研究马克思主义中国化过程中必然会遇到的一个根本性的问题。由于问题本身的这一性质，也决定我们这里所运用的方法是一种哲学的、宏观的方法。
水浒传（上）
北宋宣和年间(1119～1121年前后)宋江等聚众起义的故事。此事在《宋史》、宋人笔记、宋元话本和杂剧里都有反映，施耐庵把宋元以来史书、传说、话本和杂剧等“水浒”故事加以汇集、选择、加工、创作，写成了《水浒传》。
总有一个人，温暖你远方
迷茫·不畏将来。人生是没有答案的，我们都是边寻找边学习着生活。青春·告别与寻找。我遇见了未曾预料的烟花，与未曾预料到的告别。那些想要说出口的喜欢和我的眼泪，请一起淹没在森户海岸。行走·慢品时光。一段什么都不用担心的时光，一座不担心浪费生命与时间的小镇。邂逅·都是想象。似乎有些事情，存在在你想象里的才是最好的。梦想·拼尽全力。即使我们都在担心未来，悼念过去，每个人都在如此拼命地活着，拼命地向前奔跑着。爱情·终于等到你。在全世界与我为敌时，你说会跟我站在一起。远方·美好将至。你所坚信的、一直努力的东西总有天会来到你身边，在最好的时刻。
