正在请求数据，请稍候！同类推荐
千瘴
“陆璃！你可知她罪孽深重！就算入了十八层地狱也无法消其业障！”上生星君大声痛斥。“我知道。”“你可知道她一怒，居然取了十万生灵性命！”火德星君怒目圆睁。“你还不速速将她交出，好给天下生灵一个交代！”陆璃抬眸望向天庭众人，慢慢的笑了。“我既与她拜了天地，昭告九州。”他理了理衣袖，抚过袖子上绣着的小花“那便是夫妻一体，你们如若想带我家娘子走······”“你待如何？”火德星君气的大叫。“九州之水倒流，不知各位仙君档不挡得住。”陆璃眯了眯眼，语气轻松的像是在说今天天气很好一般。“珍珍，我愿为你倒流九州之水，愿为你背千年业障，只求你，再一次与我结为夫妻。”“君上，我愿为你削去仙骨，愿为你魂飞魄散，只求你，忘了我吧。”
热门推荐
实验品家庭外面的世界
漫画原作：Yanai已获得日更计划授权。丹尼斯的父母是世间无法容许的疯狂科学家，他们将孩子囚禁在孤岛的研究所，在那边进行着残忍的秘密实验，将除了丹尼斯之外的孩子全都改造成特异人种。一日，秘密岛屿的实验室被发现了，父母被警察拘捕、孩子们则在社工安排下到另一个小岛上居住。问题是，除了丹尼斯以外的四个兄姐，并不具有现代人的常识……
0～6岁敏感期，决定孩子一生的关键
本书将在最大程度上向父母展示孩子在各种敏感期的表现，并为父母提供应对孩子敏感期的科学对策。本书分8章，即孩子的8大敏感期，分别为：语言敏感期、秩序敏感期、感官敏感期、关注细小事物的敏感期、动作敏感期、社会规范敏感期、书写与阅读敏感期、文化敏感期等。在孩子的这些敏感期内，父母应该尽量给孩子鼓励、爱与自由，而不要错失孩子敏感期的教育时机。有一点需要提醒父母，孩子的敏感期有很多个，每个敏感期出现的时间都不是固定的，而且在同一敏感期中的孩子的表现也不是完全相同的。
其实我们一直活在春秋战国4
公元前770年到公元前221年，在这段被后人称之为春秋战国的550年间，那些空前绝后的伟大人物和传世经典井喷似的涌现：孔子述《论语》、孟子写《孟子》、老子写《道德经》、墨子写《墨子》、孙子写《孙子兵法》、鬼谷子写《鬼谷子》、韩非写《韩非子》……百家争鸣奠定了中华文明的基石，四书五经铸造了后世中国人的价值观，春秋五霸开创了谋略计策的典范，战国七雄构建了现今中国版图的框架。
西游八十一案：大唐梵天记
贞观十五年（公元641年），大唐使者王玄策受李世民之命，横跨流沙河，前往天竺，成为玄奘的第三个徒弟“沙僧”。此时玄奘已在天竺修行十二年，声名赫赫，却面临一场空前的阴谋诡局。原来，波斯与天竺两大帝国正在举行辩经大会，与会三千教众、上万观众都可与玄奘斗法，一决高下。这场看似寻常的大会，背后杀机四伏，稍有不慎，不但玄奘灰飞烟灭，而且西域将战火四起。王玄策深谙大国谋略，他的出现，让玄奘获得了整个大唐的助力，同时也搅动了整个欧亚大陆的政治格局。突然之间，暗杀、绑架、谍案接踵而来。风云际会的西域，玄奘和王玄策一前一后、平静地步入这场人间大戏……
小巫女的绿野仙踪
我是妖精族的小巫女，在天鹅湖边遇到了一位天神，他在去凡间投胎时，我想偷偷跟着去。可是，族长告诉我，妖精投胎成人类是有缺陷的。我问：缺陷？是什么缺陷呢？族长说：因为神明会惩罚不安分的妖精，投胎成为人类的妖精，生命力是非常脆弱的！也许你投在人间的这一世还没遇上他就会死亡了，但是即便，你于不幸中的万幸寻到了他，可是当你爱上他时，就是你消逝的时候；同样的，当他爱上你时，也是你们离别的时刻。原来妖与神，是有界限的。可是，那又怎么样，如果有来世，我还是打回原形，还是那只妖精族的小巫女，也要继续用那么长，那么长，那么长的生命去爱他。不管前世，今生，来世，或许我注定永远只能是一只小妖精，可是我都会去爱他！努力地去爱！有爱总比没有爱好，即使爱总是短暂——可是，它毕竟是像花儿般绽放了！
中国历代八景文化故事
所谓“八景”，是我国古代约定俗成的一种说法，是一种人文文化的历史体现。它是指一种风物景观，后来各地也称自己的风景名胜为八景，例如青岛八景、燕京八景等。对于八景之说，滥竽充数者也不在少数，有人便视这种现象为社会危机实存下的附庸风雅和粉饰升平，但始终可以称得上是具有地方特色的一种历史文化现象。
迈克尔·波伦“饮食觉醒”系列：杂食者的两难+为食物辩护+吃的法则（套装共3册）
迈克尔·波伦“饮食觉醒”系列包括《杂食者的两难》、《为食物辩护》、《吃的法则》。自从人类开始围坐在一起共同进餐，饮食之道就与文化而不仅仅是生理需求，结下了不解之缘，人类透过饮食，将自然转化为文化。在本套装中，作为美国饮食界的引领者，迈克尔·波伦长期关注饮食议题，企图在工业社会与田园自然中寻求调和，给出了杂食者“到底要吃什么”的答案。