第11章 小科普

君亦：“我是不是你主人？”姬如千妤：“是是！”君亦：“还找不找美男子？”姬如千妤：“不找不找……”君亦：“你叫什么名字？”姬如千妤：“君……千妤。”（没有一次蜕变成就的人生，成长是一次又一次艰难的改变，且行且至。）

四方天下，三国鼎立，狼烟四起，民不聊生，权势阴谋，明争暗斗。穿越而来的楚凝若女主光环却时常停电，在这样一个人吃人的世界里，唯有更狠方能生存。朝局动荡，无数人盯着龙椅眼红，两国夹击腹背受敌，楚凝若披挂上阵，征战沙场浴血厮杀，她用无数英灵的鲜血，为自己的弟弟铺平了一统天下的道路。新皇登基群臣不安，身为掌政公主垂帘听政，却忘了初心，滔天的权势怎么可能轻易舍去？但终是抵不过造化弄人。

她早已芳心暗许，化为人形上岸打着报恩的幌子接近他。未曾想到两人竟是王八看绿豆，一拍即合。她为了化为永生的人形，潜入黑暗海幽谷地，寻找八爪巫婆。成功进入准人类期，但她却失去了记忆。再次与他相见，彼此都进入了一个“局”。一个李季两家的必争之局。那时，她的身边已经不再是他。他的身边也不再是她。他们彼此的路该何去何从......

相传三生石定天下姻缘，而有的姻缘生来就不被祝福，并且还要经历重重险阻。第一世，他白衣胜雪，手执长剑刺入她骄傲的身躯，那一剑刺痛的不仅是她的心，也将她对他的所有执念耗尽。红衣如火的她摇曳在空中，散尽毕生修为只求永生永世不在相见。看着染红的天空他才知道他是那么爱她，只因为正邪不两立，亲手让她灰飞烟灭。他散尽毕生修为只求来世随她所愿，为她而死，第三世能够再续前缘，永生不负。第二世他如愿以偿，他助她重整魔界，却死在她的面前，她从此退隐消失于世。第三世，她穿越而来，却变成了一个战败国的和亲公主，而即将要嫁的人却是自己现代的恐怖上司。一个冷酷帝王，一个和亲公主，而一次刺杀，两人尘封的记忆被唤醒，却发现这只是一个巨大的阴谋。那便改天换地，且看如何颠覆天下！证明那荒谬的天道是如何可笑！

海内，在她的一生只去过三次。可每次都让她永生难忘。不管是爱，是恨，是无奈抑或是感动。这是冥主的三世情缘。也是神族的唯美史诗。

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一念为魔，一念为佛魔亦慈悲，佛亦嗜血！诸天万界，唯我独尊吾之帝阙，万代不灭！——《帝阙》天界金家弃子，因父亲的失踪，地位下滑，被族中追杀至凡界，凡界十年后，凭借《六甲秘祝》强势崛起，开创帝阙重临诸天万界，“帝阙之人，从来不做天下第二！”

名人传记丛书——柴可夫斯基——“俄罗斯音乐之魂”迷一样的波折人生：“立足课本，超越课堂”，以提高中小学生的综合素质为目的，让中小学生从课内受益到课外，是一生的良师益友。

本书为“辽宁社会科学院学者文库”著作之一，收集了高翔先生新时期以来公开发表在诸多学术媒体的论文30余篇，分为东北现代文学研究，文艺生态学思想研究、学术传播研究、文学与美学研究等四部分。高翔先生是东北现当代文学研究耕耘最久的学者，在搜集研读东北文学史料方面花费了大量时间，投入了较多的精力，也取得了较多的研究成果。本书“东北现代文学研究”编就是这些成果的具体体现，也是本文集最鲜明的特色。如，他对伪满时期的刊物《新青年》（沈阳），仔细辨析其政治上的附逆及部分文学作品的媚敌与遵循现实主义创作原则的文学之间的较大反差，揭示了在伪满洲国政治高压下的双文化选择，并抓住典型个案深入挖掘，展开重要的文学问题的思考。

这是一些关于大主宰没有写到的副本补充，同人性质

【日更一万二，求收藏＋推荐票＋留言！】A版本：好心阻止人跳崖，自己却遭雷劈有木有？这个世界上好人真难做有木有？水莲歆可不知道她好心好意的救“蛇”一命，没有胜造七级浮屠不说，竟然还从此招惹了一个命中克星。这个黑衣长发，美得不像人，长得就像妖的家伙，果然不是一个人，而是一条修炼了不知多少年的墨蛇妖。想人家前辈许仙救过一条蛇，那蛇修炼了千年都不忘前来报恩，甚至宁愿放弃上天成仙。可她呢，一样是救了一条蛇，人家白蛇是不成仙也要报恩，它倒好，都成了仙，还要下来找她的麻烦！555……难道说，这就是黑白之间的差别？****

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扮猪吃老虎的万能小特助与倒霉总裁的爆笑爱情故事。她是个刮钱第一名的娃娃音棉花糖特助，他是个应该腹黑冷酷却命里带衰的苦命总裁王子，从他与她的命运开始交错的时候，到底是可爱的棉花糖俘虏了王子？还是王子傻傻的吞下了怪味棉花糖？加上两边家人损友的搅局，总裁与棉花糖能一爱到底吗？

初春，是夜，月光正盛。有阵阵冷风在空中肆意的旋转，让人忍不住抖腿缩脖。金城国——……

著名国学大师南怀瑾先生对于儒释道三家曾作过这样的比喻：儒家好比粮食店，为人们提供必不可少的精神食粮；佛家是百货店，日常用品，林林总总，一应俱全；道家则是药店，灵丹妙药，用以救人济世。儒家店必须光顾，圣人曰：“饮食男女，人之大欲存焉。”佛家店则随时可以逛逛，有钱则购，无钱则望，其中应有尽有，为人生不可或缺之物。道家店则是无事不必登，有病必须看，否则病入膏肓，悔之晚矣。可以这样说，儒释道三家的思想精华组成了汉学的基本哲学思想，就连西方学者也不得不承认这三者的地位——西方学者曾评出的“东方三大圣人”，第一是老子，第二是孔子，第三是六祖慧能，正好代表了中国的道、儒、释……