第121章 (4)

吴玉生捡到一匹马。消息很快就传开了。几乎是奔走相告。在下村，捡猫捡狗的人有，捡马还是第一回。人们瞧了半晌对吴玉生说，是一匹好马不假，稍微嫌瘦，怎么来的？他拍拍马背说，自己来的。邻居王宁从第一天知道吴玉生捡了马，就天天跑来看。起初只是重复并带着羡慕的语气问马的来头，后面说话的味道就变了。似乎这马既然没有主人，来路不明，那就不能是吴玉生一个人占有。“我们下村的第一匹马呀！”

2130年，加拿大，育空地区。天空中灰蒙蒙的，漫天飞舞着各色沙尘，这是一片丘陵;夹杂着臭味的风从丘陵北方山脉的隘口向丘陵里灌来，一百余年前，这里曾是动植物的天堂，现在，沙化的土地上唯一的绿色就是河边数厘米高的小草。黑色的河流从隘口穿过，向南流去，一个灰衣人在河道边小心地行走着，前方数公里外，一座三十余米高的金字塔状安全屋竖立在河边。那灰衣人走到金字塔前，这金字塔没有安全屋必备的岗哨与排气管，显然，它已被废弃许久。

疑作品是一个社会的窗子，我们站在窗外，窥视里面的喜怒哀乐。 用有意思的悬疑作品打动人。

甫跃辉， 1984年生，云南保山施甸县人，复旦大学首届文学写作专业小说方向研究生毕业，师从作家王安忆。在《人民文学》《大家》《花城》《中国作家》《青年文学》《上海文学》《长城》等文学期刊发表中国短篇小说。获得2009年度“中环”杯《上海文学》短篇小说新人奖。

顾漫的小说成了言情小说界的一缕清风，讲的都是都是简简单单的爱情故事。本套装包括《微微一笑很倾城》《何以笙箫默》《杉杉来吃》《骄阳似我》。

告诉我们濒危，濒危，为什么我们要等到某些物种濒危了才去采取保护措施？动物、植物都是有生命的。也许有一天，洪水暴发，沙尘暴暴发，人类即将灭绝，那时你还能犹豫吗？也许有一天，动植物将全部死亡，那时你才想到现在不该不植树造林吗？要是植物全部灭绝时，你还能呼吸到现在的新鲜空气吗？我们都不会想过这样的生活，那么，我们就动起手来吧，一起美化我们的绿色家园，创造美好环境，保护动植物！只有这样，人类才会创造出未来的美好环境。

亲情在他们的眼里是利用的工具。黛玉只当是看了一场戏。主仆之情在她的眼里只是让她富贵加身的筹码。黛玉也只淡淡而笑不与理会。朋友之情在他的眼里只是夺取更多利益的，黛玉也只当是过眼的烟云不放在心上。他们将这些都看做理所应当，可黛玉却不想做任人宰割的羔羊。她不愿大张旗鼓地表示出来。她只是消无声息的反击，却让他们无所适从。他们不知道究竟错在哪里。那盛世繁景下的种种罪恶，却都在黛玉的反击下显现了出来。慌了、惊了。没有了那富贵的外衣，他们才发现自己竟是跳梁的小丑。真是一场红楼一场梦，回头望来却是空。黛玉——世外仙姝。有着空灵的容貌。也有着满腹的才华。在贾府之中，她不想将自己的才华尽数展现，可是那不经意地风华惹来多少人嫉妒。黛玉将她们的嫉妒不放在心里，用着灵牙利齿成功的让贾府的当家人——贾母放弃了联姻的想法。友情推荐：古心儿《傲雪凝寒》雨若菲彤《红楼之玉溶潇湘》粉雪蝶舞《教主夫人别装纯》

悬疑小说家陈子言灵感爆发，自认构思出了前所未有的“最终审判者”连环杀人事件，却没想到刚刚写好第一章，警察就在他的负责编辑冯舒的出租屋里发现了一具血淋淋的骨架，竟然与他小说里所描述的古代酷刑“梳洗”一模一样！自此地狱之门大开，好友三皮和小雯也在同一天内接连死于非命，一个被“腰斩”，一个被“剥皮”，且都与陈子言的小说情节相同。难道这是一场“互动式连环凶杀案”？可凶手为何选择了陈子言的小说为蓝本？陈子言是幕后黑手还是下一个受害者？

《道德经》是智者的书，更是一本管理的智慧书，它向人们诉说 “道”，论辩“道”，授人以“道”。《管理者每天读点》全新解密了《道德经》中所蕴含的管理方法论，从《道德经》中挑选出200多个影响深远、富的哲理的短句，分为管理者的战术之道、管理者的合作之道、管理者的智慧之道、管理者的修身之道等内容，每小节中既有原文、译文，还有案例分析，能让读者更清楚地了解如何将老子的《道德经》应用在现代管理之中。通过体悟老子“无为而治”的思想精髓，继而达到无为而无不为的至高管理境界。《管理者每天读点》由杨云鹏、杨乔编写。

有人的地方就有江湖，有江湖的地方就一定有夏洛洛这样的人。不求人只求己，不为什么，只因为自己的尊严决不允许向这眼前的苟且低头。穿过时空的羁绊，跨越罪孽的深潭。在一路攀爬到了这职场的巅峰之后，最怀念的事还是和你在一起的日子……

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一个夜晚，没有月光，伸手不见五指。有光，是刀光，有影，是剑影，有人，是站着的活人，还有躺在地上的死人。最当中的十几个黑衣人，正手持锋利的武器，向着一老者劈了过来！风起，云动，那个老者就站着，一动也没有动。不，他还是动了，但看不清他的影。嗤嗤嗤嗤……无数道破空之声响起！一阵的剑影之后，紧接着便是无数声闷哼，地上也只留下了十几具死尸，地上鲜血横流，腥气冲天。

本书是一本集中体现中国历代悼亡诗词的作品。作者从浩如烟海的中国古代诗词中，精心选择出了三百首悼亡诗词加以评析。通过作者详尽的分析，使我们对这些古代诗词有了进一步的理解。 此外，本书进一步扩大了“悼亡”诗词的范畴。自西晋文学家潘岳最早以“悼亡”为名作悼亡诗三首，后人便以“悼亡”作为专名来表示悼念逝去的妻子。然而从严格意义上讲，真正广义的悼亡诗，是指生者悼念亡者的诗词，亡者可以是亲朋挚友，可以是国君贤臣，甚至可以是凭吊先烈和悼念故国。本文的悼亡诗词，就是以这一概念为基础，而不仅仅是夫妻之间的抚存悼亡之作。

想她堂堂前任女皇的唯一女儿，怎么混得忒惨呀！先是因为长得不够美与王位无缘，再是居然被现任女皇挂在箭头上一箭射到其他三界混战之地！美名其曰拯救苍生，可为毛这种丧心病狂的事情还轮到她来。重点是得取魔王的血！他是王者，她是三流货！这真是一部漫长的取血奋斗史！

为了把广大基层工会干部和职工的思想行动统一到党的十七大精神上来，把贯彻落实工会十五大精神落实到基层、落实到行动中，因此，非常有必要在新形势下加强基层工会干部培训与日常工作业务指导，使得基层工会能够不断推出新举措，指导基层工会工作在各方面的创新发展。