第628章 惊天秘密【28】

“温瞎子，不得视。臭废物，攀高枝！”温昭昭一朝穿越，成了任人欺辱的瞎子。没有灵力、不能炼丹，顶着废物头衔的她被告知自己是被下毒才会这般。迫不及待地解了毒，温昭昭不仅视力恢复了，连灵力也大大增强，更是拥有炼丹天赋！装白莲、斗渣妹、戏渣男、契灵兽……本以为自己傍着这一身绝学能混得风生水起，却不料惹了未来的夫君——太子殿下。那个冷漠的男人一改常态，天天缠着自己。“爱妃理理我~”“烦！”

她进府三年，新婚之夜便失了宠，至死仍是处子之身。她爱他如命，他却视她如蝼蚁，他明知她是被人害死，却当做不知。她怨她恨她不甘，她魂流千年，只为活下去。什么？死而复生？没有心跳！没有痛觉！那为何她会痛不欲生？什么？她要靠着别人的情才能重新活过来？于是她踏上月老之路！

某王爷一生唯一的污点就是在他伤重回程的路上被某个不知道好歹的“男人”给打劫了。他发誓一定要将那个男人找出来，大卸八块，五马分尸！——————————“轩辕笑凡！你给老子说清楚，为什么你是个女人！”某男暴怒。“我娘生我的时候我就是个女的……”某女眨巴眨巴眼睛。“那这娃又是谁的？！”某男火冒三丈。“我的。”某女心虚道。“你别告诉老子你一个人生得出来！”“嘿嘿……”

她十岁出征，奠定神女之名，一手扶起红凤军，一手设立红凤官学，金手指用满，为的就是给别人铺路。属下是别人的，哥哥是别人的，未婚夫也是别人的。嗯？这人是怎么回事，怎么不按剧情来？

她是穿越而来的杀手至尊，手握上古神兵，独步天下，他是韬光养晦的腹黑妖孽，生杀予夺，染血九州。一次意外，她生死人肉白骨，鬼手无形救了那个奸诈如狐的腹黑王爷，从此纠缠不断。当草包对上废物，痞女遇上流氓，是针锋相对，还是携手杀伐，颠覆天下…

本篇小说讲述的是军统上海站由于被叛徒出卖全军覆没，万般无奈军统只好紧急唤醒雪藏特工九影重组上海站，由此展开一系列暗杀与报复行动。然而，九影却屡屡受挫险些再次全军覆没，在危难之际以代号红木犀为代表的中共上海地下党伸出援助之手，共同捍卫民族尊严。

唐豆是个七品小官的女儿，悲催地被选进了后宫。大褚朝皇帝赵轻闲杀人如麻，侍过寝的妃子第二天就挂。本想灰头土脸混吃等死不侍寝，五年后便可放出宫来嫁人……却突然发现了人格分裂皇帝的大秘密。而自己，似乎走不了了。

清朝未年，社会动荡。地方豪强，绿林官府，尔虞我诈，明争暗斗。爱恨情仇，刀光剑影。螳螂捕蝉，黄雀在后。侠义英雄，浩然正气，奸蠡小人，利欲熏心。魑魅魍魉，藏形匿影，波诡云谲，迷雾重重。真是一石激起千层浪，一波未平一波又起！

这些文字散碎芜杂，是我这些年屐痕和精神的一种扫描。我把它们整理出版不企望它能行传于世，岁月的流逝和过往的经历让我不敢对明天的事情寄予太大的希求，我知道在往后的日子里还会继续与文字相拥，但过去的我愿意交给朋友们评说，毕竟它是我这些年来的遭际和感怀，被动的和主动的一些行为的原始记录，也是我动荡尘世的一场难得的闲情。

战传说折腾了一夜，到了天亮之后，因为局势已经平静，一时又无事可为，便觉得有些倦了，只是因为牵挂小夭的安危，心头一直不安，也无法安心休息，到了正午，忽然有天司杀府的人到天司禄府来，说是奉天司杀之命前来请战传说前往天司杀府一行……

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古树参天，溪水潺潺，清澈见底的水，冰凉凉的。偶有微风，将这一番静止之画打乱，却更添韵味。一丛紫竹悠悠然随风而舞，纷披疏落竹影的画意，潇潇淅沥竹声的风情。忽地，一颗小小的头颅从紫竹丛中探出，淡红色的眼睛贼溜溜的四处打探巡视，终于放心而出，竟是一只通体雪白的白狐。它甩了甩毛茸茸的尾巴，坚挺着身子在竹丛间穿来穿去，速度并不快。微乎其微声响从岩石那边传过来，白狐先是一顿，双耳警戒向后退，獠牙外露发出威吓的低鸣。岩石后伸出一只血手，死命的抓紧岩石上的突起，再也不动了。白狐歪着脑袋同那只血手对视了片刻，它开始悄悄的悄悄的向那血手靠近了几步，身形微躬，后腿放松，如果那血手对它会有不轨的行为，它随时会以最快的速度溜之大吉。一只大手从身后摸过来，以白狐的灵敏狡猾居然也被一抓即中。它正要挣扎，却闻到一股熟悉的药香，遂放松了戒备。

顾晴雨当了十年平生殿尊主，人人敬畏的平朝第一人，没想到有朝一日竟被心腹暗算，本以为身死道消，却因命定机缘重生到平都柳相府不受宠的嫡女身上。大婚当日醒来，顾晴雨准备一走了之，却不想一头撞进平都深不可测的朝局阴谋里，也撞入了那个人眼里心里……赵宸之是平朝皇室嫡长子，因母后早逝，妖妃当道，混的“凄惨无比”。对于妖妃塞给他的女人，赵宸之本想不闻不问，却不料那个女人胆子大到敢逃婚……很好，女人，你成功的吸引了本王的注意！

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本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。