那幅图录正中画了一个人，盘足安坐在一个大圆中心，但那个人的心胸部位，也画了一个细小的圆。图录下方写道：“天地一太极，人身一太极，太极本为一，因小成大小，因意成内外，若能去此心意，岂有内外之分、你我之别，天地既无尽，人身岂有尽，尽去诸般相。”
“小烨，我一向以来，对道家奉为无上圣旨的“物极必反。道穷则变”一知半解，我当年看到这幅图时，虽能明白字面的意思，但却从来没有方法在实际上加以应用。在当年大战魔龙之时，加上战神图录的启示，我忽然领悟到当肉身至疲至倦时，唯一的方法，就是由有身变无身，而达至这境界的法门，就是把“心”这堵定内外的围墙拿走，让人这“太极”重归于宇宙的“太极”，既无人身，何来困境？所以，你记住，要把心拿开，先要守心，当守至心的尽极，物穷则变，始能进军无心的境界。”
孙烨待传鹰说完，立马盘腿而坐，手结修炼印结，慢慢运转魂力，刹那间抛开一切凡念，将精神贯注灵台之间，任得眼前那些战神图录慢慢流转，总之不存一念，不作一想。
浑浑沌沌，无外无内，无人无我，没有空间，没有时间。
尽去诸般相。
灵神不断提升，众念化作一念，一念化作无念，虚虚灵灵，空而不空。
时间似若停顿，没有前一刹那，也没有后一刹那，对孙烨来说，再没有逝者如斯，不舍画夜的时间流动。
孙烨就这样淡淡的盘坐于那，天地一太极，人身一太极，太极本为一，因小成大小，因意成内外，若能去此心意，岂有内外之分、你我之别，天地既无尽，人身岂有尽，尽去诸般相。那战神图录之下的那行字迹慢慢在眼前浮现，就相当于现在的触摸屏一样，只要李义想那句，那句就会在你面前放大，慢慢滚动。
人与自然结合，人就是自然的一分子，跳出五行中，超出生死界。肉体早已不是自己，但肉身又是自己，灵魂，肉身慢慢达到了一中全新的境界，孙烨纯以守心的功夫达至无心的境际，精神早已超越肉体的苦痛。
“胎从伏气中结，气从有胎中息。”似乎是知道孙烨达到了关键时刻，传鹰淡淡的声音立马达到。
孙烨脑海里立刻出现了一幅图，图中画了一个人蜷伏而眠，眼耳口鼻完全紧闭，胸中又画了个人，也是蜷伏而睡，眼耳口鼻亦是紧闭，姿态相同。图录上方只写著：“胎从伏气中结，气从有胎中息。”
这正是战神图录中的第十三副。
脑海里浮现起这幅图时，孙烨立马想到了道家之说。道书常言人出生时，通过连系母亲的脐带，随母体一呼一吸，争取养分，生出后脐带剪断，始由先天内息呼吸，进入后天口鼻的呼吸。所以修仙第一要诀，首要重归先天的呼吸，但母体已不存在，唯有发动体内自身的先天呼吸，以脊椎直上头上泥丸的督脉，再经印堂下胸前至肚脐之任脉呼吸，所谓打通任督生死玄关，给下能吸天地之气的仙胎。
宽敞的居殿之中中，孙烨身体表面前是被包裹在一层淡淡的无形波动之中，丝丝淡淡的白色雾气从头顶上袅袅升起，旋即逐渐变淡，直至最后转化成虚无，消失不见。
现在在孙烨体内，精神和肉身早已分离，精神在思考这战神图录之下的字迹意思，而肉身却在经过长时间的魂力运转后，几乎都是出于了一种自动的程序之中，魂力不再需要孙烨心神操控。而是自己中的慢慢运转，将从空气之中的灵气慢慢锤炼压缩进相应的系别之中。
对于这种较为难遇自动修炼状态。孙烨自然不蠢到去将之打断，心神保持着平和，犹如老僧入定般，不因任何外物而有所动容。之时安静的思考着，思考这这两幅图的真正含义。
