蜀王一听到王振举出的典故，而朱祁镇竟颔首表示同意，便知道自己为唐门请命，已是不可能实现。
孔子诛少正卯的典故，出自《荀子·宥坐》之中，原文是：“孔子为鲁摄相，朝七日，而诛少正卯。门人进问曰：‘夫少正卯，鲁之闻人也，夫子为政而始(先)诛之，得无失乎？’孔子曰：‘居！吾语女(汝)其故。人有恶者五，而盗窃不与焉：一曰心达而险，二曰行辟而坚，三日言伪而辩，四日记丑而博，五曰顺非而泽。此五者有一于人，则不免于君子之诛，而少正卯兼而有之……不可不诛也。”
这段话的意思是说，孔子当时以大司寇摄鲁国宰相，刚刚七天，就杀了鲁国的大夫少正卯，他的弟子就问他：“少正卯，那是鲁国的名人呀，老师你刚刚当政就先杀他，会不会不太好呢？”
孔子答道：“我告诉你是什么原因，人有五种恶行，一般人只要犯了一条，君子就得而诛之，何况少正卯犯了五条呀！”其实归根结底，孔子诛杀少正卯的原因，就是两条，第一是因为少正卯的言行，影响了鲁国当权者的统治，第二，是立威。
王振举出这个例子，就是明明白白的告诉蜀王，就算唐门没有犯罪又怎么样，杀他们是为了给武林中人看，不服从朝廷的下场。而朱祁镇表示了同意，这就已经表明，唐门被灭，并不是法治上的问题，而是出于政治上的需要了，问题上升到了这一步，蜀王知道，自己也是无能为力的了。
当蜀王回到在京城的王府，气咻咻的刚刚坐下，一杯香茶尚未进口，便听到一个急冲冲的声音从门外传来：“父王，唐门的事情怎么样了？”
蜀王并没答话，只是轻啜了一口杯中香茶，微微抬起眼帘，望向了来人。
两个人走了进来，如果唐缺现在在场，看见这两个人定会惊讶的说不出话来，只因这两个人，一个正是江西龙虎山的道士张元和，另一个，赫然便是那大醉后和自己结拜的兄长尤垓。
蜀王微微叹息，对向自己稽首的张元和道：“道长不必多礼！”随即对尤垓道：“垓儿，唐门的事情，再也不要提了。父王已经尽力啦！”
尤垓，不，蜀王世子朱友垓惊道：“父王，到底是怎么回事？”蜀王苦笑一声，将在宫中发生的事情说了一遍，末了道：“父王也是无法可想了，皇上受了王振那厮蛊惑，立意要清理江湖人士，唐门在江湖中名声太大，偏偏又是被孤立的一家，正是最好的对象，而且按孤的看法，皇上这么做，必然另有深意。”朱友垓想了想，却是想不明白：“皇上一定要清理江湖人士是为了什么呢？”
“攘外必先安内，我们这位陛下，其志不小啊。”蜀王道：“垓儿，我蜀王一脉，自从第一代‘蜀秀才’朱椿开始，便尊崇黄老之学，讲究的是清静无为，小国寡民，休养生息。而今瓦剌虽然和我大明互市，但却狼子野心，屡屡寇边，皇上有心要效仿永乐大帝出兵蒙古，这不是坏事，但却是最让人担心的啊。”
张元和在蜀王身边已久，早已如同一家人一般，见蜀王并不避讳他的存在，便也直言说出心中疑惑：“皇上想要励精图治荡平蒙古，确实是好事，不知道王爷为何如此担心？”
蜀王长叹一声，起身背负双手踱了几步，才道：“有雄心壮志，自然是好事情，问题是打仗不是纸上谈兵，如今的大明，可不比当年永乐大帝之时，能够率领大军出征的将军，实在难寻，昔年永乐大帝数征漠北，都是大胜而归，打的元蒙鞑子望风而逃，那是因他本人便是一位绝世名将，马上天子。手下更有一批忠心耿耿的将领，而且最重要的是，内无权臣掣肘呀！”
“现在呢？朝廷政令不能一统，内廷和外臣斗得不可开交，皇上本身从没出过深宫，年纪轻轻威望不足，反而瓦剌的也先，此人乃奸雄也，蒙古人沙场征战，如同吃饭喝水一样平常，战斗之经验，可比咱们大明的士兵丰富的多，此消彼长，若是战端一起……”
张元和心中对这位一直以来，看似万事不管，整日研究神仙丹道学说的王爷刮目相看，敬佩的道：“王爷观察形势洞若观火，真不愧有贤王之称！”蜀王摆手道：“什么贤王，不过是在其位，谋其政罢了，如今皇上对王振言听计从，孤也只能尽力保住朝廷的元气，垓儿，明日我们便启程回四川，有父王和你几个王叔在，王振想要一手遮天，那是痴心妄想，张道长，便请你持了孤王信物，先回江西，到南昌宁王府见宁王一面，告诉他，与民休息，操练卫所，以防万一。”
张元灵和朱友垓告退之后，蜀王跌坐椅中，疲惫的想到：“沙场征战，千古留名，好大的诱惑，唉，希望你能抵抗的住啊！”
