第293章 怪人。

命运告诉我平庸无奇，我却要打脸上苍，冥冥之中自有的天意，都会在我这里重新书写。我叫姜尘，从药花村出来的那个！

大梦谁先觉，平生我自知。你于这纷繁的世界中，究竟扮演着怎样的角色？若你在本书中遇见一个与自己相似的人，别怀疑，那就是你……

追逐你是一种习惯，但我不是真真正正的凡人，我是九天之上的清浅神君“景良辰”。所以……五殿下，给脸不要脸要有一个限度。与我，你是我心口的朱砂痣，你想让我放手，别说不要脸了，就是不要命了，本殿下也要把你拐回家。嘿嘿嘿……

几万年前，仙，妖，魔争斗不休，尸山血海，暗无天日。某天，天外忽然飞来一座几万丈的黑色巨塔落在这个纷争不休的大陆上，散开三方结界，将仙，妖，魔困在各自领地，从此战乱止，这塔后来被称为“定界塔"。在这几万年里各族的修士韬光养晦潜心修道再加上定界塔也无时无刻散发浓郁的灵气，一时间竟开起前所未有修真盛世。主人公李浩就生在这个时代……

“浩斌，你快来看看，宝宝正在踢我呢！”“是吗，看来咱家宝宝迫不及待的想要见她帅气英俊……

白叶七凭借走路能栽进下水道的智商收服了当朝太子，火烧绿茶婊集团，从此在古代横着走

冥想，是人们普遍感兴趣的主题。所有传统的灵性探索者，为了宁静、和平和幸福都以某种方式实践冥想。因古老而受仰的冥想教导，就像体现在瑜伽和吠檀多中的那样，充当了全界灵性探索者的灵感之源。在印度教众多冥想传统中，瑜伽传和吠檀多传统普遍被视为两个主流的教导。瑜伽和吠檀多都力争达到同样的目标，它们的区别在于抵达目标的方法。本书将随这两个体系的方法和教导，研究冥想及其实践。 瑜伽和吠檀多有四个普遍的原则，即：个体灵魂的神性、生存的统一性、终极实在的单一性和诸宗教的和谐。灵魂的神性自由和自我实现不可动摇的灵性基础。生存的统一性是所有伦理美德的基础。

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韩星离穿越到了异世界。异世界存在着强大且险恶的逢魔，人类需要用灵力去和逢魔战斗，可怜的是，星离作为被召唤的勇者，竟然无法使用灵力。并且，因为负责召唤星离的那个妹子的失误，星离直接传送到了逢魔的大本营。“能不能把我召唤到正确的地方啊？”初体验便是和大boss一起度过的，这样的故事你们喜欢吗？

【快穿1v1】谁都知道，身为真·满级大佬的南祇一向孤身只影，走上反派道路本来只是为了简单的逆袭。但好巧不巧的是，每个世界，都会遇上个纠缠不清的炮灰。双目失明的医师攥紧衣角，下唇咬得微微泛白，“抱歉……我的出现，会打扰到你吗？”会。娇软可人的小少爷低下头，弯翘的眼睫轻轻颤了颤，带着盈盈水光，“可不可以，喜欢我一下？”不可以。命途多舛的病娇弟弟半跪在身旁，眼尾泛起些微红，向她祈求，“姐姐，请不要离开啊。”南祇：……你直说吧？反派到底有什么好攻略的？·女主真大佬，男主真小白花，甜文不虐，over

小人物的角度下一场热闹的竞选大戏名利纠缠，感情纠葛，生活百态。

人生的事看起来好像很复杂，其实很简单，就三件：拿得起、放得下、想得开。拿得起是儒家的最高境界，放得下是道家的最高境界，想得开是佛家的最高境界。本书从这三个方面剖析了中国文化三大支柱的儒释道，引领我们在中国哲学中解决方方面面的精神需求。

六十年前的江湖人眼中的怪胎‘文本凉’，曾经一人一剑一马炸穿整个江湖，年仅十六就掀起了狂风巨浪般的传奇，并且在二十岁就成为了第一个天境剑仙举世闻名，人们都称这是仙子下凡而来。而后却不知为何嫁给了一个男子成婚，又不知为何两人不和还是怎么仙子竟然被休，又不知何已经消失在江湖乃至众人视线的‘文本凉’突然某天出现在万青山往北的荒漠上一跪一叩的死在了荒芜一人的黄沙上。而她的贴身佩剑从那以后就消声灭迹，多少人想找到却苦苦寻不得。而后六十年的某天它现世在北漠边境地带，这似乎意味着她的主人也转世回来了？这一消息一出江湖瞬间炸了个锅，马不停蹄的前往北漠边境务必成为它的下一个主人。众人心里也在纷纷猜测谁会是它的下一个主人，是否还是以前的仙子‘文本凉’，又或者新一辈江湖人才辈出的年轻剑士，但是不管是谁总得是要有从横驰骋气吞山河之人的气魄才是，可是谁也想不到这一世的主人骨子里却是个废物加怂包！

她，前世亲眼见证男友背叛，遭遇车祸而死，一朝重生，由平民女子变身富家千金。未婚夫陆少辛，豪门子弟，帅气多金，却对她始终冰冷、厌恶至极。父辈定下的婚约，爸爸的过早离逝原本就注定了这场婚姻的不公平。当历经千帆的他们，终于鼓起勇气在这场婚约里相爱。岂料，她死亡的真相却在毫无预兆下被揭晓，证据面前，丈夫是幕后主使，她又该如何爱下去？

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