诸天之内有五仙：天地人神鬼。
天仙，地仙厌居尘世，用功不已，而得超脱，乃曰神仙。神仙厌居三岛而传道人间，道上有功，而人间有行，功行满足，受天书以返洞天，是曰天仙。既为天仙，若以厌居洞天，效职以为仙官：下曰水官，中曰地官，上曰天官。于天地有大功，于今古有大行。官官升迁，历任三十六洞天，而返八十一阳天，而返三清虚无自然之界。
神仙，神仙者，以地仙厌居尘世，用功不已，关节相连，抽铅添汞而金精炼顶。玉液还丹，炼形成气而五气朝元，三阳聚顶。功满忘形，胎仙自化。阴尽阳纯，身外有身。脱仙，超凡入圣。谢绝尘俗以返三山，乃曰神仙。
地仙，地仙者，天地之半，神仙之才。不悟大道，止于小成之法。不可见功，唯以长生住世，而不死于人间者也。
人仙，修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。五行之气，误交误会，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，乃曰人仙。
鬼仙，阴中超脱，神象不明，鬼关无姓，三山无名。虽不轮回，又难返蓬瀛。终无所归，止于投胎就舍而已。
这五类为第一档次的仙人，也就是说，生灵修行开始，不管你是什么成道，只有迈入这五类仙人中的一种，才会有脱去凡胎，踏上大道。
就好像我们上学的小学，只有你上了小学，才算踏入正式学习之路。
再往上，就是太乙仙和大罗仙，这两者属于第二档次的神仙，旁门左道修成的仙人，到了这一阶段，被叫做太乙仙。
出自三清门下，也就是我们常说的，人，阐，截，三教门徒，到了这一阶段，被称为大罗仙，也可称为玄门正宗。这一阶段，相当于我们求学路上的初中。
太乙仙和大罗仙的区别就相当于普通中学和重点中学的区别，其中差别大家可以通过平常见闻就能感受出来，因为不仅师资力量差别很大，而且教材都不同了，几乎等同于培训班和国立学校的差别。
习惯害死人，私立学校里面有好多参差不齐。有些私立学校里面的条件并不比国立学校的差，也有可能更胜一筹，大罗仙和太乙仙真正的战斗力，还是看自身。
太乙仙和大罗仙都是一个阶段的划分，其中实力各不相同，毕竟每个学校都有学霸和学渣。
再往上，就是第三档次的仙人，太乙金仙和大罗金仙，这一个阶段，相当于高中阶段。到了这个阶段，也有说明，你的天资不错，超越大部分人，大道可期，也是三界中的高端战力，人数一下子就下来了。
最后，就是混元无极金仙，也就是我们说的混元道果，都是道祖佛祖一类人物，也就是我们教育中的大学阶段，这一阶段也就意味着已经走到尽头，证得道果。
你要说，后面还是有研究生，博士，之类的，那就扯远了，其实，硕士，博士，说白了还是大学的延伸，步入某一个分支，将这个分支的知识研究的比别人深入，详细，理解的更为透彻。
这就像，圣人中，女娲娘娘擅长造化，太清擅长炼丹，玉清擅长炼器，上清擅长阵法，是一个道理。
当然，这只是一个大致的划分，里面其实水分很大，修为上的划分不代表实力。
法宝，兵器，秘术各方面的影响，造成个人战力波动很大。
比如猴子，刚回到花果山的时候，也就是小学五年级的水平，但是从东海龙宫收了金箍棒，就小升初，能和初中的各路神仙一较高下，大闹天宫之后，直接战斗力爆棚，跳级进入高中，把天庭虐了一遍。
尚未化形成人的崇九从出生一直默默吸收天地灵气，本身又是上古神鸟，只要成年就有天仙修为，处于第一阶段，化形之后，经过雷劫洗涤，修为一路暴涨到天仙巅峰，每个阶段都有初，中，后，圆满，四个阶段，同一阶段的神仙，其实差别还是很大的。
九头虫其实还有一个名字，就是“鬼车”。
《岭表录异》：“鬼车，春夏之间，稍遇阴晦，则飞鸣而过。岭外尤多。爱入人家摄人魂气。或云九首，曾为犬啮其一，血滴之家，则有凶咎。”
九头虫本来是九头凤，本身属火，走的是雷火之道，后九凤娘娘另有际遇，明阴泉，通冰水之道，可谓是水火相济，成为顶级的妖神。
崇九出生后，因乱石山地靠碧波潭，受水汽影响，懵懂中只修行了冰水之道，雷火之道隐晦不显，步入歧途。
其本源是火，阴错阳差之下反而精修水之道。
西游记中，九头虫出场的时候，和老龙王搅在一起，也算天赋异凛，即使走错了路，走后的成就不低。
万物不离五行，水火即阴阳，阴极阳生，才能生生不息，暗合万物造化。
有这样的理解，崇九打算把自己错误的方向纠正过来，先把自己的本源属性提上来。现在属于严重偏科状态，两条腿一长一短，当然不可能跑的很快，也影响以后的发展。
这时候，传承的重要性就体现出来了，九凤娘娘属于上古妖神，自身的修炼的经验以及神功都已经印在血脉之中，崇九继承记忆，脑海中自动浮现出两篇妖文《离火经》，《冥水经》。
崇九心中大喜，看起来两篇功法名字简单，越是这样越是不凡。
这里面还夹杂这一些个人修行中见解，对他可谓意义重大。
这是那位素未谋面的母亲九凤娘娘的馈赠。
万事开头难，崇九并没有立刻开始修行，刚渡过雷劫，根基不稳，修为尚未稳固。
更何况，自身刚刚融入这个世界，世界这么大，先适应一下新家。
接下来的时间，崇九欣赏着这方圆千里的各色景色，白鹿登高，崇山峻岭，古木嶙峋，这是一片尚未开发的地方，泛舟碧波潭，鸟飞鱼跃，水涨船高，回忆往昔，潸然泪下，也许另一个世界的家人早已把他埋在心底，殊不知他以另外一种方式在神话世界中存在。
近距离观察水火两仪，水火之道，阴阳之道，最后的混元之道，就是崇九对自己的以后修行路的规划。
一个人一路走来，从前世的经历，知道给自己一个合理的规划，是多么重要。修行亦是如此，明心见物，不管前路多么坎坷崎岖，始终保持赤子之心，知道自己的最终目标。朝着这个目标不懈的前进，最后没有到达，不要紧，至少离这个目标更近了。
好好感受了一番，再世为人的感觉，整个世界似乎在他睁开眼那一刻彻底的活了过来，兴起的时候，还会显现出原型，一只九头黑凤，周身污秽黑气环绕，妖气冲天，显得格外凶恶，幸好被阵法笼罩，气息难以外漏，万一被人遇见，说不得要来个降妖除魔，或者收为坐骑。
最大的感觉，就是空间太小，他的速度难以施展，千里之内，转瞬就到，甚至翅膀都不用，几乎等同于瞬移。崇九还不知道自己的极限有多快，在里面飞，没有机会使出全力。
猛禽类，速度的优势十分明显，速度、空间密不可分，对以后领悟空间之道也有很大益处。
一个月的新鲜感过去，崇九早已接受了自己变成鸟的事实。
回到洞府，说是洞府不过是卖相好一点的山洞，情有可原，不能对妖怪的审美有抱有太大的希望。先把洞府收拾了一番，并没有直接修炼，这地方其实并不适合修行离火经，这地方是为了休息和待客而设置的。
真正修行的地方，崇九心中早有打算。
碧波潭四面环山，东边那座山，山峰奇险，悬崖峭壁，古松迎客，猿猴难攀。
最高处，峭壁外伸，好似一直怪手撑天而起，格外显著。
每日，金乌腾空，山顶紫气环绕，真是仙家景象，外人难见。
那里应该是千里之内修行火性功法的最合适的地方。
第二天天未亮，崇九睁开眼，腾空而起，直接盘坐在最高处一块黑玉巨石之上。
离火经早已熟记心中，掌握妖文，认识上面的字迹是生来的本能，其他走兽生灵修行最难的一步，开启智慧，对崇九来说，是不存在的，这些上古大妖的后裔，生来就有着不输于人类的智慧。
原来没修行过，并不代表不理解，本身的属性就是火属性，而水属性后天添加的，玩火就是本能，就像鸟儿飞行一样。
修行不易，大道惟艰，不敢有丝毫轻视，自身的理解，再加上本来有的注解，相互印证，往往能收获了良多。
根据前世的经验，信息大爆炸的年代，不管你愿不愿意，都被动的接收着一些杂七杂八的信息，这些信息，放到这个信息传递贫乏的世界，往往让崇九灵光一现，出现举一反三的效果。
闭上眼睛，心中默念口诀，身随心动，早已了然于心，地利，人和，唯有天时尚缺。
黎明前的黑暗，是新生的开始，空气中弥漫着一点水汽，微凉，静等日出，采集那一丝太阳之精。
