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豪门新婚：亿万绯闻冷妻
“顾筝生，嫁你可以，何时那啥得由我说了算！”她仰着清冷的小脸，固执看着步步逼近的男人。“好——”男人满口答应，彼时却如饿狼扑食！事毕，小女人扶着腰，愤怒无比，“顾筝生，你混蛋，说话不算话！”顾筝生抽着事后烟，吊儿郎当吐个烟圈，“本少爷是说好——难。”
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老兵，我不能只在纪念的日子想起你
正读张承志的文章，他写道：“第二天，我的两眼看见了一个波澜壮阔的伟大场面。两万农民从陇东河西、从新疆青海奔涌汇集于此，人头攒动的海洋上尘土弥漫。无文的农民掀起了直入云霄的呼啸，为说谎的历史修订。当两万人汇成的大海在我眼前喧嚣沸腾，当我真真地看见了两万个终日躬耕荒山的背影在拥挤呼喊，当我震惊地知道自从乾隆四十六年三月二十七清朝刽子手使一腔血洒在兰州城墙以后，二百零四年之间无论腥风血雨苦寒恶暑，回回撒拉东乡各族的人民年年都要在此追悼颂念——我激动得不能自制。那染血的城墙早已荡然无存了；岂止乾隆年号，即使改朝换代也已有三次。二百零四年对于一个统治者来说，不仅是太长而且是一个恐怖的数字；而人民——我凝视着那两万背影我明白了：人民要坚持着心中沉重的感情直至彼世。”这些农民赶往的兰州赶尔麦里，为的是如期追悼亡人。
美国印第安文学与现代性研究
本书以美国印第安文学批评中民族主义与世界主义之间的派系之争为线索，考察20世纪中叶以来有重大影响的印第安批评家、作家及其代表性著述，在传统与现代性的张力中把握印第安文学的历史演变。本书通过总体研究与个案研究的有机结合，力求呈现美国印第安文学的基本面貌，主要的研究领域涉及身份政治、部落主权、土著社区、民族性、世界主义，文学典律、美学范畴、印第安文学的性质与功用及其知识化、学科化和机构化等重大议题。
萌宝来袭：总裁老公甜宠妻
“凯泽，你别走，听我解释。”顾家当初同意婚后马上给陈氏集团注资，一旦婚约取消，陈氏岂不是要完蛋？不行！她不能眼睁睁看着自己家公司倒闭，那可是爸爸一辈子的心血。“凯泽……啊……”陈可刚走两步就被陈欣伸腿绊倒，整个人狼狈的趴在地上，疼痛感飞快蔓延至四肢百骸。她抬头，恨恨的质问：“姐，你什么意思？”
古玩笔记：悬疑篇
这是一个关于信念的故事，写古物，也在写人，写那个时代。写物件，其实是在写人，在写当年的时代，任何一件古玩珍宝，除了具有其自身的灵性之外，都承载了当时的社会、时代和人物的悲欢离合、酸甜苦辣，无论是晴空万里还是风雨如晦，它们虽然不会说话，可一帧帧、一幕幕的时代变迁，风雨流年，都不能逃过它们的眼神和观察。时间是有记忆的，古玩也是有记忆的，它们的记忆，比我们更为持久而完整，沉默而平淡。我们只是故事的追记者，而它们，则是历史的亲历者。古玩的灵性，也在于此，它们不会说话，只是冷然观察着世情万物，透过时间的漫长，告诉后人，一个个或是久远、或是失传的故事，所以，它们本身，也就成了传奇……