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隋唐时期，中华大地再次迎来大一统。这一次，与其说是武力征服万邦，不如说是文明宣威各族。唐帝国以恢宏、自信的气度开辟了前所未有的文明盛世：诗歌的繁兴、歌舞的风行、书画的臻盛、文明的多样……然而，盛极而衰，唐帝国被安史之乱、藩镇割据、宦官之祸推入覆灭的深渊，一个充满反叛、杀戮、饥荒、瘟疫、欺骗、背叛的五代季世来临。在这三个多世纪里，无上光荣与血雨腥风交错， “英雄”的个人命运与历史进程的“偶然性”交融，成就了这一繁华而复杂的时代。隋文帝文治武功，统一南北；唐太宗励精图治，君临万邦；唐玄宗英武明决，开创盛世；周世宗神武雄略，奠定大宋基础。在统一与分裂的两极之间，长孙无忌、房玄龄等开国元勋，李光弼、郭子仪等中兴大将，安禄山、史思明、黄巢、朱温等乱世之雄，他们在雄心霸业、机变权谋的挟裹下，演绎出一段段有血有肉、令人神往的故事，讲述着千年梦萦、神韵悠扬的英雄历史。
敷教在宽：康有为孔教思想申论
本书第一次全面、细致地梳理了康有为不同时期的孔教思想，阐明了康有为提出孔教建制主张的理学基础和经学基础，揭示了康有为孔教思想背后的庶民关切和国家关切。就过去的研究而言，历史学界重视中年康有为，大多数研究都是围绕戊戌变法展开的；儒学界则重视老年康有为，关联于民国后孔教会的成立和运作。本书特别强调青年康有为的重要性，即写作《教学通义》时的康有为，认为康有为在《教学通义》中提出的敷教主张规定了他后来孔教思想的基本方向。康有为的孔教思想在今天仍然值得我们认真对待。
宋家客厅：从钱锺书到张爱玲
本书是宋以朗围绕其父宋淇的一部传记。宋淇（1919—1996），笔名林以亮等，文艺评论家和翻译家，在文学批评、红学研究、翻译、电影等诸多领域均有建树；与张爱玲、钱锺书、傅雷、吴兴华、夏志清等有深交，长期以朋友身份担任张爱玲的文学经纪人和顾问，张爱玲去世前将遗物（包括遗稿）交给宋淇、邝文美夫妇保管。作者在私家资料、家族记忆和公开资料的基础上完成本书的叙述，书中涉及的大量细节不仅还原了宋淇的一生，披露了那一代文化人的相知相惜，破解了不少疑团和误解，也构建了一部“细节文化史”，使读者可以看到20世纪华语文学、翻译、电影和大时代的一个侧影。
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后宫冷
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