第192章 真的是大意啊

顾铭语重生了。她本想摈弃上一世的骄横，来修的这一世的安好。却不曾想，被某人推翻了。顾铭语表示：定要远离某人，珍爱生命。东躲西藏之后，却发现天下都尽在他的掌握之中。而自己也一不小心，成为了专属他的，皇后凉凉。

一不小心，穿书了。温宥娘以为自己穿到了一本继室文里，结果穿越十几年后才知道是另外一本书……【情节虚构，请勿模仿】

一个是霁月清风的少年将军，一个是臭名昭著的绝杀刺客，本是他走他的阳关道，她过她的独木桥。一场意外，他带了个女人回府，后来没留住，跑了。数月后，大齐多了个村野殿下，蒋府多了个跋扈夫人。

一个二十一世纪的舞者，一次偶然的机缘巧合之下，来到三百年前的大清朝。在这里，她会有怎样的奇遇和经历？一样的清穿文，不一样的清穿故事，希望可以给大家一个全新的感觉。【情节虚构，请勿模仿】

重生前：天真可爱单纯小商人一枚。重生后：腹黑阴险毒舌大皇商一只。她，生前被陷害，被夺取性命，看着心爱的人跟陷害她的人幸福终老。既然上天愿意给她一个重生的机会，那就不要怪她不客气。从最根本上，她要灭除家里祸虫。从最基本上，她要拍死家外狂蜂。从最源本上，她要驯服有用忠犬。

她是我的君主，我是她的不二臣。我爱她，如同追逐太阳。某一天后，太阳竟落下不升起了。于是我再难再苦，也要将我的太阳亲手再捧起来。——靳君屿（重生+系统+言情+1V1+双洁+爽文+游戏+末世，女主攻撩,男主苏宠）

“咬得菜根，百事可做”。《菜根谭》原是明代洪应明的一本语录体作品，语句有着楹联般的工整、诗词般的合韵、歌赋般的唯美和警句般的睿智，只言片语，便描绘出了世态人情。在中华文化圈内广泛流传。它在修身、处事等方面提出的准则，影响了一代又一代龙的传人。

少年夭折身首分离，却灵魂出窍与妖狐之躯相融，随后卷入妖族纷争，慢慢的成长为一代强者。

《姥娘土》这部作品集里，作者采用的是传统的写法、传统的语言、不求表面华美，不求所谓新潮，没有花花梢梢，不慌不忙，娓娓道来，把对家乡的热爱之情贯穿于每一篇作品中，显示了作者的文学才华和高远的追求，引人入胜。

二十一世纪道家弟子张百仁，因为触动先天剑胎，逆转时空降临隋唐时空。论道钟离权，斗剑吕洞宾！拂袖压玄奘，一剑退达摩！统御之权，归于至圣，天命帝以司牧，帝承天而抚临。这一日，张百仁背负双手傲立于紫禁之巅，手中一卷诛仙阵图缓缓铺开，俯视边关群雄：“问天下谁敌手？敢问诸君，可长生否？”

纵然是缘来缘散分分合合又何妨，命中注定刻在三生石上；就算无法抵挡心会伤，三生石上也会留下雕刻时光……三生石，三生路，三世情缘尘归土。但相思，莫相负，再见时盼如故。

本书立足中国当代文学六十年发展历程，提炼出“文坛典型人物”概念，将恩格斯的“典型环境中的典型人物”作为一种文学史视角引入当代文学史考察。对象的选择，以其必须具备一时一地的典型性、代表性为前提。

一场车祸，古代重生，父亲以猎为生，母亲弟弟体弱，家中一贫如洗，没关系，在现代没什么大出息，在古代难不成还活不下去了，农村长大的孩子，别的不会，种田种地神马的我还不会吗？且看女主如何在古代大展身手，种水稻，种玉米，什么高产种什么，什么赚钱卖什么.........再来一个小鲜肉，生活简直不要太精彩。。。。。

相声是一种民间说唱曲艺，主要采用口头方式表演，是扎根于民间、源于生活又深受群众欢迎的曲艺表演艺术形式。相声是有着悠久历史的一门民间传统艺术，然而在旧时代没有受到人们的重视，直到解放后，曾经岌岌可危的相声艺术才获得了新生，并且发展迅猛。它从北方的几个城市风靡至全国，由城市发展到农村，由市井阶层的狭小范围扩展到各个阶层，形成“妇孺皆知，雅俗共赏”的发展趋势。

本书中收录了大量革命烈士的书信。其中有这样一段，1921年高君宇与石评梅相识，经过一段时间的交往，他们从相知到相恋，感情甚笃。在他们交往的过程中，经常鸿雁传书，表达自己的理想和人生的追求。此信是高君宇写给石评梅的一封回信。作者以改造世界的志向和积极奋斗的人生观，勉励女友和青年们勇敢地追求光明。书中除了这篇《给石评梅的信》，还收录了《给佩卿贤甥婿爱弟的信》、《给鸣时的信（一九二七年）》、《就义前给熊竹生的信》等共计七十三封信。