隆兴十二年七月十六日，守一道道团一行人已经回到了九华山。
道远自从在清玄山与延容道人一番交谈，心下有定，自回来后更加刻苦修行。在如今守一道温字辈的年轻一辈还没有一人进入化生先天，筑基有成的境界。道远自回来后更加勤勉，立志当上同龄人中当先一人，也不堕师父常阳真人盛名。但是筑基又哪是那么容易就成功的。
筑基虽有百日筑基一说，但是却不是说百日左右必定可以筑基成功，人身有个三百六十五大穴，对应三百六十五周天。易数以九为最大，以九归真，所以人身每个穴位应填满九口灵气。
当灵气化生时，其一由督脉上行百会再下行到口腔上颚的龈交穴时，会化成“金津“;其二由任脉上行到口腔下颚的承浆穴，会化成“玉液“，“金津“和“玉液“在口腔内混合后就是唾液。唾液清且甜，俗称“甘露“，甘露也是道人做功夫到一种境界的时候，从脑下垂体下来的一种甘味的液体，从头顶下来。此时应用吞律法将津液吞入腹内。即舌顶上腭不动，将津液吮至舌根，待欲喷呛时引颈吞下。这样引吞，可直接入任脉，化为**，是造精之捷径，健身之妙法。在呼气时吞下，在吸气时吞咽容易风邪。唾液不甜，但也有润脾胃的作用。
一天一百刻，以每一刻为一座，人坐禅时，六根清静，心志既不散乱也不昏沉时，每一刻钟能化一口灵气。当三百六十五个穴位都被填满时，才能说是筑基成功，也就是大略计算三千三百座，但是不能说每一刻都能化生一口灵气，那是不现实的，也就是说赤子之心修行三千三百刻就行，刨去不能修行的时刻，也大约一百天就可以。
可哪有那么容易，若是人每时每刻都能心无杂念，早该无数人筑基有成了。且如果是童子之身筑基事半功倍，但是大周多是有早婚之风，十三四的少年成家立业的比比皆是。
虽然道远自小修行，可是也是到了最近一年才能尝试筑基之法，小时心性不定，不能时时刻刻清除杂念，过了十六岁之后又是事倍功半，只能在十五六岁时，少年沉稳时尝试。
道远现在已经有三千座了，只差三百多座就可筑基有成，当筑基有成之后灵气化为法力，便可练习一些守一道的神通，不然现在也只能靠着符箓和符咒才能使用一些法术，一旦遇见危险时刻，只要有法力就能施展的神通才是救命稻草。
道远在竹楼不远处打坐，身边不停有鸟鸣声，还有悉悉索索的虫声。他闭上眼，心却没有完全的静下来，心里只想着自身修行。
守一道藏书阁里的古籍上曾记载筑基成功之后，身轻如燕，百病不侵，身处黑夜如在白昼，一身真气化为法力。可以说筑基有成之后，只要不刻意就不会沾染红尘之气，重新获得先天寿数百二十岁，这么说，每一个筑基成功的人都可以活到百岁以后，而且容颜衰老的会较一般人缓慢。
筑基之后也不能松懈，时时刻刻保持清净之心，无垢之体，达到了这一步才算是真真正正踏入修行大门。可是光这一步就挡住了无数人，既要打坐时清心静气，无纷繁杂念，又要时时刻刻运转真气，不受心魔打扰。这就是修行第一道关卡。能度过去从此就是红尘修行人，过不去，几十年内化为枯骨，空留遗憾。
道远渐渐抛空脑中杂念，化生真气，但是却突然觉得心头一股烦念起来，虽然闭着眼睛，却只觉一阵阵事物如同走马灯似出现在眼前，但却不是具体的人，事，物。
就好像是一场颜料乱泼的色彩，没有具体表象，却看得人心烦意乱，道远直觉心口一口闷气想要发泄出来，大喊大叫。但是脑中仅存的灵光却在告诉他不能喊叫，喊叫出来就会前功尽弃。于是慢慢抚平心智，最后终于平静下来。
道远睁开眼睛，面色通红，心下后怕。这是他以前从来没有遇见过的情况，但是也能略知一二，这是心魔侵袭。也许是自己想要快点筑基，有些急功近利，不想心魔也不曾放过自己。
心下一定，决定缓缓为之，修行不是一岁一朝之事。哪有可以一步登天的，也算是提前打了个警钟，若是以后修行再行急躁之事可就不光仅仅是今天的心魔扰心，到最后可能就是邪魔阻道，劫数四起了。
