第63章 乱心

施主，贫僧见你印堂发黑，你今天要破财呀；老衲法号八戒，请施主把盘缠留下。跑什么跑，你一个男人，老子是个和尚劫财不劫色！女施主，小僧看面相，你命里缺我，贫僧本着我不入地狱水入地狱的伟大，你敢打我，老子劫色！达摩大陆光怪陆离，魔兽争霸，人类更是大陆主宰。萧林穿越后竟然附在了一个小和尚身上，他想过无数的逃跑办法最后都是被带回来寺院。僧人不打诳语，萧林道：我只是感悟佛家真谛；僧人不杀人，萧林道：我只是防卫过度；僧人戒色，但萧林道：我只是游戏人间；那魔界魔女呢？那妖界妖后呢？萧林怒道道：你有完没完，老子迟早还俗弄死你！不，阿弥陀佛，施主我见你印堂发黑，你今天要被我打死。

一名修行百年的杂役弟子，一只修炼五百年的百兽之王，一场时空逆流，一段奇妙的旅程……

鹫之是最讨厌妖的龙太子，妙儿是只刚成精的猫。某天龙太子落难，掉到砧板上，结果就遇到了这只猫。妙儿一直想吃看起来像鱼的龙，而鹫之一直嫌弃这妖行不够、连人话都不会说的猫，凭什么整天想着要把他吃掉？

一个励志的少年，通过不断的成长，完成自己的梦想。

若不是穿越到古代，我不会知道这个世界会这么神奇与精彩，更不会知道什么叫刻骨铭心与生死相恋……我无法许你今生，我们来世再见。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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《贵族之家》的故事发生在一八四二年及八年以后；主人公拉夫烈茨基是已经丧失了农奴主“热情”的贵族的最后代表。贵族之家的没落已无可挽回，农奴制的崩溃也不可避免；然而由谁来给俄罗斯社会注入新的活力，俄罗斯又该往何处去呢？无论是拉夫烈茨基，还是作者本人，都无法作出明确回答。拉夫烈茨基只是模模糊糊感觉到，应该做点儿什么有益的事情，未来应该是光明的。而作为农奴制贵族阶级的最后代表，回首往事，拉夫烈茨基却感到虚度了一生。“熄灭了吧，无益的一生！”在抒情诗一般的“尾声”中，拉夫烈茨基无可奈何地这样悲叹。

新书：《少年他有点傲娇》，简介：少年他很傲娇，少年他很上进，少年他很深情，少年他心怀祖国和人民。…………………………………………………………………………重生回来，吃什么都不吃亏，上辈子吃的亏统统都找补回来。好日子，小日子，幸福的日子过起来。

“十五！为什么？”“没有什么为什么！？”“你说你放着在宫里的皇后，不好好当，非得要跑出来混青楼？！”江祁完全不能理解。哼，你这个皇后的位置再好，我也是万分不愿意。兴许是那一次火灾的后遗症？花娘嘟着嘴，“嘿，我就愿意了，怎么样？！在这里我自由自在！”江祁真是要疯了，“十五，我发现你越来越有本事了啊，专门惹怒我的本事！”任由花娘怎么说，江祁就是不听。

人世间纵有千般繁华，万种风情，也难留住我成仙的决心。我只是路过红尘的精灵，美丽高贵的仙子才是我的追求。可是，那灯火阑珊处，清风朗月间，谁独自神伤，谁对影憔悴？英雄意、儿女情。是谁让我心生不舍，是谁许下来世的盟约？情，究为何物，缚住我欲待飞的双翅？

文身有哪些禁忌？鼓楼为什么会限高？乐山大佛为什么会流泪？东越人为什么要崇拜蛇图腾？《灯下黑》，又名《中国异闻录》，是“悬疑怪才”羊行屮继《泰国异闻录》畅销10万册后的最新作品，讲的是发生在我们身边的异闻、怪事。那些你原本以为天经地义的事，也许并不像你认识的那样……“异途行者”南晓楼、月无华再度启程，揭秘华夏文明古老的异闻、怪事！

一个纯朴天真的少年，一个家破人亡的少年，一个资质平庸的少年……由于种种原因，阴差阳错间踏上修真的道路。一切是偶然还是冥冥中的注定，乱世之中，妖魔横行。面对私欲，苍生，又该如何选择自己的道路……妖、魔定为邪？诛邪定为正？正邪有别，人亦有好坏。坚持自己的道路，只道是沧桑易变，本性难欺。难道就只有正道才能诓扶正义，即为苍生，是妖是魔又有何异？还是傲视苍穹的仙？那仙之路又何寻？

写作是一种反抗方式，我越来越坚信这样的观点。是的，作为一个多秒有引起抽象含混的逻辑结论，反抗的意义，往往不是一个写作者在写作之初就能意识到的，它是我们在漫长的写作实践中逐渐总结和提炼的结果。打个比方吧，这就像人类最早制作的衣服，考虑的只是蔽体与御寒，但到了后来，衣服的*功用却是帮助人类实现自我美化。 写作为的是反抗什么呢？这问题容易产生歧义生成误会。但没有办法，人类的所有语言和文字，不论怎样准确，也都要与歧义和误会相伴而生，去除遮蔽抽取精义，倚杖的只能是我们心灵的宽阔的程度。

还在为自己的工作经验不足而担忧吗？还在为上司的百般刁难而觉得恐慌吗？还在为自己如何创业而忙得焦头烂额吗？混了这么多年，当不上掌柜怎么会不累？