第1482章 不小心撞破的秘密（5）

当体内的封印被解除，宋康宁一步步重新得回了自己与生俱来的能力。生活在八十年代的她，助亲友、怼敌，活得率性、快乐、风生水起！

嫁入豪门，三年不孕。在她终于治好不孕症准备为他生下一个孩子的时候，他竟然高调地带着怀孕的小三登堂入室，“既然生不出来，你就滚蛋，难道你想让我们莫家绝后”。她的婆婆无比恶毒地骂她；“我已经签字了，你想通了就走吧！”，她的老公无情地将一纸离婚协书甩到她的脸上。后来听说夜城有两个男人为了抢回他们的妻子，在广场上赤手空拳、大打出手！而另外一边是两个宝宝为了争夺妈咪，在地上纠缠厮打！

黑色的雕花马克杯随意的呆在桌子的一角，冒着暖暖的热气，散发着淡淡的香甜。褐色的液体上漂浮着一圈泡泡，呼啦呼啦的消失在杯沿上，融入香甜水汽里。散落满桌的书籍，狼狈的向主人抗议。小小的包装袋上，醒目的印着一句广告词：早晨来杯咖啡，让你头脑清醒，精神振作，给你一天好的开始。

他们结婚，只不过是为了离婚。两年之后，江以沫跟她的初恋颜宴尘在他们共同的大学同学的婚礼上偶然相遇，那天，她在吊灯砸到颜宴尘之前，推开了他，当着自己现任丈夫夏炎烈的面。仿佛是笼罩了宿命的悲音，她深爱着颜宴尘，可是颜宴尘早已经将她忘记，她依赖着夏炎烈才能生存，可夏炎烈却只想将她从他的生活中剔出去。她一个人空寂艰难，跌跌撞撞的行走，拥有的甜蜜过往已经彻底失去，想要的灿然未来，却被一场场山呼海啸的权谋，彻底穿透。而错失了的情爱，一瞬倾覆，从此，那些旧爱新欢，终究也不过是可望不可即的镜花水月。

【会员免费，番外火热连载中!】一场阴谋，父母去世，哥哥昏迷，男友劈腿……为了公司，她嫁给了他。为了她，他一生两次自毁名声，倾尽所有。世人只说他疯狂，谁都不知，他们是拼了命爱着对方……【推荐夜子另外一本包月文：《1号娇妻，不好追》

童年和雨儿是一对情侣，他们决定离开生活了多年的小城，搬往童家的上海老宅。房子黑暗阴沉，已空置多年，每扇门上都反装着猫眼，显得陈腐而诡异。雨儿在梦中得到一串猫眼项链，醒来后发现项链正在手中。此间凶案频发，死者均为年轻独居女子，凶手极其冷血残忍，作案手法竟与六十六年前的连环命案完全相同……案件逐渐直指童家老宅，以及那串神秘的猫眼项链。

《适斋掬艺》为《戴明贤集》第五卷，收录了戴老谈艺说文的文章若干篇，包括《黑白记》和《掬艺录》二书的精选文字以及数种报刊的专栏短文，其中《黑白记》分为“记事珠”“砚边草”“雌黄录”“淡墨痕”四辑。刘熙载《书概》曰：“书，如也。如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。”作为著名的书法家与书法理论家，戴老对书法本源、书法文化以及笔法章法等都做了精深的研究，以书法文化的视角审视、体味艺术的精微处，注重艺术创作的原创性。戴老将传统篆刻术语的“分朱布白”“计朱为白”概括为“黑白关系”，即黑与白（阴与阳）的矛盾与统一，相反与相成，变化和谐。这是篆刻艺术的核心问题。

粉红粉红的桃花，无边无际地在我的周围蔓延开来。这是青川本土作家李先钺关于地震题材的最新长篇《我前面桃花开放》一书的引题，也是阅读者进入该书的一个切口。随着桃花的牵引，一道山梁上的两个村庄在我们眼前次第铺展，两个民间手艺人在不停地丈量着他们脚下的土地时，也活色生香地向我们讲述着一个关于生存还是毁灭的故事……

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乱世风云，江湖阴诡。她，弃红妆扮儿郎，做起喜怒无常的暴虐王爷，被下毒，被刺杀，被陷害……为生存，她小心谨慎步步为营，为报仇，她搅弄天下翻手为云覆手为雨。可是她，也曾有过女儿柔情，惊鸿一瞥。是谁？能一揽她的绝世风华。是温润如玉却心思敏感的翩翩公子，是信马由缰却身份成迷的爽朗少年，还是强悍神秘却屡屡帮她的隐士高人……“你有天下臣民，有千秋功业可歌可颂，她只有我…”“若早知今日，我倒希望我们从来不是知己，不是亲人…”“我这一生只害过一人，后来，我穷尽所学踏遍疆土只想她能活着…”拨开云雾，那个能得她一世牵挂的人，会在何处？

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她被自己的丫环诬蔑、被自己最为信任的人出卖了。他说过他爱她的，她以为他定会相信自己，然而一切却不然。当愤怒凌驾于一切时，她的夫君变得遥不可及，变得冷酷变得无情，在他那充满仇恨的双眸内，她看到了绝望。死，唯有一死她才能解脱.偏偏在寻短见之时，腹中的孩儿踢了她一下，就这一下触动，她知道她不能死。于是她决然地离开了,成为了一个已死之人。带着孩子在这个世上苟活着，以为已将前尘如梦般抹去，然而却依旧逃不开这个男人的法眼。在得知她还存在于这个世上的时候，他再度如鬼魅般出现，扰乱她平静的生活.

道不为仙终始空，武不达极妄称帝！重生十年前，携不世之威战万界。吾道，谁敢一战！

原名《海贼王之守星成月》，因为太中二就改了（捂脸）女主穿路飞亲姐，暂无cp“姐姐，我要当海贼王！小花居然笑话我！”路飞包子脸。第二天“姐姐，小花呢？”“哦，大概是被海怪吃掉了。撒，吃饭吧。”“嗯！”是弟控无疑了

中华古代文论带有中华民族传统文化的特点，也蕴涵着人类文学活动的某些普遍规律，随着时代的发展和研究的深入，它的现代意义日益显示出来。本书第一次将中华古代文论放置于现代学术视野中进行观照，系统而明确地提出了中华古代文论的现代转化问题，并就古代文论的现代阐释做了具有示范意义的尝试，这对处在现代立场的人们理解、继承和发扬中国传统文论，以及对中华民族文化的诗学复兴，具有重大意义。