第125章 引龙出洞

凤息帝姬的情路打小就不顺。还在拖着鼻涕的时候，就为了一个包子被迫跟娘娘腔订了亲。喜欢上的青冥仙君最后还跟她的仙娥搞在了一起。天界混的不好也就算了，贬下人界偏偏又碰上柳逸。喜欢上尚书家的公子，柳逸从中作梗，“这厮是色中饿鬼，人品不好。”她看上了太子，柳逸又从中作梗，“你一烧火丫头，配不上。”帝姬心里那个仇那个怨啊，“你信不信本帝姬一巴掌拍死你！”在凡间混了几十年，想嫁人的帝姬最终没嫁成，还被柳逸的相好一记穿魂箭送回天界。昏睡五百年后醒来，天宫大宴。她漫不经心的摇着扇子，“好久不见。”他目光灼灼，“去哪了？我一直在找你。”她淡笑的摸了摸胸口的穿云箭射穿过的位置，“你的相好还好么？”

蓝卿说：“玥棽歌，这四海八荒没有比你更好命的人了，神尊的仙气可不是谁都能得到的……”白俊说：“小桃花，六界之中没有比你更苦命的人了，好好的历个天劫，损了万年修为不说还毁了容貌，连带着失了忆，我都替你觉得憋屈啊……”燃沧曾经问过她：“若可以选，你愿做什么？”玥棽歌低头深思了片刻，道：“做一世凡人吧，白俊常说凡人的命虽然不及你我长久，但却比你我绚烂。”多年后，玥棽歌依旧记得那句：若本君不能救你，那便陪你一起堕魔，这四海八荒又有谁能奈我何！桃花树下，一坛万年佳酿，醉了几世繁华？

【道破天下，唯我独尊】张小天，一个初生九天断脉的武学废才，却是千年不遇的修真奇才！得五行道，化五婴仙，又悟阴阳空三道！但本可逍遥为神，却得罪了神祖，被迫无法飞升，后经历万难，一一奇遇化险，终破飘渺九道，骑在神祖那个王八蛋头上。

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他是名满三界的龙族七公子，而她，名不见经传的小美人鱼一枚。千年一回蟠桃盛会，一同赴宴去。怎么！蟠桃很甜不想吃？可她双眼盯着仙女直冒光呢！他勾唇浅笑，眸色潋滟，风华无边。漫长岁月太无聊：他一朝心血来潮，要做上仙。修仙之路太寂寞！好说，走起，拉上她一起历劫去！什么？！事成之后许她侍女之职？好吧，她认了，只要能待在他身边。可是，他竟要娶亲！百里初颜表示不能接受：上仙，成什么亲呐，既然人界已经去过了，那一起去魔界逛逛啊~好啊，小美人鱼，咱们来日方长嘛。

《隋唐演义》是清代长篇历史演义小说，全书共一百回，七十余万字。是一部具有英雄传奇和历史演义双重性质的小说。以隋朝末年农民起义为故事背景，讲述隋朝覆灭与大唐建立的一段历史演义。小说中塑造人物个性鲜明，故事情节脍炙人口。

她，是商家的长女，从小就显现出了惊人的聪明，为人沉稳、内敛，却不想在一次酒宴中被对方下了合欢散，迫不得已却失身于一个陌生人，甚至连对方的长相都不知道。他，是隐国的翼王爷，从小集万千宠爱于一身，要什么有什么，女人更是自动送上门来，却一次巧合中碰巧成了这个女人的解药，从此一颗心就只停留在她的身上，甚至为了接近她使劲各种手段，却不想这个女人居然要选夫婿，怎么可能，我翼王的东西是随便什么人都可以要的吗？绝无可能！是你说不记得就可以的吗？既然女人你不记得了，那就想办法让你记起来。从此漫漫的追爱路。。。。。。。。。

本书所讲“易经”，包括“经“和“传”，行文时或注明“经”，或注明“传”，或注明为后来学者论述，或总称“易经”或“易学”。全书收录了略说易经与辩证法、易经的对立统一律、易经的质量互变律、易学循环论的再认识——否定之否定律等近40篇文章。

林悠袖是一个被巨石砸死的孤女。有房有车有存款，偏偏就是头不够铁。从此只能选择跟系统741搭伙过日子，日常就是被741的坑爹气死，闲来无事与各个世界男主快乐一下。甜文不虐，女主沙雕但是不智障。多年以后，功成名就的系统741在一众小萝卜头面前怀念人生的时候，谈起自己的宿主，也是一把辛酸泪，为什么无论多么高冷仙气的原主，都会被自家宿主搞得人前美丽人后沙雕，偏偏满意度还极高。全程我作为金手指的唯一作用竟然是鞭策宿主不要犯傻了呜呜呜呜，我怎么跟孩子们说，难道说，想要成功，你得先选一个好宿主吗？！那孩子们还努力吗！！我太难了啊啊啊

本书是历史生存游戏的典范读本，是为人处世、行走社会圆润通达的指南。在独特阐释“潜规则”的同时，将可读性、趣味性、思想性、哲理性、知识性等融为一炉，让我们在融会贯通之后获得成就大事的心法。

一个个充满智慧的言行被融入本书的一个个故事中，更加生动深刻。针对不同读者，《小言行大影响》都有富于哲理的经典故事，每个小故事后均画龙点睛地提炼出其深邃的智慧，使读者能够在轻松愉快的氛围中体验故事的真谛，获得心灵的顿悟，正所谓“他山之石，可以攻玉”。

世界级心理学之父勒庞一生中最重要的作品！揭示心理操纵的真相！勒庞以对群体心理特征的研究而著称。他认为人群集时的行为本质上不同于人的个体行为。群集时有一种思想上的互相统一，勒庞称之为“群体精神统一性的心理学定律”（law of the mental unity of crowds），这种统一可以表现为不可容忍、不可抵抗的力量或不负责任。群体行为可能是突然的和极端的；智力过程可能是初步的和机械的。这是当时盛行的几种“群体心理”理论之一。在群集情况下，个体放弃独立批判的思考能力，而让群体的精神代替自己的精神，进而，放弃了责任意识乃至各种约束，最有理性的人也会像动物一样行动。

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绾青丝，挽情思，任风雨飘摇，人生不惧。浮生一梦醉眼看，海如波，心如皓月，雪似天赐。你自妖娆，我自伴。永不相弃！——借书友“东方如梦”赠词以代文案。叶落江秋孤舟蔚，海烟长空一色蓝。花落人去空落雪，楚楚凄凄弄停云。殇酒无味画声峥，且看离人绾青丝。——《绾青丝》

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