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马克思主义视域下的个体思想研究
本书以马克思主义基本原理和方法论为指导,揭示个体与人类、个体与社会、个体与自然的相互作用关系,对个体概念、中国个体思想、西方个体思想、马克思主义个体思想以及当前中国个体建设和个体发展等方面进行初步的分析、总结和归纳,提出了一些有关个体思想的相关概念和观点;力图呈现“中西马”个体思想的主要内容和发展脉络,提高人们对现实个人真实生活的理论概括力、分析力、说服力和解释力。近代以来日本的中国观·第二卷(1603-1840)
进入江户时代,历来颇受尊重的中国文化受到日本儒学、国学、兰学各家的质疑与挑战。朱子学之外的儒家各派,或为复兴中国先秦孔孟之道,或致力于儒家思想的实学化和日本化,都对朱子学的诸多命题提出了质疑。国学家出于狭隘的民族主义,以日本为世界中心,对中国进行了全面否定。兰学家以西方科学和思想为依据,出于实用主义,提出了中国思想已经不合时宜。“江户三学”对中国的认知虽然不尽相同,但都不同程度地否定了中国及中国文化,并对近代日本人的中国观产生了不同的影响。这个女王有点毒
庄颜曦和儿子冷帝司莫名其妙的被车撞死了,穿越到平行世界活了过来,还绑定了一个系统。从此她走上了为了被黑而拉黑的娱乐圈道路。最后系统告诉她,不但要拉黑,还要黑转粉庄颜曦:“……”系统:“宿主大人,我们来一起拯救世界吧!加油你是最棒哒(* ̄3 ̄)╭??小花花砸你”庄颜曦:“……”小柿子???:“拯救世界,为什么还要拉上我一个只有六岁的孩子?”每天要装长辈面前的乖宝宝,其他家长眼里的别人家的孩子,老师的好学生,心累不爱了,明明他只想和老妈一起环游世界,偶尔来个刺激运动,就没有其他的了呀。系统:“小孩子就要好好学习,天天向上呀(*^ワ^*)”庄颜曦/冷帝司:打死它可以吗(▼ヘ▼#)