第670章 二人世界6

“朕是你的夫，你的天，你叫朕走开，想叫你的宇哥哥上吗？你给我记住，在你身上烙下印记的是朕，你要是敢背叛朕，朕就让你生不如死！”与敌人同归大海，却在一片乱葬岗中醒来，满目的尸体，浑身的鲜血，遗失的记忆和恶魔般的男人对她的百般凌辱，她，生不如死。真相大白，却只是为了一个可笑的误会，记忆回归，她带着一身绝技离开。飘逸如仙的男子将她从绝境救回，从此走进她的心里，可惜，相爱不能相守，一声炸响无情地摧毁了他们的婚礼，从此，咫尺天涯……--情节虚构，请勿模仿

开酒楼、数钞票，女人当自强，弃妇当成功。兜兜转转，不是幽暗阎罗殿，却是她大红的嫁衣，步入这个男人的床榻之上。鸳鸯戏水，只为天作合。江山美人，只作一颗小棋子。心死、身残，多情人源于多情戏。只那真相如抽丝剥见般呈现在眼前，更是庶妃当不淑。早在那抉择之后，在烦闷枯燥之时，又有多少个夜晚想起那副安静甜美的淑容……情节虚构，请勿模仿

【甜宠文】神秘小村官穿越成土肥丑的小村姑，怎么办？她霸气回答，凉拌。她好不容易找到发财路子，眼看成为富婆指日可待，某男跑出来，明抢暗夺要分一杯羹，理由充分，称自己是富翁。第一次见面。某女花痴的跑到他的跟前，扯着衣角某男坐在轮椅上，眯起桃花眼某女抖了抖身上的肥肉，风中凌乱……

那年的腥风血雨浸染了她幼小的心灵，从此坠入狱海。那天借着他的名义嫁入皇室，从此开始了她腥风血雨的复仇。情节虚构，请勿模仿

一碗堕胎药，一碗毒燕窝，了结了平王妃苏锦桐又蠢又可笑的一生，她死的那一天，平王携手她的亲妹妹登基为帝后。有幸回到豆蔻之龄，她誓要活出另一番精彩，护至亲，诛仇人，、日子过得不要太忙，世子爷你就不要过来凑热闹了。

秦明中学校门口突然出现的一名女孩，高三七班一个男生离奇失踪，月亮莫名其妙地在瞬息间变成血红色……＂这到底是怎么回事！！！＂一个娇小玲珑的漂亮女生一拳打在＂他＂家的沙发上。

《天龙八部》一书以北宋、辽、西夏、大理并立的历史为宏大背景，将儒释道、琴棋书画等中国传统文化融会贯通其中，书中人物繁多，个性鲜明，情节离奇，尽显芸芸众生百态。丐帮帮主乔峰与大理国王子段誉、少林弟子虚竹结为兄弟。他身为大宋武林第一大帮帮主，发现自己竟是契丹人，虽受尽中原武林人士唾弃而不肯以怨报怨；他身为辽国南院大王，却甘愿背上叛族罪名，最终以悲壮的自杀来阻止辽国发兵攻宋，不愧为顶天立地的大英雄。

“凉一禾，你抢我的糖”“凉一禾，你抢我卷子”“凉一禾，你抢我男人”“凉一禾，你随便抢啊，反正你都是我的了”凉一禾，品学兼优，颜值与美貌并存，却是温二苗最不想看到的人，且看两人如何相爱相杀吧

他是天之骄子，商界精英，冷心无情桀骜不驯的他第一次遇见这个女人，就被她搞的措手不及，一身狼狈。遇上她，究竟是终难幸免的一场狭路相逢，还是命中注定的另类邂逅？女人，屡次得罪我的下场，我会让你慢慢体会！他冷傲的脸上写满了不屑，“千万不要爱上我，否则你会生不如死。”只是，当这场纠缠不清的感情游戏玩到了最后，生不如死的到底又是谁……不过是一场偶然的狭路相逢，却注定了凡尘一生，爱之无悔。

本书收选作者创作历程中代表性作20篇，包括《饲养员赵大叔》《我的第一个上级》等曾经入选中学课本的名篇。作为山药蛋派代表人物之一，马烽擅长写普通的农民和农村基层干部，作品朴实、真挚、感人。该书主要是对马烽重要作的一次经典梳理，是研究马烽的重要入口。

本书以梁漱溟多姿多彩的人生经历为基本线索，着重叙述了其学术思想的演变和发展，揭示了作为国学大师的梁氏对20世纪中国文化与中国哲学的创造性发挥和独特的贡献。

《走开江》较为全面地展示了川东小平原－开江秀美的自然风光与厚重传奇的历史文化。作者历时五年，足迹遍及开江的旮旮旯旯，然后用笔用心记录下那些秀美的自然风光，厚重的历史文化，传奇的历史人物。对研究者来说，《走开江》算是一本历史补充资料；对游客来说，《走开江》算是一本旅游手册；对读者来说，《走开江》是一本散文大全。《走开江》在不动声色中，将人们带进开江的画卷长廊中，让人们摸到了开江的脉络，听到了开江的心跳，看到了开江的面相。写出了开江精神，全方位、多角度展示了开江的人文地理、山川河流、历史传奇，是开江地域文学的百科全书，是开江地域文学的“清明上河图”，甚至是达州市一部具有地理标志性的作品。

三年前，家族的覆灭，未婚妻的背叛，令他流离失所，遍体鳞伤！三年后，他化身为魔，带着百万魔兵冷血归来！“我若成佛，谁敢成魔；我若入魔，我要这天下血流成河！”——江流！！！

人这一辈子，其实就做三件事：一是用嘴说话，二是用手做事，三是用心思考。显然，说话、办事都离不开“用心”。“心”之所在，必须通古今、明大道，而道家学问字字玑珠，为我们提供了了解自然、洞悉万物、把握人心的规律，谙熟这些玄妙的人生道理，就可以在无为中成就有为，从现实起步，从小处着手，在点滴中改变自己。本书通透解读道家的生存智慧，明辨万物变化的玄妙之机，提出为人处世的进退方略，实现“执古之道，以御今之有”。

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