第2805章 可惜，逃不掉

她本是军中暗探煞神，被誉为第一圣手的战地军医。他却是以捉拿煞神为终极目标的年轻少将，战地之王。一朝穿越，一个成了废材小姐，一个变身痴傻王爷。可本是龙凤，终将搅动天下乾坤！说世间险恶，她组团出发！可是这一个温润如玉谪仙公子，一个欢脱活宝羽扇男，在加上一个阴险守财奴和某位腹黑恋战狂，身后还跟着六只傲娇萌兽。这队伍？是不是不太靠谱...“你到底是谁？”被无奈扑倒的某只很愤怒。却见妖孽王爷邪魅一笑：”女人，我跨越时空追着你，忘了我，该罚！“

几段唯美的校园爱恋几大家族之间的竞争几大地下势力之间残酷的战争几股异于常人的神秘能力一段不为人知的身世一个传说中的另一个世界闺蜜于姐妹之间一点点仇恨的积累很多人一次次的背叛人前她是求保护的小白兔人后她是杀伐果断的暗黑女王他和她几经波折痛苦也好死亡也罢，哪怕是彼此的敌人也是彼此内心的挚爱缘来他们是彼此之间千百年的轮回

本文男女主身心干净，纵宠如命她本淡漠如风，清冷如雨，有着一颗如雪的冰心。得重宝，让她改天换命，还真容，有异能，能修仙，契约神兽，又得逆天空间，绝世神器。无良师父竟然让她魂穿几世，还几世情缘，解逆天之咒。只是谁能告诉她，为嘛她的桃花债越还越多，这是要逆天的节奏啊！——◇◆◇——◇◆◇——◇◆◇——◇◆◇——◇◆◇——

凤夕陌，凤家废物，奇丑无比，整个凤家的耻辱，整个天奇大陆的笑谈，可这些流言在现代杀手夕陌穿越而来就注定了终结，为何？因为她是金牌杀手，武学天才，天之骄女，犯我者，必诛之。“你是谁，干嘛跟着我”“我是你相公，我喜欢你，所以跟着你”人家一穿越是捡宝贝，怎么我一穿越是捡相公？ 书群:649157895

她是唐婧也是云婧，她真的重生回来了，回到了小辰界破碎前夕，回到了仙魔俩族终末之战的开端，回到了这个风云激荡的混乱大时代的转折点……重生这一世，她要好好保住自己的一对小包子！

《花火》连载第一天就被百万读者誉为“眼泪收割机”的年度虐心小说。他是桀骜不逊的痞气小爷。是脾气、性格、成绩都不好，还成日里惹是生非的裴家二少爷。是一夜长大，为爱远赴西沙的特种部队少校。是她第一次迟到、罚站、翻墙、打架、反抗的开端……她本该远离他，可他却像阳光一直照进她心底最黑暗的地方。她是众星捧月的乖乖女。是自卑胆小又无趣、没主见，活的规规矩矩的白家大小姐，是六年后重拾自我，敢于揭露丑恶的社会记者。是他救了一次又一次，还信着护着宠着的人……他早该甩掉这个麻烦，可她偏偏落在他心上。

《我的萌系小甜妻》全2册出版书已出，可在各大网站搜索哦~他是身份尊贵，高不可攀的厉家大少，也是商界霸主，隐世贵族。她只是身世普通，被继母设计，惨遭陷害的小可怜。一次意外，他出现在她的世界。从此全S市的人都知道，厉少有个心头宝，捧在手里含在嘴里，生怕她受丁点委屈。学业亲自辅导，游戏亲自陪练，就连拍个戏，也要包场砸票。本书原名（1V1双处，女主美美美，男主宠宠宠）

《焚书》是明代思想家李贽“异端”儒学的结晶，是反理学、反传统、反教条的檄文。它启迪与鼓舞了当时及后来的进步学者，对人们解放思想，摆脱封建传统思想的束缚，产生了极大的影响，因而被统治阶级视为洪水猛兽。

悬疑之父，大师之中的大师，只可模仿，不可超越的巅峰，直逼理性与疯狂、压制与抗争的心理极限，你永远都猜不到故事的结局，你也无法预想故事情节的发展！精品、经典、精装、超值价蕾遇生与死、罪与罚的灵魂拷问。

当众神将叶寒一家围在万皇殿时，当父亲拼尽全力送他出逃时，当所有血亲一一倒在血泊之中，叶寒孱弱的身影凌立在众神之下，他仰着天，眼眸锐利如剑，蔑视神威，冷声喊道：“我，凤歌皇朝大皇子叶寒！今若不死，他日必取你们顶上狗头，以祭我宗族！

在这座岛上，我要度过一段漫长的生涯，想活下来就要一步步脚踏实地……

重生后的夏安生一夜之间便成为了京城炙手可热的香饽饽，泼天的富贵向着她铺天盖地而来，求娶的王孙显贵更是一直排到了长安街。有人为她双手沾满血腥，有人默默守护她安生无忧，夏安生表示很纠结，这挑选夫君还真不是一般的气力活。圣人有云：肥水不流外人田，如此肥美的美男祸水，可不可以照单全收？

这是一本小人物大梦想，充满神话色彩的体育文。这里没有刀光剑影，只有变幻无穷的技战术。在中国著名球王（李惠堂前辈）之乡，横空出世了一位奇才：孔威，他创造了《足球宝典》，统率着一支娃娃军，久经沙场，身经百战，为祖国的足球梦，书写了一个又一个奇迹，因此，孔威也被称作圣人。2034年作为世界杯东道主的中国队，圣人统帅的金镶玉一代连续参加了2026、2030世界杯，这次在家门口又能为祖国创造什么奇迹？值得期待！喜欢的朋友们！感谢收藏，推荐，恳请多多支持！谢谢！（我们身边很多朋友都痛恨国足！那是因为我们骨子里还热爱着祖国，我们心里还是期待着中国足球能有崛起的一天……）

她懵懂的年纪与他相遇，她敬他，怕他，面对他的处处相逼，是知难而退，还是携手与共？

从“崇文重教”的角度，运用比较研究方法，探讨四川客家教育的族群性和区域性特色。即从族群比较的角度，将四川的客家人与湖广人作比较，分析客家文化在与巴蜀文化的融合与冲突中，为了保存自己的文化特色，四川客家教育所充当的角色及发挥的功能，突出客家教育的族群性特色；通过区域比较，即在比较四川客家聚居区与客家散居区以及四川客家与闽、粤、赣客家的基础上，初步分析出四川客家教育的地域性特色，揭示了四川客家教育的时空差异，分析四川客家教育发展模式与特色，从而勾画出四川客家的教育史轮廓。