第1859章 乐极生悲

天生阴阳眼的结果便是看到的人，并不全是人，还有鬼魂。人分好人坏人，鬼也分好鬼恶鬼，野晴偶然遇到一个有爱心的好鬼，并且救了他，却招惹了猎诡人龙腾，自此在哪都能遇到他，怎么都无法摆脱他，还真是惹上容易，甩掉难呀。高大峻冷，出身良好，还是龙氏集团的当家总裁，却有着另一重身份，猎诡人！在龙腾的眼里，阴阳有别，不管是好鬼还是恶鬼，打散或者送走鬼魂便是他的任务。野晴这个小女人老是在他的捉鬼过程中帮忙，帮倒忙，实在让他头痛不已，为了对付这个女人，他决定，让她爱上他！

杀他老婆，灭他威风，她带着他儿子落跑。8年后，她带着天才儿子回国，他已有未婚妻。“孩子给我，否则代价你付不起。”“姑娘吃荤吃素不吃亏，想要孩子多是女人给你生。”宝贝笑眯眯说，“想当我爹地，就看看你有没有这本事，否则代价你也付不起。”父子第一次网上见面，宝贝装人妖诱惑爹地，“求宠爱。”爹地大人淡定回，“我对对象有点挑。”

上一世，黑红影后沈南音被渣男贱女所害，活活烧死在大教堂。这一世，她浴火重生，犹如凤凰涅槃，势要手撕白莲，脚踩渣男，继续红的光芒万丈。然而，重回影后道路技能升级满格，中途打小人护挚友，一路收获众多喜爱，却突然蹦出了个护妻狂魔——禁欲系总裁。某天，影后大人拿着手机听心仪CV大神的配音，一脸娇羞的赞叹道，“江大神的娇喘真动听。”一旁工作的某人抬起头，心下了然。当晚，影后大人被狠狠碾压。第二天一早，被吃干抹净的某影后，“跟自己吃什么飞醋。”（ps：感兴趣的小伙伴可加群660339034）

他是令人闻风丧胆的冷血阎王，手持权柄，尊贵非凡。她是急求结婚待嫁的大龄女青年，手握白刃，杀鸡宰鱼。防火防盗防闺蜜，当她亲眼目睹闺蜜和未婚夫搅在一起时。一怒之下，她就在街上随便找了个人结婚。却没想到，闪出个不可惹的大人物。他说：老婆，这么晚，该睡觉了。

遇见江夏的那年我十九岁，年少时的爱来的轰轰烈烈，但最终我们还是走散在世俗里。又见江夏的这一年，我已经不再是当年那个自持清高，矫情到骨子里的少女。这城市变故总是来的悴不及防，当初因为背叛伤害不信任而分开的我们，如今身边各自有了陪伴。江夏在舞台上唱着：我对你仍有爱意，我对自己无能为力。然后他告别了舞台，说的最后一句话是，因为最初的爱所以不顾家里所有人的反对走上了舞台。现在爱人已不复当初模样，我也该离开。一句话掀起了当初还未平静的波澜，那颗单纯爱着江夏的心又开始嘭嘭跳动。但身边却有了不懈陪伴着我，谈婚论嫁的人。越来越难的选择围着生活打转，我要围着心走还是围着理智走。

小女子是21世纪一枚有志女青年，在职业生涯中偶然发现老板包养小三，本着正义的原则毅然告发老板妻，却不幸遭到报复，被车撞穿越了，新新世界，她将书写怎样的人生？--情节虚构，请勿模仿

对许多男人来说，当父亲是一种“遗隧的艺术”。天下所有由处男变为父亲的人，无不是在毫无实际经验的情况下开始履行做父亲的责任，待到有了经验，知道该怎样针对自已孩子的具体特点而尽职责的时候，孩子差不多已经长大，性格定型了，空留下许多遗憾。世上没有完美的人，却可以有完美的合适。家是女人的梦，女人是男人的梦，能将梦转化为现实的夫妻，才能长久。在现实中偶尔还能—梦的夫妻，就是快乐的神仙眷侣了。

即将走过的改革开放30年如同一场谁都无法预知答案的世纪“大考”，把浙江称之为这场“大考”中成绩优异的“中国模范生”应该是恰如其分的。其模范的意义并不仅仅在于它在这片土地上贡献了令人叹为观止的经济增长数据，更在于其每时每刻所展现出的与旧思维迥异的改革新世界。很多情况下，活泼泼的改革新世界生发于浙江，进而绽放于中国。正是循着这样的视角，我们清晰地发现了改革开放30年浙江样本的中国价值……本书以客观的记叙和充满理性的思考，使我们再次感受并分享了这一弥足珍贵的宏大篇章。

七岁的山子跟爸爸和娘从昌城搬到东湾村，上了小学二年级。书读得多、歌唱得好、作文觉得好的山子很快成了学校里的小明星。善良胆怯的他有了许多新朋友：梯田边上的小野兔、家里养的小羊羔、学校里的小伙伴……父母的呵护、小伙伴的友谊，乡亲的赞扬都成了催化剂，帮助山子很快融入了东湾村有趣的新生活，他一天天成长起来。

着重介绍女性防范伤害的知识，引导女性加强自身防范意识，避免外界的侵害，并举例分析了诈骗、抢劫等案例和解决办法，指导女性学会自我保护，《聪明女人零伤害秘笈》是女性朋友的枕边书。

在这个世界上，灾难时刻都有可能发生。《两次别离》写的是人与灾难的关系，在某种意义上说，灾难不会结束，它发生后就会与活着的人一起生存下去，用繁复的触须拖住灾难的经历者，寄生在他们身上，寄生于经历者的话语逻辑与心理逻辑之上。反映灾难的文学作品可说多如牛毛，但让人印象深刻的作品似乎并不多，问题出在哪里？这使我不由得想起著名诗人亚当·扎加耶夫斯基所说，“我尝试赞美这残缺的世界”，终于明白，最基本的一点是，我们得有大诗人这种悲悯的态度与情怀。

《故事会》所说的故事，不仅高雅、高尚，而且贴近老百姓的生活，并能始终以老百姓喜闻乐见的形式表达出来，尤为关键的是，其绝大多数故事，基本上都相当准确地切合着社会审美心理中三个最为关键的部位，即情感性、幽默性、传奇性。因此，尽管我们所处的是一个信息爆炸的资讯时代，或各种各样文化快餐层出不穷的娱乐时代，其所提供的故事仍能从一片喧嚣的声浪中脱颖而出。其二是由《故事会》编辑部所营造的“《故事会》编辑部文化”。

《岁月存照(陕西古代佛寺)》是《陕西历史文化丛书》系列之一的《岁月存照(陕西古代佛寺)》分册，书中具体包括了：佛与佛的故事、中国佛寺的早期记录、陕西古代佛寺的建筑特色、汉至南北朝时期的佛寺、佛教在长安的继续发展、宋元明清时期的佛寺等内容。

开都河往北去，就没在一片荒滩里。荒滩里有苇，竖着长的不多，都贴着地皮乱走，没有脊骨的蛇一样。有一片一片竖起长的苇也不高，齐胸且细，叶片上、茎上都长一层灰色的霜样细绒。荒滩里不全是苇，大片大片的洼地里还生满了野荸荠。四十年前，开都河上游发水灾，成千成千的人到滩里来挖野荸荠回去吃，不知有多少人陷在滩里没出来。二百年前博斯腾湖往北走了，再没有回来，落下一片滩涂就是现今的荒滩。荒滩形成的历史不久远，但从荒滩里生出的故事几天几夜也说不完。

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