正在请求数据，请稍候！同类推荐
驭兽狂女：邪王独宠小懒妃
（绝对宠文，宠你入骨）她奇丑无比，不仅傻还是废材。更有一双骇人的蓝眸，被众人称为妖女。他尊贵的太子殿下长相俊美绝伦，妖孽腹黑。却对她死缠烂打，霸王硬上弓，誓她不娶。他天亚国众人仰望的神，天赋卓绝，无人能及。在天亚国的地位高于皇帝。但却冷若冰霜，银具遮面。当冰山撞上冰山，当强者遇到强者？他们会上演一出怎样惊才绝艳的好戏？
喜嫁良缘：农门小娇娘
李蕙质做梦都想不到她会成为一个小农女！人家小龙女有杨过在身边痴情守着，她李蕙质只有一个傻相公在身边蹭吃蹭喝蹭睡！这样闹腾也就算了，猥琐公公、恶毒婆婆、极品邻居，一个个儿的都来给她找麻烦！可是最大的劫从来都不是种菜，当小农女满级之后，李蕙质又解锁了下一个人物！什么，竟然还要玩儿宫心计？拜托，我就只是来种个田而已的小农女好么！人生处处都是炸弹，李蕙质总结出来一点：穿越不好玩儿，穿越之后不断解锁新生活更不好玩儿！
魔王的神医王后
他是大陆最富强的中斯国的三皇子，传闻他帅气逼人，但却冷酷无情，不近女色，甚至杀人不眨眼…而他亦是大陆组织魔域的域主，一双紫色双眸，深邃，迷人，一袭银色面具，遮盖了他的王者风华…她是大陆人人皆知的丞相府的三小姐，传闻她丑如鬼魅，而且无半分灵力，还花痴的要命…可谁人又知，她是大陆组织暗楼的最高掌舵，一身白色衣裙，圣洁，高贵，一袭白色面纱，掩饰了她的绝代美貌…她以为他是无情无爱的“魔王”，却不曾想遇到她之后是个用情至深，入得厅堂，下得厨房，当得了奶爸的极品好男人……他以为她是世人皆传的“废物”，却不曾想她是来自现代21世纪的新新人类，古灵精怪，爱憎分明的调皮小鬼……他们的初次相遇究竟是命中注定，还是缘分使然，一见钟情，曾经自以为遥不可及，却真真实实，或许，那是来自灵魂深处的依依眷恋…前世，今生，缘起缘尽，是携手共进，还是擦肩而过？只能说，问世间情为何物，直教人生死相许，看他们两个就是真谛…他为她，弱水三千只取一瓢怎样？她为他，拒绝若干桃花又有何妨？他曾许她太平天下，所以甘愿颠覆世界她愿与他执子之手，陪他站在世界巅峰绝世强者，超强萌宠，三个举世无双的小萝卜头，拉开了盛世巅峰的帷幕…….本文绝宠，无虐，无误会，男女主角身心干净，宠物超萌，孩子超可爱，期待不？期待的话，就留言，收藏，推荐吧，爱你们，么么哒…
佛妃
大齐历宣武三年他位及至尊，稳坐龙椅，手掌生死大权；她净身出户，独坐庙宇，常伴青灯古佛。他是九五至尊，她是佛家子弟……他们本是夫妻，却相煎何急。当仰望他身边众美云集之时，她唯有轻叹一句偈语，蓦然转身，依旧一身素衣行乞。片段一：“本王未曾休你！你竟敢再嫁！”他一双眼眸喷出怒火。“王爷莫要赖账才是……”她一脸沉静，低头抿唇，躲过那一抹心虚。“你今日嫁谁，本王就杀了谁！”他几乎气绝，只是放她回家，哪里会想到她居然大胆地再嫁！“下堂之妇，何劳王爷如此动怒……”她有些急切，不能因她连累无辜，更何况，他是秘密入京，怎可暴露身份……却不料，一张樱唇尽数落入他的口中，他似泄愤一般，咬破了她的唇……“本王看你如何出嫁！”他得意，她无奈……片段二：她跪在大殿中央，他端坐龙椅之上。她仰头而望，嘴角淡然地笑意透满着凄凉，而他却始终注视着右手边的女子，那么温柔。她叹息了一声，曾经那如火般能融化世间的目光是属于她的，只是事过境迁，物是人非罢了。“既然薛妃娘娘去意已决，那本宫也不便强留……皇上的意思呢？”端坐凤位的女子眉宇轻蹙，显得有些不安。楚奕譞只是淡扫了一眼跪着的薛如意，冷声道：“随她吧。”薛如意匍匐了整个身子，强压着话语中的颤音：“谢主隆恩……”于是，一头青丝齐肩而断，三千烦恼随缘不归，佛衣加身，她头也不回地离开大殿，没有再看到身后龙椅上的男人突然攥紧胸口的衣衫痉挛的模样……本文讲述的是一个受伤女孩成长的故事~其实最残忍的报复不是以牙还牙，而是漠不关心……挂链接啦~~友情支持！无色血：《一等鸨母》
热门推荐
青春不懂爱之相爱相杀
刚从加拿大回国的许筠豪在一次偶遇中对邵舒妍一见钟情，刚好两人当晚要参加同一个晚会，晚会上本想抓弄人的邵舒妍却被许筠豪霸气抓去跳舞，气得邵舒妍发誓要好好报复，两人的生活从此交织在了一起，两人强大的魅力却又各引狂蜂浪蝶……好不容易两人在一起又因青春不懂爱，总是误会重重……
名人传记丛书：谢里曼
名人传记丛书——谢里曼——特洛伊真的存在吗？他会告诉你：“立足课本，超越课堂”，以提高中小学生的综合素质为目的，让中小学生从课内受益到课外，是一生的良师益友。
大漠“猎狐”阿拉曼战役（下）
本书讲述非洲二战转折史。前期，由隆美尔所带领的非洲纳粹军团，一路获胜，进逼开罗，危难时刻，英国蒙哥马利将军走马上任，他通过一系列措施迅速扭转时局，并在阿拉曼战役中重创隆美尔军团，从而彻底改变非洲战争局面，导致意大利墨索里尼政府垮台，间接加速了二战的结束进程。
现代新儒家直觉观考察：以梁漱溟、冯友兰、熊十力、贺麟为中心
本书为教育部课题成果。在中国现代哲学史上存在着这样一个现象，即早期现代新儒家都推崇直觉方法。本书试图由此挖掘早期现代新儒家四位先生关于直觉问题的思想资源，梳理出直觉理论脉络，并以问题为中心，彰显直觉在达到形上智慧中的功用；力求为直觉找到真正的根基，在一个更加真实的立场中实现直觉与理性的辩证融通，彰显人性的真实性、丰富性和自由。