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温故（之三）
人类始终生活在历史的投影里。这投影，既非上帝的恩赐，也不是什么神做的手脚，而是源自人类将自己与动物区分开来的那个重要特征——记忆。历史的投影有过远有近，远的如原始祖先迈向文明渺然足迹，所的如昨天刚刚发生的事情。时间之流，不舍昼夜，不仅把已经发生的，而且终将把正在发生的以及行将发生的一切，都裹挟而去，统统融入历史的投影。最早意识到这投影价值的，不是别人，正是我们的至圣先师孔夫子，他老人家一句“温故而知新”，虽平白如话，却如醍醐灌顶。历史既是人类活动的归宿，更是面向未来的智慧之源。谈到历史与现实的关系，英国作家奥威尔的表述则更加直截了当，他说：谁掌握了历史，谁就掌握了现在。
大宋帝国三百年5：文功武治宋太宗（下）
《大宋帝国三百年》共计8卷17册，突破了以纯研究为本，或以戏说为表的写作格局，将历史陈述与思想探索融为一体，既是一部大历史，也是一部剖析中国社会由衰及盛的思想专著。全书既忠实于历史，考证渲染相得益彰，又评判缜密，不乏真知灼见，叙事宏大广阔，生动有趣，余味无穷，为解读历史提供了一个新范本。
皇朝大人们
一直在犹豫踟蹰，怎样才能向今天孜孜以求的年轻人准确地说明创作的用意，选取历史上二十多位声名显赫的大人，堆砌起这几十万字，并非志在作传，——叙写他们生平的文字早已汗牛充栋，我只是像本山大叔小品里那个光头的王小利一样，抢过话筒来要往祖坟上刨。功名利禄人人向往，有人所向披靡，有人却捉襟见肘，在这条荆棘遍布的仕途上奔突驰驱，是需要些内力和手段的。信仰固然重要，谙熟政治的波诡云谲，厘清错综复杂的人际关系，才是宦海弄潮的基本功。我们都被正统的文字蒙蔽误导了，信以为“天生我才”。剥开灵魂给你们看看，但求后来人少走些弯路。这或许正是书写他们的初衷。为不致寂寞生涩，我不时伴着现时的影像前行。
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沙海2：沙蟒蛇巢
80年代的一个冬天，北京城里出现了很多红旗车，将一些在建筑方面有卓越天赋的孩子带入了巴丹吉林沙漠，之后的30年里，这些孩子再也没有出现。一千九百多年前的古代建筑设计图纸和巴丹吉林中某一处工业废墟非常相似，在调查那个废墟的过程中，有人发现了那些失踪孩子的名字。80年代的沙漠中建设着传说中中国最伟大的建筑，吴邪好像知道一切，但对于谜题却无动于衷，他似乎只是把这个地方当成了自己的棋盘。他在谋划什么？当吴邪不再天真，他会是一个什么样的人？当一个人透透彻彻地恨过之后，他还会是从前的自己吗？手上一道道伤痕，披上了喇嘛的袈裟，吴邪并没有平静下来，而是带着一个惊天的计划从《藏海花》中走来，开始全面孤独的反击。
跆拳道（奥林匹克百科知识丛书）
本套丛书将多种武术训练项目经过研究筛选后汇集起来，涵盖了太极拳、散打、少林拳、截拳道、擒拿反擒拿、高级格斗、跆拳道、长拳、泰国拳、拳击等十种武术，为武术和运动爱好者的锻炼提供了方法上的指导和技术上的支持。
