第731章 王爷一句话，您就是贵人

医者只可医人，而王者却可以医天下。一个现代男子穿越后来到三国，看他如何作为一个医者医遍三国猛将牛人，又如何作为一个王者救治病入膏肓的大汉民族。不一样的三国，不一样的梦，不一样的穿越，不一样的医者。

南诏是我国西南地区的一个古老王国，其兴盛时，成为中国西南地区可与唐、吐蕃相抗衡的强大势力，在西南历史上起着重要作用。然而在立国二百余年后它却突然神秘地消失了。国虽逝，但气息犹存，南诏给我们留下了巨大的宝藏，不仅包括其独具特色的文化，还包括多民族的新鲜血液，以及我们对其无尽的美好遐想。本书从南诏兴起的背景、南诏国的建立、兴盛、衰亡等方面加以介绍，为读者清晰地呈现这个位于苍山与洱海之间的神秘古国。

400年前，西班牙人门多萨写完《中华帝国史》，发出“中国社会是世界一个奇迹”的感叹，感叹“统一始终是中国的主导”。黑格尔比较各国历史后说：“只有黄河、长江流过的那个中华帝国是世界上唯一持久的国家。”中外历史学家共同思考，在中国以外的世界里，历史上也曾出现过封建的大帝国，但它们分裂后，再没有统一过，而中国合久必分，分久必合，合合分分，“合”，始终是主旋律，这是为什么？答案是纷呈的，其中中国宗族的族规思想与国家维系的思想体系大体协调一致是一个重要原因。中华民族是世界上姓氏产生最早的民族，其起源可上溯到远古母系氏族社会，经过漫长的发展，蕴藏的文化博大精深，有糟粕，更多的是精华。

天启七年八月十日。这本来是一个凄惨的夜晚。此时帝国皇帝朱由校病入膏肓。此时东林君子们正在磨刀霍霍，预备众正盈朝。此时在小冰川的影响下，帝国正遭受着严峻的考验。此时信王王府里，即将是帝国皇帝继承人的朱由检.....开始了他昏庸无道的帝王生涯。

中国的7世纪和8世纪，也就是隋唐之交的百年。在那里，盛世就像是一个精心炮制、虚幻而又深刻的镜中世界。在这本小书里，你看见的同样是帝王将相，可又不是你所熟悉的面孔。在那散落的尘埃里，隐逸着别样的风情。它不仅仅属于某一个人，更属于投身其间的每一个人。它对你的魅惑有多大，你对它就有多少的好奇与怕。历史不是帝王将相的功德簿，更不是这个大帝那个大帝的起居注。对于那些毫无头绪的历史叙事，那些天地间的号哭、月光下的阴谋、酒宴上的酣畅，无不是人情利害在时间里降妖捉怪。对于那些历史上肯定发生过而史书没有记载的事情，你要看到它们，嗅到它们，最好能触摸到它们的心跳。

弋舟，1972年生，青年新锐作家。有长中短篇小说200余万字，见于《作家》《花城》《人民文学》《天涯》《青年文学》《上海文学》《大家》《中国作家》《山花》等文学刊物。著有长篇小说若干。

一张圣旨将两个毫无干系的人凑到一起，是对还是错？京都有名的废物小姐和圣上嫡亲的弟弟？世人觉得皇上的脑子怕是进水了。国师说：他们天命如此，这世间，他们彼此便是救命的良药，是天赐的姻缘！错不了......姬南溪却嗤笑一声：天赐姻缘？呵呵哒！她怕是摊上大事儿了！沐清池伸出爪子，悄咪咪的探上姬南溪的腰……然后被踢了出去！听说，堂堂靖南王沐清池竟然死皮赖脸的堵在姬南溪的门前，一向冷清的人居然可怜兮兮的扒着门框:王妃，为夫能进来了么？

他们决定让丘比先进去。达伦?迪克解释道：第一，丘比是他们当中年龄最大、阅历最深的人，因此，理应他领头；第二，丘比又是团队的新人，此次正是证明他自己的机会；第三，达伦说，他本不同意丘比来，但他非要来。还有，丘比较胖，藏在房子里的罪犯，会在里面挖洞躲避警察，只有笨重、跑不快的人才能把罪犯引出来，等另两人看清后，跑去报告时才讲得清楚。达伦又说，奖励肯定会有，甚至是钱。“咱们怎么知道会不会有奖励？”丘比问。达伦说：“抓罪犯总是有奖励的。”“咱们怎么知道里面一定有罪犯？”

陈聪:高考落榜又如何，我是《最强大脑》的“天才少年”，是《诗词大会》的“百科全书”，是《明星大侦探》的“再世柯南”。系统:垫底那种陈聪:给点面子，要不是为了养你这个坑爹系统谁tm跑来答题系统:……陈聪:古人云，授恩于我者，涌泉相报；欺我者，虽远必诛！系统:不不不，读书人，不能这么暴力。打脸的学霸不要扔，蘸上鸡蛋液，裹上面包糠，炸至金黄，老人小孩都爱吃，隔壁小孩都馋哭了。

走进如歌的生命，走过诗意的青春。曾几何时，我们叹息时光的飞逝，叹惋落日的凄美，却任凭美好从身边转瞬即逝。不是青春短暂、岁月苍白，而是我们不曾将它涂上丰富的色彩。何不于喧闹中体会宁静，于繁杂中感受简约，以平静的心情看待得失，以良好的心态面对功利，“不以物喜，不以己悲”才是人生之大境界。

婚约未成，已是弃妇？家中有个当爹的丞相栽赃她，一群姐姐妹妹还等着陷害她，抢她位置抢她男人抢她一切？好嘛，渣男人渣一锅烩了！不好意思，本姑娘换芯子了！堂堂一特种警探还对付不了一群人渣加渣男？当恶魔王爷对上现代特种警探，是弃妇还是弃夫？结果不知如何！我的新浪微博，搜‘云外天都’可找得到，大家去关注一下啦！

本书是我国学术界第一部运用“互文性”理论研究陶诗的学术专著。这种理论的核心在于：任何一种文学文本都不是自给自足的，而是在吸纳前人以及同时代人所创造文学文本的基础上产生的，因此，任何文本都隐含着其他文本。本书在纵、横两个方向上深入阐发了这组诗的文本生成机制，彻底驱散了古往今来笼罩在这组诗上的迷雾。本书对《止酒》诗的阐发，也昭示了《止酒》诗在艺术形式上的艺术渊源和深远影响，表明了“《止酒》体”与中国古代文人“止酒情结”的生成关系。通过对这些陶诗经典的深入研究，本书弥补了西方“互文性”理论重内容轻形式的缺陷，表明了艺术形式的“互文性”对于文学建构的重要意义。书后的三种附录是作者研究陶诗“互文性”的副产品，为本书的理论阐释提供了更为丰富的文学文本证据。

螳螂警长是一个聪明而有知识的警长，他和有点呆笨的助手狒狒警官破了许多奇奇怪怪的案件，如被盗的MP3、古堡疑案、湖心岛的黄金、猪宝宝被绑架等一系列大案。通过破案过程，介绍了一些动物的特征，使读者对动物知识有更深的了解。

小光棍时来运转大美女示爱献身“人走时气马走膘。兔子走运枪都打不着。”这句话用在刘邦的身上再合适不过了。刘邦的老家在沛县安丰乡下，祖辈都是老实巴交的庄稼人。老爹名叫刘执嘉，老妈姓王名含始。老爹为人忠厚、友善，很受邻里尊重。都称他为刘太公，老妈也沾光被称为刘媪。老两口生下两个儿子，老大名伯，老二名仲。等到两个哥哥都已娶妻成家，才又生下刘邦，按排行老三为叔，老四为季，可能是刘太公没文化，认为季是老末，就把刘邦叫成了刘季。刘邦这个名字是他打下了天下后才改的，邦就是国的意思。

本书选取了胡适著作中关于青春、人生与理想的篇章，其中包括胡适对年青人在思想修养、能力提升、个性培养等方面的建议和引导。主题是关于青年人如何成就自己的人生，这是胡适思想的重要内容，也是现今年轻人在求学做人方面面临困惑时的最好引导，对当下的年轻人如何做最好的自己，过好自己的人生有很好的启迪作用。