第106章 蓝魔之秘 (2)

原本平静的小山村迎来了史无前例的灾难，本是平凡的王平却有九尾仙狐守护，几经辗转入得仙门，却遭受天下围杀，是人、是妖、还是魔，都在他一念之间。人生沉浮辗转，却逃不脱宿命的安排，他是魔道大圣，他是正道领袖，他更是万妖之王。天下群雄，豪起纷争，枭雄末路，匹夫逆袭，且看他如何一步步走上大道巅峰。

处于中二状态纪元被一场突如其来的雷电连续击中三次，醒来后竟穿越到神秘的异界，这里的人类有奇特异能，以及未知的九大位面，和高高在上的神，组成世界的源力是什么?毁灭世界的玄光又是什么？纪元的命运将会如何发展......

“契约成功，奖励神兽蛋一个”慕天看着蹦出来的萌萝莉一脸懵逼“这个小女孩是神兽！？”

传说，混沌大帝死去之时盘古从他的身体里爬出来，从此盘古肩负起了开天辟地的任务，然而开天辟地何等容易，因此，他边开天边停下来喘气，然而这些神秘的气息在盘古不经意的时候悄悄的凝聚……他是拯救世界的空间之主，盘古的气息凝聚成的第四空间竟能为他所用？慕容林一朝翻身，势要翻覆个天地，把所有让他不爽的人通通踩在脚下！

刚刚收到录取通知书的林楠，还没来得及实现祸害大学校花的美梦，便被一根神秘的金针带到一个以武为尊的世界……挥手日月沉，剑出天地动；谈笑间，败尽天下高手——执掌乾坤！

弟子规具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物

天啦噜，一场酒醉，莫名其妙地成了展家的少夫人，有征求过她的意见吗？“展文彦，我们只是契约关系！”“你想要什么实质关系吗？我给你！”男友被姐姐抢了去，生母服毒自杀，继母蛇蝎心肠，父亲软弱无能。戏剧性的成了展家少夫人，没想过翻身农奴把歌唱，只想暂时了断旧情，哪知道她惹火上身，天天被逼履行夫妻义务。

堂堂‘暗魂’排名第一的杀手，竟然因为块香蕉皮而穿越，好吧，林慕桃承认自己很‘衰’。可是你穿就穿吧，为什么要穿成个又丑又哑还不受宠的小姐，还要代替自己同父异母的姐姐下嫁给什么破将军，算了，嫁就嫁吧，可是眼前这个小破孩是怎么回事？什么叫大夫人走得早，小少爷就交给自己了？士可仍孰不可忍，奶奶的，惹不起我还躲不起吗？金银珠宝？带走！绫罗绸缎？带走！丫头保镖？带走！将军他娃？带走！且看林慕桃如何在大将军的天罗地网下，活出自己的精彩。情景一：某桃：“小破孩，你最爱吃啥？”某琪：“肉！”某桃：“什么肉？牛肉烧土豆子？香菇焖鸡？红烧排骨？干烧海鱼？”某琪（内牛满面）：“世界上最遥远的距离不是你站在我面前，我却不知道你爱我，而是你端着一盘肉，我却吃不到！”情景二：某琪：“丑女人，我晕车了，好难受啊！”某桃：“啊··吐了吗？”某琪：“没，中午吃的羊肉，不舍得吐！”某桃：“......！”情景三：某桃：“你奶奶个萝卜腿儿的，放我下来。”某渊：“若本将军说不放呢？”某桃：“你要是再不放我下来，我下次不但要拐走你儿子，还要一把火烧了你这将军府，再告诉天下人你是个变态，死断袖！”某渊：“哦？那本将军就拭目以待了！那个我突然想起还有事要做，夫人你就先在这吹吹风吧，回见啊！”++++++++++++++++好友文文推荐++++++++++++++++++尘世妖娆：流光倾城：宛若：魅夜无歌：印度小红点：沛溪：苑薇：秦随风：流年自己文文链接：《娘子盗了为夫吧》

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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她，21世纪被家族遗弃的天才少女；他，傲娇腹黑帝国太子，一怒天下变的至高王者；她扮猪吃虎坑他、虐他、刺激他、每次坑完就跑。是个男人就忍不了！他只能猎捕她，宠溺她，诱惑她为他倾心，谁知先动心的人却变成了他。——君临天下的少年，凤舞江山的少女，一场棋逢对手，势均力敌的爱情追逐游戏。

遇到温盛予的时候，苏缈已经离婚两年了；那是一场耗尽她所有心力的婚姻，拿青春只换来了一份财产；从此，温婉的人民教师成了酒吧女老板；她用一晚还他一个人情；之后，他给她十万，她把十万扔给他，给了他一块钱；她心如止水，不信爱情婚姻，他炙热如火，死缠烂打；为了摆脱他，她甚至找了个老实人直接扯证了；婚礼当天，温盛予人造车祸，逼她现身；终于有一天，她怀着他的孩子，以为能再次相信爱情，却被他父母设计一场车祸；从此，世上再无苏缈，只有明家老爷子的小情人，先若。

贪心神器却不料放出了上古凶兽，为了弥补因为自己的过错，少年禾义衷带着神器七玄，前往云浮山，欲凭一己之力整压七只凶兽，路途遥遥，一路上会有多少奇遇等待着渐行渐远的少年……

“价值美学”在中国属于正在建立的一门学科，本书作为一部探索性的学术著作，许多观点与传统美学相左。作者强调：审美的秘密存在于主体客体之间的关系之中，审美现象即主客互动关系所生成的可感受、可体味的意义、意蕴、意味，它是一种特殊的价值形态。本书从历史的和现实的大量审美现象出发，结合人的本质与价值的本质，论证了审美现象属于价值范畴的历史根据和逻辑根据，指出以往美学的重大误区正是在于价值范畴之外找美。作者以审美价值为核心，从多方面揭示了审美价值的特性，并对审美价值的发生学进行了考察，对审美价值的生产类型和规律、审美价值的消费、审美价值的评价以及审美接受中的共鸣与观赏等进行了详细论述。

《续镜花缘》，清宣统二年(1910)上海人华琴珊著。作者从李汝珍《镜花缘》一书末尾入手，着力写女儿国中几个才女理民治国的武功和文治。对一干才女不让须眉的各种才能极力做铺排描写，为几千年遭受歧视和压迫的女性吐气争光，对李汝珍《镜花缘》所写的妇女问题有所继承和发展。