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“嗯？重生了？？？”乔槿沐看着眼前的场景一脸懵，为啥会这样？！乔槿沐哭唧唧，前世的她就要度过末世之苦迎来光明了，可是突然的丧尸爆发，炸死了自己。“真的是辛苦攒三年，一朝回到解放前啊！”不过回来了就算了，为啥后面追着个帅男人？？？为啥还喊自己媳妇儿？！“停停停，不要追着我跑了！！！”
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情续红楼画眉蹙
【注】本文最好别看，其实后面挺烂的，待大修，当然大修不是最近，要等俺有兴趣时再修，坑品差咯。云一涡，玉一梭，淡淡衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺。秋风多，雨相和，帘外芭蕉三两窠，夜长人奈何。一涡天边浮云，一缕乱世浮香云散有时，香飘随风她，秉绝代风姿，空灵；凝旷世才情，寂寞。如芙蓉般出淤泥而不染，似美玉般生光晕而无暇。葬花词，葬的是凋零惨败的飘渺花？还是情窦初开的玲珑心？寄人篱下徒伤悲，泣血凝泪还前生债，冷眼看风刀霜剑，寄人篱下生今世悲。林家有好女，及笄之年好芳华。四大家族得罪权臣，要将她送入北静王府为侧妃，她以为，她的一生就要消逝在虚伪的亲情中，却不料，一道圣旨，她竟迎来花轿迎门。当秋风萧瑟，冷月如钩，一缕香魂，又该何去何从？天朝的帝王，风流潇洒的北静王，粗野剽悍的忠顺王，还有她的夫君指尖凝香，画眉生蹙，回眸一笑，软了男人的心，承载了男人的爱命，系着情；心，寄着爱；用情偿他，以爱随他。红了樱桃，绿了芭蕉，空嗟叹，双泪垂，莫要白了红颜头，辜负了男人心。看她这一涡浮云，一缕浮香，最终将云依谁家？香随谁舞？富察明义有云：安得返魂香一缕，起卿沉痼续红丝。此文，以情续红楼为主，续曹公八十回原著之后，以原著脉络行文，小续红楼，以解吾之痴心，玉死之叹。喜之则看，不爱者请绕道，创造和谐社会。************************梅灵的红楼系列文，欢迎大家去看。红楼之禛惜黛玉：红楼之水掬黛心：情续红楼画眉蹙：红楼之禛心俜玉：红楼之蛊惑香玉：红楼之雍帝霸玉：
哈尼阿培聪坡坡：哈尼族迁徙史诗（中华大国学经典文库）
这部史诗是哈尼族传统文学的顶峰之作，具有较高的历史价值，是目前发现的系统、完整地记载哈尼族历史沿革的长篇史诗之一。作为哈尼族人民的“史记”，全诗长5000余行，由歌头和以下七章组成：《远古的虎尼虎那高山》、《从什虽湖到嘎鲁嘎则》、《惹罗普楚》、《好地诺马阿美》、《色厄作娘》、《谷哈密查》、《森林密密的红河两岸》。它以现实主义手法记叙了哈尼祖先在各个历史时期的迁徙情况，并对其迁徙各地的原因、路线、途程、在各个迁居地的社会生活、生产、风习、宗教，以及与毗邻民族的关系等等，均作了详细而生动的辑录，因而作品不仅具有文学价值，而且具有重大的历史学、社会学及宗教学价值。
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吐蕃墓群出土的镇墓之宝——七颗无敌法王石真言人头鼓神秘失踪了，作者与一群一直关注、保护吐蕃墓群的挚友从四面八方聚集西宁，踏上了追寻稀世珍宝的漫漫长途。寻找人头鼓的过程既是探秘的寻访，又是对西藏宗教世界的寻访，作者以自已的亲身经历写就的视秘小说，悬念如《达·芬奇密码》，神秘悠远如古老之青藏高原。在《敲响人头鼓》中，杨志军描写了青藏高原地区的独特文化、历史，还涉及到藏传佛教的宗教文化。