第477章 逃不掉，也躲不开

晕，这样也能赶上穿越潮流，不过还算老天待她不薄，让她一穿过来，就遇到帅哥，而且还是个大名鼎鼎的冰冥宫宫主，好吧，她命好，她认了，从此，开始了她在古代惊心动魄的生活……

她是现代商业精英，家族阴谋致失足落海，意外重生农家。爹娘姐姐懦弱厚道，一身小包子气息。邻里欺负，亲戚算计。她人穷志不短，立志带领全家脱贫致富斗极品。奋斗路漫漫，又有天降良缘砸晕头......

邢亚姬遇到了她一生中唯一爱过的人。他的离去促使她走进不属于她的武林，渐渐体味人生的医师。但一切如过眼云烟随即消失。看着心爱的人，娶了另一位姑娘后……邢亚姬误入魔障，一直想坚持到最后的她，不能再忍受独自己一人……只因，她还未真正的成长……

神元大陆，一分为四，东有东凌国，西有西秦国，南有南楚国，北有北昭国。四国之间，看似平和，实则波涛暗涌，小打小闹，那是家常便饭，大打出手，也是偶尔有之，其各国君主的目的，都十分明确，一统神元大陆。可惜，千百年来，愿望是美好，目标是远大的，但是，实现起来，却是困难重重。互相牵制，互相制约，让神元大陆，一直处于四国鼎立的局势。神元1822年春天，东凌国与北……

在时间无涯的荒野里，谁遇见了谁，谁爱上了谁；……一场又一场的相遇和别离，一次又一次的遗忘和开始；那时她还是个不谙世事的丫头，他还是不得宠的庶子；洛水河畔，是一场命运的相遇和别离；只为贪图那一点温暖、一点陪伴，一点不知道什么时候会消散的死心塌地；他爱上了她，从此生相依，死相随；明知是甘美却蚀骨的美酒加毒药，却愿意承受至死不休的刻骨相思；相爱是两个人的地久天长，相思是一个人的地老天荒。

我们这一带有一个很隐秘的仪式，这仪式叫假葬。假葬，顾名思义，就是假的葬礼。家里老人生了病，要找来病人的旧衣服，做成一个假人。它的名字叫“疴”。做好了“疴”之后，要由老人的至亲背着它，埋在坟山上，这个过程叫葬病。那天，轮到我背“疴”了。结果，发生了一些怪事。

那一天，他是一轮明月，她不经意间仰望，就迷失在那皎洁的清辉里。从此，她梦里的那弯玉钩，夕夕成玦。浩荡的东海边，师父说，人就像贝壳，只有找到那相属的一半，才能牢牢护起一枚珍珠。她从江南的烟雨，一直走进塞北的飞雪里，身后依旧是当时的月光。然后才发现，他不是她的另一半贝壳，也不是她的月半弯，而是另一颗遥远的星子，无法触及。洞庭荷花盛开，姑苏枫叶转红，钱塘江潮涨起，大理春光明媚，我都会写下来告诉你，因为我相信，总有一天，你会知道这十年，你从来不曾在那日清晨离去，你只是藏在了我的心里，融入了我的生命里，陪着我一同呼吸。

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“你说，我们美食以后还有机会复出吗？”“不知道......但，我们起码要为美食文明做最后一点努力吧……”“你们说得对，这是我们最后的作为美食的职责......总有一天......我们会回来的......”

烦恼始于“心灵的反应”，痛苦源于“不满的心”。日式“佛系”快乐思考法，传授“清·简·行”的健康生活理念，帮助现代人缓解因社会压力、人际关系、资讯爆炸而带来的焦虑不安。清——清理内心多余的烦恼，感受“被欲望所驱使，感到不快乐”和“享受快乐”的两种心理状态：“快乐”是指感到喜悦或欢乐时的心理状态，也就是幸福。“不快乐”是指内心充满愤怒、恐惧或不安时的心理状态，也就是不幸福。简——简洁理性的正面思考，放下多余的执念、妄想，将合理的欲望转化为能量。行——践行重视快乐的生活方式，以“慈、悲、喜、舍”之心与世界相处，享受当下的圆满。

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历经涅槃，终成神佛。一场异变，天地异象降临全球，神魔从远古之地苏醒，要抢夺这一场天地造化。金箍御魔，齐天衍圣。那久远的无敌传承，带来人世间最后一缕曙光。

那位传言高冷禁欲，俊魅妖孽的盛三爷暗戳戳的在微博上公布了结婚证照片，配字:我的妻子，司星翎。娇妻是巨头娱乐公司的CEO整个星城炸了众人表示对这段的婚姻摇头:两个强势的人在一起，绝对离婚，我们等着结果等着等着，等来的是三天两头夫妻两个甜蜜恩爱被偷拍的镜头比如从来没见着笑过的三爷居然对着娇妻笑了将近十分钟……比如两个人手牵手逛商场，三爷居然蹲下身亲自给娇妻换鞋再比如财经新闻的采访，这个深沉禁欲的男人扣着无名指上的戒指，目光柔和的看着台下某个方向，温声的分享自己在家的地位。对于盛三爷来说，她是星辰大海，也是他的人间四月，更是他一辈子的救赎。

一次次的陷害，他对她失望透顶。她，是她的妹妹，五年后华丽归来。这时网球新星越前又和她擦出怎样的火花？（文中穿插了一些柯南的内容，但主线是网王。刚挖新坑，欢迎入坑）

“菩提十书”之《宝瓶菩提》：佛教经典把人比喻成“宝瓶”，在宝瓶里有着最清明的空性，只可惜被妄想与执著的瓶塞，无法回复到清净的面貌。本书是菩提系列的第七部，希望能开启我们的宝瓶，不但使我们自净，更让我们体验法界的清净。林清玄用感性的风格，表达即使在炉火中燃烧，用高温锻炼、上釉上彩，一个人也要永留清白，在人间！