第511章 【24】最强大的鬼王

她乃尚书嫡长女，自幼养在将军府，随性洒脱，本是喜乐无忧，却在一夕之间丧至亲，失挚爱，还被一纸诏书赐予陌路皇子为侧妃，自此，所有喜怒都和那一个叫“君燃”的人有关。他是养在民间的皇子，一朝回宫，迎娶美人，搅动朝局，本是圣上唯一儿子，理应继承大统，却遭四方阻拦，包括他龙凤胎的妹妹。在他看来，遇见她，不过因为一纸赐婚诏书；但，她却记得，早在三年前曾与他有过短暂相处。为何他没了那段记忆？为何他声声呓语说着当年对她说过的话，喊的却是另一个女子？“那把龙椅真真就那么诱人？值得你为此不顾一切？”“只有坐上皇位，才能保护自己挚爱之人，才能保护你！”

【本文已完结，请放心阅读】某男窝在她耳边说：“不许你对着其他的男人笑。”“我爹爹和哥哥也不能吗”“不能”“女扮男装可以吗”“不能”每一个爱她的人都不会有好的结果，她的爱不会有好的归宿——这是世人认定给她的命。前一世她是天煞孤星命，注定是被亲人抛弃的，当再度醒来时，她是五王爷的爱女素羽郡主，而国师看她的第一眼就说她是天煞孤星命，她独自一人生活在凉寺。她卷入江湖纷争，国家战乱，她体会到阴谋和背叛。一曲魔音，是争夺，是爱恨，是江湖的无奈，是战争的噩耗。

她是古武世家的封雪灵，却一朝穿越，成为了封府不受宠的大小姐。从睁眼的芳华绝代，到闭眼的绝世倾城。斗狠毒庶妹！欺渣心父亲！甩她一街美男！！“娘子，该上榻了。”某男笑得一脸妖孽，直接欺身而上。“君临天，你知道脸这个字怎么写吗？”某女咬牙切齿的说道。“本王只知道，我的眸中，只有你封雪灵一人的倾世容颜。”看她封雪灵，如何与他携手站在强者巅峰，一身白衣倾城，墨衣倾世，如何笑看天下！

她为爱背出豪门，叛离家族，只想与爱人平安相守一世；他为爱相争权势，只为还她尊贵荣宠；她要的，他没有给，他给的，她不想要；她的爱尽了，只守半生回忆；他的爱未尽，留下一生遗憾。阿诚，这人世艰难，你如何留我一人。希音，痛彻心扉，我也舍不下你。

唐朝叱咤风云的女相，穿越为胤禛正室，翻手为云覆手为雨，笑傲前朝后宫手札一本！

身为戏子的你活在故事里，身为笔者的我活在故事外，而我们在六月的苏城这座城市里刚好重逢。时间、地点、人、故事，这是缘分吗？但，这半个夏天便是你与我的整个故事，或许……

天启七年八月十日。这本来是一个凄惨的夜晚。此时帝国皇帝朱由校病入膏肓。此时东林君子们正在磨刀霍霍，预备众正盈朝。此时在小冰川的影响下，帝国正遭受着严峻的考验。此时信王王府里，即将是帝国皇帝继承人的朱由检.....开始了他昏庸无道的帝王生涯。

很久很久以后，他想起那时的她，他轻抚着她的照片，默默的念着她的名字，抬头看见镜子里的自己嘴角的弧度，他忽然明白了那年，她走时说的话：就算我们错过了，总好过不曾爱过……

历史学术狗一朝穿越到……元末之后怎么是林朝？？？修士有飞天遁地之能，法家言出法随，阴阳家变幻无穷，修道者还能做官！这个世界怎么回事！等等，我还是叛王遗孤？救命……新书《木叶的天国神族》已发布。读者群：536282600

她V大学医学院最出色的教授在实验中穿越，变成定远侯府最漂亮的大小姐,被二小姐妒忌，受尽欺凌,谁知道转眼她锋芒毕露,展现无人能及的盛世芳华!在家受到二夫人、姨娘、兄弟姐妹连番设计，杀手、毒蛇、下毒、栽赃嫁祸、采花大盗…接连不断，不但要害她性命，还要毁她名节。但是她岂是任人宰割的小绵羊？秉承人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必十倍奉还的做人宗旨，在家混的风生水起.谁知道，你有张良计，他有过墙梯，一道圣旨令她嫁入王府，嫁给容貌俊美，但是性格冷酷无情的世子爷。好吧，既来之则安之，看她如何八面玲珑，运筹帷幄，赢得老夫人的支持!舌战嚣张夫人、姨娘，智赢阴毒侧妃，脚踢险恶兄弟,最后辅助世子夺得王爷之位,成为独一无二的王妃.

渣男背叛，她被逼净身出户，连亲身骨肉都被抢去。为复仇夺子，她一手设计自己成了他的人，故意扮演他已逝女友的替身。果然，他不但对她百般宠爱，还手把手教她虐前夫，踩渣男，让她不知不觉身心沦陷。她狼狈逃离，却被他堵住去路，“傻瓜，你从来不是别人的替身。”

精选于《三言二拍》中的爱情题材作品17篇，其内容大都是在中国文学史上已有定评、已为广大读者喜欢的、脍炙人口的故事，像《刘小官雌雄兄弟》《吴保安弃家赎友》等。

论述传统伦理思想的定型对道德生活的影响；存天理灭人欲的禁欲主义道德在道德生活中的表现；元朝种族歧视政策、民族矛盾对道德生活的影响；蒙古族的道德生活对中原地区的影响，中原地区的道德生活对蒙古族道德生活的影响，揭示这一历史时期道德生活的发展状态及其特点。

权势者的欲望无所节制，百姓小民无力对抗。老子用比国君更权威的口气，试图对这种潮流踩刹车。本书再现了言简意赅的道家经典《老子》的思想和语言魅力，认为老子的思想源于谜一样的古老的南方隐者文化，相较于儒家以礼法对抗乱世，老子则主张道法自然、包容万物，这是乱世中的一缕清风。同时，本书将老子放回战国乱世的历史脉络中，纠正了以往大多数人对于老子思想的“反智”“反文明”的指责，试图理清老子及道家思想之核心“无为”的真意，其实是悲天悯人的积极关怀。

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