第1815章 我们结婚

为了家族的利益，她亲手写下了一纸协婚公告，三十分钟后，他应征了。五年的相处，爱情大驾光临时，她却发现，他竟然是IT富豪榜榜首的魅瞳CEO，那么他当年为什么要答应倒插门？喻江南，谦和低调的CEO。顾自默，美丽青涩的女大学生。协婚下的蜗居......爱情的等待与徘徊，现实的残酷和美好，当爱情与责任狭路相逢时，是勇者胜，还是注定死亡？———————————————————————简介词穷，坑品保证，绝不弃坑，有点狗血的开场，却是最真实的生活！（蜗牛的QQ：1009577483）另推荐好友月缕凤旋新作：老公－我要离婚!http：//m.wkkk.net/a/282044/

【新书《春闺锦谋》已发～请多支持】俗话说得好，老婆是用来宠得，孩子是用来坑的。关于衣服：萧承宇：“老婆穿什么都好看。”“真的吗？”云霏霏害羞得低下头，耳边又响起某人暗哑的声音：“不穿最好看。”云霏霏：“……”关于孩子：盼盼：“粑粑粑粑，如果我和妈妈同时掉进水里，你先救谁？”萧承宇头都未抬：“救你妈妈。”盼盼哭唧唧：“我是你亲生的吗？”萧承宇：“你会游泳。”盼盼：“这就是你从小逼着我学游泳的原因？”“不是。”萧承宇对上自家娃愤怒的眼睛，继续说：“为了避免将来有人问你，你妈和你女朋友同时落水，而你不会游泳的尴尬。”盼盼被安抚了：“粑粑，你真好。”萧承宇抬眸问道：“所以，你先救谁？”盼盼：“……”我才五岁，为什么要给我这种送命题？

沈希萱跟郁清隐婚了。原因很多——比如当初她的相亲黄了，他的相亲也黄了。再比如她跟他是生意上的合作伙伴，办公室里擦出了冤家的火花。但最主要的原因是某夜过后，他明目张胆来逼婚！郁氏掌权人，高高在上的商业帝王，竟然拿着她欠他的人情来逼婚！他说：“沈小姐，你要对我负责。”沈希萱无语：“郁先生，要对你负责什么？”他挑眉，似笑非笑：“哦？不想负责也可以，欠我的人情，今天带上户口本还我。”“带户口本干什么？”“去民政局登记！”沈希萱默默凝噎！

只因为爱上了亡姐喜欢的男人，她冒充双胎姐姐留在陆庭琛身边。身份一朝识破，陆庭琛给予她的是残忍和无情。她这才明白，这个男人的温柔永远只属于一个人。远离卓城，她生下与他的骨肉，只想安静地生活，却不想阴差阳错之下再次与他纠结。这一次，她不想做替身……现实却逼得她再次就范。“既然这么想当她，就好好当！”陆庭琛用实际行动告诉她，做自己姐姐的替身除了死还有生不如死……直到最后，陆庭琛才明白，被替身的并不是旧爱，而是她……情节虚构，请勿模仿

【嗯~~~毋庸置疑，这是一篇甜宠文~~~~】姚瑶重生了。前世，她挤破脑袋，想要嫁入豪门，却最终死在了豪门争斗之中。这一世，她只想安安稳稳地度过一生，却偏偏被某位豪门总裁大人相中，附带送上萌娃一枚。姚瑶觉得人生要完。于是，姚瑶逃了。前面小萌娃大声喊着：“妈咪，总裁爹地又追来了！”后面，他却对着某位总裁爹地说：“总裁爹地，你要努力追上妈咪哦！我给你加油！”于是，姚瑶只能在小萌宝的“坑妈模式”中悲催地陷入某位总裁大人的怀抱里，挣脱不得了……

尹守国，2006年开始小说创作，发表中短篇小说70多万字，作品多次被《新华文摘》、《小说选刊》、《北京文学中篇小说月报》等选载，中国作家协会会员，辽宁省作协签约作家。

一个是家财丰厚的富家娇小姐苏小落，一个是曾经相恋四年的前女友汪晓歌，到底谁才是自己的真爱？在兄弟情、爱情和亲情之间犹豫不决的韩龙，内心充满迷茫，明明被朋友出卖伤害，但知道朋友遭遇骗局时，又义无反顾地出手相帮；明明为情所伤，却仍然不得不勇往直前。在一次次的选择与被选择之间，在一个个朋友和爱人设下的局里，韩龙左冲右突，时而深陷局里，时而置身局外……

旌画，拥有最纯正尊贵的白凤族血脉，其容貌倾国倾城，其仙根万年难觅，其身世高不可攀。赢天，天纵奇才，是妖界最受崇拜的王子，于鬼魅湖畔夺得妖界叛徒骨幽首级，从此被封为银狼战神，威震六界。旌画:夺了我的心，你以为躲到魔界我就会放过你?赢天:你的心是属于那个人的。旌画:当真舍得我走?赢天不语。旌画:连我肚子里的，你也舍得?终于，某男猛地转过身看向她平坦的小腹，眼眸中泛起点点星光。

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长不大的墨沧离一直有一个梦想：我要长大，然后将你踩在脚下，让你臣服。可是有一天，她长大了，依旧逃不过，他的蹂躏和他的摧残！从此，她又多了一个梦想，我要强大，强大无人可欺，无人可负！

神秘石珠，自带空间，带着他魂穿异界，掀起一场腥风血雨。

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本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。

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