第99章 生机(1)

穿越？不带这么玩的，我怎么的青春逼人，18谁花季少女的年纪，居然就嫁人了。身份还是光界的废物公主？但是，好的是，被木界的太子殿下宠的不要不要的，这次穿越还是有用的

一个中国女孩跨越到十八世纪北美印第安大平原的传奇经历……纯朴的生活环境、英俊的情人、凶残的敌手、纠结的历史背景、她自己身上神奇的变化……对北美印第安世界感兴趣的童鞋可以尽情阅读，不感兴趣的可以通过此小说领略美景、美色，培养兴趣~~本小说是架空历史，作者天马行空无限发挥想象力，拜托历史研究爱好者莫要对文中某些描写发出质疑。

天因国他位高权重，权倾天下，这样的人是一只没有脚的小鸟，在爱情上永远不会为任何一个女人停留下来。他知道自己将会陷入无尽的爱恋，哪怕这是一段让他心痛的爱。相爱，但却不能在一起，身份的差距阻碍着林青青追求真爱，而在最后，她们两人能否顺利的在一起呢？

什么？穿越了？好吧！好吧！穿越是一种潮流！她自我安慰道！莫名被赐婚？不要啦！她在宰相府里好吃好喝，就不用劳烦他养了！紫兰阁——“小娟，怎么都是素的呀？”这么大的王府，饭里居然连块肉都没有！她可是出了名的食肉动物，怎么甘愿当一条吃菜的小虫！反抗，一定要反抗！打包好东西后，她准备从后院翻墙走人！混蛋的见多了，没见过这么混蛋的！不要以为他的心在她那里，就能套住她！哼！想都别想！

新书《团宠大佬是皇后》已连载。 元国公府嫡小姐，无法无天，一无是处。却被权倾朝野的尧王苦追八年，不顾圣旨强行封妃。现代特工赫澜临死前对喜欢了六年的男人说：下辈子，老娘一定把你拐到手！一朝重生，睁眼就见她梦寐以求的男人正看着自己。她浅笑着勾起男人下巴：你说我这么喜欢你，要是拐不到你，是不是有点对不起我自己啊？面对她突如其来的热情，寂尧震惊又兴奋！什么九五之尊、阴谋诡计！通通滚开！本王要去生崽崽！他坦言：“你是我的命，不宠你，我就得死。”四国大乱，她身披战袍，力挽狂澜！诛奸臣，惩宦官！虐白莲！怎一个爽字了得！

敢下“狠”手才能成功改变命运，这是一个公平的社会，因为绝大多数人在多数时候，都只能靠自己，没背景、没关系、没资历、没学历，都不是足以致命的缺陷，只要我们对自己敢下“狠”手，就能改变命运，从低谷走向人生高潮。这是一个“残酷”的社会，强者以弱者为食，激烈的竞争容不得弱者偏居一隅，要想不被“吃掉”，就只有一条路可走：逼迫自己变狠。

我有一个不老不死，一本正经的吃着高冷的五分熟牛排的高冷男友。职业是，打击一切牛鬼蛇神，把一切牛鬼蛇神定性为伪生物。并经营着一家伪生物研究所。

冰瀚王朝阳春三月，暖阳高照、和风徐徐，正是迎亲嫁娶的大好日子。普天同庆、万民欢腾，今儿乃是冰瀚国最受宠爱的公主——烟霞公主的大喜之日。烟霞公主是冰瀚国唯一嫡出的公主，乃当今皇后所出。不仅才貌双全，且善解人意，没有公主的骄纵之气，深得一对帝后的欢心。烟霞公主下嫁给素有冰瀚国第一才子之称的沈玉寒。沈玉寒一表人才、性格温和，家世更是一流，乃是宰相沈庆光的长子。如此金玉良缘，也难怪会隆重万……

毒奶粉中幻神职业有三个，首先，我们排除阿修罗，其次，排除大暗黑天，然后，排除天帝，最后，我们再排除瞎子！剩下的，就是幻神了！

二十一世纪的优质特工穿越到满是魔兽的玄幻世界，风烬兰：什么情况？一时手误和上古大魔签订血契，两人相看无言。高贵冷艳的上古大魔冷笑：蠢女人。于是渐渐的被撩成妻奴，开始不可描述的恋爱之路。

无耻是她的代名词，卑鄙是她的座右铭，她小气又扣门，可温柔可妖艳，个性百变，一朝穿越，C杯变成飞机场，绝色容貌变路人，嫁给五十岁的老皇子不说，还面临当陪葬品的危险？气晕宰相，骂死御史，皇帝她敢忽悠，神兽她敢威胁，无耻奸妃，横行异世。银发红眸的男人，冷眼看她：“滚！”，她却死皮赖脸的贴了上去。千金易得，美男难求。

新书《季先生，别无赖》已发！甜宠无虐，喜欢的小可爱们，请多支持，么么哒！——灰白色调的简约办公室里。帝爵单手撑着额头，慵懒的坐在沙发上。

祖虚大陆，龙武第二十年有一子降生于可汗大国，天生异象，龙虎汇聚，麒麟呈祥。龙武第三十一年，可汗帝国覆灭，大燕王朝取而代之，有神灵开法，划分修行之境。可汗之子于大燕崛起，感灵气，化灵入体，三丹开合，灵海浮空，破婴成元，灵台筑问道...帝族，人族，魔族鼎立的世界中，灵浩初朝天问了一句：“苍茫世间，谁主沉浮？”“自当人皇为主！”

她一心复仇潜藏入宫，却稀里糊涂成为了公主的代嫁新娘。传言她的丈夫是一国大将，神似修罗，满手鲜血，可这丰神俊朗美少年又是何等人物？大仇未报，她绝对不会简单沦陷。少枫：人人说我神似修罗，面目狰狞，娘子觉得一下如何呢？秦嫣然:披着狼皮的羊。--情节虚构，请勿模仿

《全球化时代的文化认同：西方普遍主义话语的历史批判》是一部比较系统、经得起研读的观念史和当代文化理论批判专著。这是一次把国外教学和研究同国内语境下的思考结合起来的尝试，更具体地说，是一次打通中西学术规范、话语界限和思路的努力。内容取自2002年春季和夏季的两门研究生课程。一门是在纽约大学比较文学系开设的专题研讨班，Modernity and Identity： Universalism and Its Discontent （现代性与认同：普世主义及其不满）阅读材料和授课语言是英文，对象是比较文学系和其他文科系的博士研究生，目的是帮助学生系统了解当代理论背后的观念史、社会史和政治哲学基础。