第17章 险情 (4)

陆成安与其他赶在春节前返乡的人一样，踏上了归家的路途。他本不想回家，父亲的一通电话却带来了母亲的噩耗，使他不得不作出这个决定。可回到家后的陆成安发现，一切变化都出乎他的意料，物是人非的背后，有太多隐秘不清的东西正在窥视着他。无数个陌生人走进他的生活，有太多他不知道的和当时无法触及的秘密，正向他席卷而来。孤独、无助、迷惘、无能为力，生活裹挟着他，正朝着未知的方向疾驰而去……生活就像是一座人来人往的桥，它承载着来往的路人的命运与悲喜，唯独发不出属于自己的声音……

工作是嘉兴市中级法院的一名法官。已发表小说100万余字，散见于《小说选刊》、《中篇小说选刊》、《中国作家》、《江南》、《山花》、《百花洲》等期刊。

这是一部短篇悬疑小说集。每个城市或小镇都有着奇怪的楼房，那里住着一些性情怪异、行为莫测的房客。譬如巫荣城广场的抢劫事件，旁观者因为“旁观罪”引发的那一系列的故事。事发后，社会上的每个人都在谴责那群见死不救的旁观者，旁观者也因为良心的不安，渐渐地反省，醒悟……但那些受害人，是否能原谅旁观者的冷漠，走出阴影？

于是他非常后悔当初为什么丧失了理智？后悔事发后为什么不叫小凤做流产？实际那会儿西子想过这个问题，但一想到到妇产院做流产需要单位介绍信，就断了这个念头。从这以后，他每日在惴惴不安之中度过，担心酿成大祸。今天，深渊般的灾难终于不可阻止地迎接着他。面对临头的大祸怎么办？自首他不甘心。因为他知道，与精神病患者通奸，无论对方是自愿还是强迫，均以强奸罪严惩。这时候的他困惑地感到天都快要塌了。

长篇小说《东镇》以历史的真实描写松江湾扶余，是满、汉、蒙、回等多民族聚居地，系中华民族大家庭的缩影。各民族以自己的风习，构成了中华文化的异彩纷呈。他们经历清末移民拓荒，民初五族共和，直到“九一八”东北各族人民奋起抗战，其中不乏不同处境下不同的“自由”哲学。“大当家”由“知日派”堕落成“亲日派”，“二当家”在“亡国”里告别了“不问国事”的人生，懂得了读了半辈子也没读懂的“四书”里的“知天命”，懂得了有国才有家，懂得了“修身齐家”是通向“治国平天下”的，决定为国纾难。

2122年。驾驶舱里一片黑暗，半月形的操探台上只有三四盏指示灯闪动着，显示着飞船处于电脑操控状态。这是一艘“阿姆斯特朗B级”货运飞船，简称AB，承担十亿千米以上距离的太空货运运输，人类已经在火星、土卫六泰坦以及天王星的轨道上建立了移民基地和空间站，向外太阳系运送物资，一向都是AB的工作。操控台上的坐标是位于天王星上空的乔治空间站，这是人类在太阳系里最远一座空间站，AB的飞船船头，“美国海军”的圆形蓝徽取代了NASA的标志，早在三十年前，航空总署就已经解散，海军接管了一切。

简介这方面…简介是不可能有简介的，这辈子都不可能有简介的，主角太贱我又不会写。就是给个群号这种东西，才能维持的了码字这样子。而且读者个个都是人才，说话又好听，我超喜欢书中那贱贱的主角的。群号：669231341双开，另一本书《大宋昏君》火热连载中。

那天晚上，盛珠丰和尹丽红在棉被里吃着饭喝着酒聊着天，说着盛珠丰很穷苦的时候他是怎么立志有一天想当一个富人的，也说尹丽红在老家发生的一些乡里村外的趣事，他们一开始一人披着一床棉被还是感觉冷，后来，盛珠丰说我们靠在一起披两床被就不冷了。那天晚上吃到几点聊到几点他们并不知道，反正后来因为冷有人提议一起上床盖着被子聊会更加暖和些。这好像有些不可思议，但事后，盛珠丰说的一些话，让尹丽红确定他们的的确确在那张床上睡着了。

这是一个读书人掌握天地之力的世界。才气在身，诗可杀敌，词能灭军，文章安天下。秀才提笔，纸上谈兵；举人杀敌，出口成章；进士一怒，唇枪舌剑。圣人驾临，口诛笔伐，可诛人，可判天子无道，以一敌国。此时，圣院把持文位，国君掌官位，十国相争，蛮族虎视，群妖作乱。此时，无唐诗大兴，无宋词鼎盛，无创新文章，百年无新圣。一个默默无闻的寒门子弟，被人砸破头后，挟传世诗词，书惊圣文章，踏上至圣之路。感谢阅文官方书评团提供书评支持！

作为无依无靠的孤女，她唯一能依赖的就是秦城厉少。众人眼中苏清月空有美貌，温柔似水人畜无害，离了男人什么都不是，实际上却是心狠手辣睚眦必报。被厉大少‘抛弃’后，所有人都在等看笑话，苏清月却是悠然自得，混得风生水起。要说有期间什么麻烦，那就是不小心招惹了天底下最棘手的男人……

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

本书的研究基于气候变化与人类文明转型、全球化与国际“碳政治”博弈、城市化与城市碳管理展开。党的十八大提出“五位一体”总体布局，强调必须把生态文明建设放在突出地位，着力推进绿色发展、循环发展、低碳发展。目前，中国经济社会进入全面转型的关键期，人口无序聚集、交通拥堵严重、资源能源紧张、生态环境恶化、房价居高不下、安全形势严峻等城市病严重影响城市可持续发展。本书研究认为，大力发展在生态文明理念指导下的低碳城市，是将人类带出危机、步入可持续的健康幸福之路的唯一途径。同时指出，低碳城市建设具有紧迫性和重要性，需要政府推动。

重复多次的噩梦必定是凶兆。这个早上，季冬醒来后仔细分析昨夜的梦：在停车场，季冬手握遥控钥匙，焦急地寻找他那辆黑色红旗牌轿车。听到车子被解锁的声音后，他满心欢喜奔跑过去，近看却不是自己的红旗车。那么，是什么重要的东西即将失去吗？真的是他的红旗车？应该不是，因为车子买了保险就算被盗也不会失去。会不会是人呢？一个人？那个人会是谁？这个一再重复的噩梦，是否意味即将有死亡发生？楼上那个有着一张猴子脸的老处女，与以往任何一个清晨那样，正在大声教她那只聪明或者愚蠢的鹦鹉重复学舌“我爱你”。

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对于醉酒，说它是一种神态？一种行为？一种心理？一种逃避？一种境界？或者是……一种享受？好像都不大合适。觥筹交错之后，总有那么一些形象——对，形象，或有神无形，或有形无神，或无形无神，或神形兼备，常常给人些许意想不到的启迪。何以解忧？唯有杜康。先贤的一句感慨之言，成为古今多少喜好杯中之物的志士仁人天经地义的痛饮理由。魏晋时，竹林七贤肆意酣畅，尤其刘伶，一篇《酒德颂》，潇潇洒洒，通脱惊俗。至东晋，陶公把酒与诗有机结合，其诗里几乎篇篇有酒，更使酒在中国的历史上有了一种深长的意味。到了唐代，李太白斗酒诗百篇，“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。……古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。”