第869章 给个机会

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（重生男强女强甜宠爽文＋女扮男装，欢迎入坑）

【双强爽宠，闷骚VS纨绔】二度重生，席薄最想做的事情便是对阎司漠宠宠宠！偏偏阎司漠这人最闷骚，以为媳妇儿想离婚、所以处处躲。别人家是媳妇儿被宠上天，在阎家偏生就是媳妇儿宠老公。别人家是抓破脑袋还在找证据破案，结果席薄一出手就是直指凶手。证据？自己找。问原因，笑而不答。南市乃至后来上京，最不想听见的就是阎家媳妇儿说话。问为什么？谁不知那阎家媳妇儿最擅长的便是说啥是啥，一抓一个准，人称“乌鸦嘴”的言灵师。———阎司漠对席薄恃爱入骨。———若爱是一种病，那他情愿病入膏肓。———若爱是一种毒，席薄便是他唯一的解药。

◇◆◇◆◇◆故事到结尾，答案总会揭晓！“他因为你毁了一生，而你却在这里幸福快乐的跟别的男人结婚生子，你不觉这太不公平了么？”他钳制着她的下颚，眼底恨意、厌恶还掺杂了许多其它不明情愫。暖暖心被狠狠的揪着，她居然一无所知，对于从容的事，不仅一无所知居然还恨他，一直直……那么怨他。”他的手缓缓放开，她的身体也如断了线的风筝般直坠向地面。“求你，带我去见他！”“真的要走了？”“我会记得生命中出现过一个你！会记得在我最痛苦、最倒霉的时候，你无条件的帮助我、扶持我！我不会忘记你，一辈子，到死那天都不会忘记。”他没有说话，转身，一步步朝着来时的方向，离开！“江承俊……！”我爱你！后面的三个字，被迫止在喉咙处，她没资格喊出。在病床上足足躺了五年，他死在自己的婚礼上，在为暖暖套上戒指的那一刻，他唇边那抹温柔的笑成为了永恒……而她，被绑定，被冠上沈从容妻子的名谓！****友情链接：星期七《豪门儿子特工妈》：漫沙罗《磨牙小相公》沁沐星辰《误睡总裁房》漫沙罗《女色》：没见过的东家《蹂情》：淡笑雾雨《娘子别想逃跑》：风中雀《有限婚姻，无限指责》：乱鸦《墨奴》：阳乖乖《复仇金龟婿》：

朵朵新书《掌家娘子的团宠日常》已发布，欢迎阅读！莫名其妙来的穿越到了一个好吃懒做，人人唾弃的小姑娘身上，听说还十分不要脸的赖上了救命恩人？？？这也太糟心了吧？然而当康小桥看了一眼被原主赖上的小哥哥之后，果断的就认命了。糟心就糟心吧，别人想糟心还轮不上呢！PS:朵的完本作品，《傲娇萌妻嫁到》《恋爱吧大首席官》《国民影帝太会撩》肥美可宰，欢迎阅读。普通书友群：285699337，敲门砖，朵所有书的主角名字都可，VIP书友群：611482740粉丝值2000+，或者朵的任意一本书全定可加。

童年，在小镇的戏台下，佰草与林初染相识。之后佰草还见到了初染的好朋友沈家程，便蓦然心动。随后，进入一中的佰草拒绝了初中时一直暗恋她的纪天旻，并将对沈家程的心思深深埋藏心底。她看着初染与家程的亲近知心，只在心中默默用力。初染因为家事和性格而与众女生不和，佰草真心维护，却经常对她暗生醋意。因为佰草认为，自己的优秀才配得上家程……

平行世界的25°空间，一场由乐能爆发的战争，背后的真相究竟是什么？

一个不小心将一位传奇老魔法师坑了的土鳖骚年，带着他的梦想踏入了即将陷入乱世洪流的大陆，开创一代不朽的传说！金钱？权势？美女？这片大陆终将在老子的脚下颤抖！

他是集聪慧与荒唐于一身的新皇。她是人前人后二般模样的新后。新后的姐姐说：“你这叫……那啥……羊入了狼圈，最后肯定被啃地连骨头渣子都不剩了。”新后眨了眨眼睛，“不应该是狼入了羊圈吗？”新后的姐姐：“反正都是一个道理！戏文里不是常说，‘一入侯门深似海’吗？”新后心中暗叹了一口气，她何止是入了侯门，她是入了那高处不胜寒的皇墙内院呐！想她一个普通的穿越女，若不是因为他的荒唐，很可能活不过两回，她是该感到庆幸呢？还是庆幸呢？众人皆醒她独买醉，笑看诸事红尘如灰。

这部小说以冷战为时代背景，是一部极为经典的惊悚名作，在这部作品中詹姆斯·邦德的任务就是要到伊斯坦布尔夺取一个价值连城的俄国解译密码机。书中性感而充满诱惑的俄罗斯女特工，紧张且激烈的打斗场景，跌宕起伏、环环相扣的情节，先进的高科技武器令人眼花缭乱，所有这些因素都为这部作品增色不少，使这部作品成为007系列小说中的经典之作，令人印象深刻。

寓言是一种古老而又经久不衰的文学体裁，它用比喻和讽刺等手法阐述哲理和智慧，虽篇幅简短，但意境深远，发人深省。寓言不仅给人以智慧的启迪，思想的醒悟，而且给人以美的享受；寓言是智慧之光，思想之灯，哲理之诗，道德之花，正义之剑，它宛若一颗光彩夺目的明珠闪耀于世界文学之林。

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穿越前，他是青春年少，懵懂无知，也许注定要碌碌无为的度过一生的都市少年。穿越后，他是是威压九天十地，纵横混沌洪荒，镇圣人，破天道，高立九重天，尊号辰天帝的无上大能！但是，这一天，他又回来了……

本书首次系统地对道教与基督教生态思想进行比较研究和当代审视。作者根据比较宗教学、生态伦理学、深层生态学的理论和研究方法，从不同角度和层面探讨了道教与基督教关于人与自然关系的思想、伦理道德规范及其实践活动。道教和基督教的生态思想以其神学为基础。本书梳理了不同历史时期道教与基督教的生态思想，重点比较了道教与基督教的生态神学思想、自然生态思想、社会生态思想及环境保护实践，剖析了道教与基督教生态思想的现代价值，并对道教与基督教生态思想异同的原因进行了分析。通过比较研究，旨在求同存异，探讨道教与基督教生态思想精神实质的一致，看到某种更深层的价值相通。

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