第173章

前世，她是文武双全的特种兵兼道家传人（华舒也），今生重生为国公府嫡出的大小姐，父不慈、母不爱，流放乡下十多年，一醒过来，便要她入京待嫁。代嫁？未婚夫找上门来，本想要了她的性命，却在最后关头改变了主意。华舒也怒及，欺负人也没这么欺负的！入京，复仇。传言，秦王世子自清（云行），身中剧毒、半身不遂，一张鬼面吓退了京都万千少女。华舒也觉得，世人莫不是都眼瞎了不成！出现在自己面前的，分明是个偏偏美少年，那万千风华，便是当今圣上，也不及一二。问：你没人敢嫁、我没人敢娶。不如凑活凑活，可好？答：甚好。于是乎，佳偶天成。情节虚构，请勿模仿

王家家眷被判流放岂料中途被劫匪所劫一行人最终到达的不是山崖陡峭的匪徒老巢而是一个花美果甜的塞外桃源只想安安心心做一个小丫鬟的红烛姑娘总是倒霉地一次次被卷入本来不关她事的是非之中非自愿地被推入了舞台的中央聚光灯亮得人睁不开眼

杨梦儿，花痴护士一名，没想到半夜加班能遇到一枚花美男患者，无奈被医生大姐将她轰了出去，于是借机再去接近花美男，不料刚出医院却飞来横祸——不明不白的穿越了。安陵梦，夏西国大将军的女儿，大将军为了不让皇上处处设防，无奈将女儿和儿子从小送到了深山之中追随得道高人，即为了安陵家少惹事端也为了让两个孩子有保护自己的能力。不料杨梦儿穿越到了安陵梦的身上，杨梦儿的花痴本性难改——刚刚醒过来，居然有三位美男守候。梦儿身边的男孩都对她的搞笑腹黑痴迷，但这一切都抵不住皇上那一纸诏书，要将她许给太子。为了安陵一家，梦儿无奈的去和那个素未谋面的太子成婚，谁知刚进宫故人相见，分不清是缘分还是仇家。后宫佳丽三千，太子独爱梦儿这一枝。群芳焉能等闲视之？各种尔虞我诈，奸计横行。朝中势力争夺，让梦儿和太子以及一家人经受了离别生死的磨难。种种往事，历历在目，花痴依旧，见了美男，口水照流，可是能走进梦儿心里的，只有他。【女强男弱】“执子之手，将尔拐走，若尔不走，打昏拖走！”安陵梦拉着拼命挣扎的某男。“带到梦儿长发及腰，我来迎娶梦儿。”某男一脸惊慌的解释。【毒压群芳】“我安陵梦从来不与人结仇，一般有仇，当场就报了。”安陵梦一句话刚落地，叶浅予就开始左脸瘙痒了，瞬间那吹弹即破的小脸变得像是古稀之年的婆婆。“太子妃饶命啊，您说怎么赔偿就怎么赔偿？还求您放过我。”某女恐慌万分，磕头如捣蒜。【妇唱夫随】溪水边再也没有人来打扰，安陵梦又拿出了一张画得极其精致的蝴蝶来给太子看，太子惊呆的看着这一副画，“梦儿，为什么你一天只画一张蝴蝶，而且不让我看着画，还有——”“不许看就是不许看，嘿嘿。”安陵梦俏皮的眨了眨眼睛。大早上又到了安陵梦给太子看蝴蝶的时间了，于是乎太子偷偷的尾随其后，只见安陵梦居然将墨汁浸湿裤子，直接一屁股坐在了白纸上，结果一张漂亮逼真的蝴蝶就出现了。太子诡秘的笑了笑，于是乎照做，可是自己却画出来了一只蜻蜓——肚子粗壮的蜻蜓。

江湖上人人称道的“天听”，尽是名十七岁的芳华少女，倒霉的被分离十六年的父母连求带送的直接送进祈王府，成了现成的祈王福晋。所谓祸从口出，加之“天听”之能，云月初向来紧闭双唇，添福少惹祸。少言的几乎快成了哑巴。他是天朝的祈王，他英伟不凡，战功彪炳——那又如何呢，他就可以眼睛长在头顶上无视他人了吗？第一眼，他不屑的唤她哑女。好吧——谁人不知云月初最善长的就是从善如流，她乐得一直哑下去。话不投机半句多，无话可说近乎哑。她的好脾气在他眼里成了没脾气，女人接二连三的出现在他的身边，她真的一点意见都没有，反而乐得轻松。不过，前提是千万别惹到她的头上来。最坚持的那个人永远不会是她。嫁给云破月是云月初这辈子最失算的事情，去他的云破月出，与她有何相干，休书一封仅此以表心，弃下我夫云破月，老死不相往来——PS:此文慢热感谢chenya888为弃夫福晋精心所做的视频,亲一个——下面是视频地址，大家可以去看看哦：感谢亲亲sandy为弃夫福晋所做滴视频，好漂漂的哦：?pstyle=1。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。逍遥旧文：《换夫新娘》：《代生王妃》：《时空水之篇——替身娘亲》：《城主·闲妾》：《狂暴夫君》：《巫妃》：《卖身系列之后娘》：

可恶！穿过来就被逼顶包恶名昭著的色公主。稍稍和某只男人牵下玉手，你就横眉怒瞪暴跳如雷。哼，也不自我检讨下，敢吼我我就直接翘宫出走。原本小日子就过得辛苦，还要日以继夜变着花样儿驱赶你身边那些讨人嫌的莺莺燕燕，暗地遭多少白眼多少恨你知道不，我这么辛苦容易么我？情节虚构，切勿模仿

第一次见面，周款款误将艺术系男神叶叙当成捡垃圾的。第二次见面，款款在大学某聚会上醉酒调戏对方，酒醒后却忘得一干二净。第三次见，她在叶叙校内个人展上对他的作品“大放厥词”。叶叙朋友以为周款款是为了引起叶叙注意力，从而打电话“警告”她，却不想众人被她当成了“电话诈骗”。然而两人真正的矛盾是因为周款款将叶叙的装置作品当成垃圾给丢了！为了赎罪，周款款被迫成为叶大神的助手，任劳任怨，而在这过程中，“务实”的周款款和“艺术系才子”叶叙，互生情感，成为让人大跌眼镜的一对……

“小东西，整整四年，我都无法忘记在你身体里的感觉，知道那是什么滋味么…”——英俊如魔的男人，将她狠狠压在教室最前方的讲台上，紧锁着她的魔魅双瞳中燃烧着邪恶的红莲狱火，让她颤抖地想起那段可耻的记忆。。。他是东晁帝国最年轻英勇的陆军元帅，被皇帝陛下赞美为：可与日月同辉的男人。他的一切，只能用“极致”来形容：极致完美的容貌、俊伟绝伦的身材、高贵优雅的气质、聪明绝顶的头脑，以及，对待敌时绝对的血腥噬骨，极致的残忍毒辣。他是自甘坠落于地狱，最美丽迷人的魔鬼。他性格孤僻，乖戾，高傲，不羁，光明的背后是沉重而挥之不去的阴暗。他一生战功彪炳，荣获帝国最多勋章，受天皇陛下亲自嘉奖，却被后人从史册上彻底抹去，甚至不承认他曾是这个民族最伟大的骄傲，而这一切仅仅因为他爱上了一个敌国的女子。——我的悠悠，我的生命早已献给伟大的皇帝陛下。但我愿意将我的灵魂永远留给你，留给我最爱的女人，生生世世与你同在。——我要去找他，他在等我！他用骨血筑成了他信仰的丰碑，他无愧于他的祖国；我欺骗了所有人包括我自己，成全家国大义。现在，我不能再欺骗他了，我爱他，我只想跟他在一起。。。。她是亚国南方小城里的一朵娇弱可爱的芙蓉花。芙蓉，又名拒霜，当百花凋零，唯它傲霜绽放。在这战火纷飞的乱世中，她仍然保有无限的生命热情，乐观积极，宛如拒霜花，所有的不幸和阴暗都不忍靠近她。。。。那一场樱花漫舞，融情的眼眸，注定两个来自不同世界的人，抵死纠缠的命运。也许只有风霜陡峭的绝壁天崖才能开出最美的花只有魔鬼的黑暗之心才能生出最纯粹的爱情——小东西，你喜欢我。——呸，你少不要脸了！。。。他给了她一切的极致：【极致宠溺】——她的一句模糊的呓语，让北平最寒冷的冬季，为粉樱飞舞芙蓉花覆盖；她的一个微笑，让他放弃了屠城的三光政策；她的一滴眼泪，让他虔诚地跪行千里为她祈福添寿【极致残酷】——为了争权夺利他杀了自己的兄弟姐妹，为了他们早夭的孩子他杀光了宅砥内所有伺候他们的仆役酿成举国震惊的惨案，为了将她囚禁在身边永不分离他杀掉她的万万同胞用鲜血染红了她热爱的故土【极致深爱】——他是公主殿下心怡的夫婿人选，却在大婚前一刻，跪在她面前恳请她的爱和求赎，对那唾手可得的帝王之位弃如敝帚【极至仇虐】

“这位公子，我看你印堂发黑，脸色苍白，脚步虚浮，定是中了奇毒……”男人步步紧逼，苏敏连连后退，危险时分竟脱口而岀。“哦？是吗？那苏小姐可有解毒良方？”男人狭长的的凤眸勾起一个好看的弧度，语气带着危险的问。“我……我……”“没有吗？我倒知道一个良方，不知苏姑娘可有兴趣听？”苏敏抬头看着男人邪魅的俊颜近在咫尺，咽了咽口水问，“什……什么良方？”好看的双唇微微上扬，“阴阳调和……”

前尘往事尽数在忘川之渊遗忘，万年的执念根深，只因放不下。九殇将自己的一点残魂寄在梨寒芯花之上，逃离了囚禁她万年之久的忘川之渊，带着那一点残念，在人界遇见了那个为她奋不顾身的跳入轮回的人。

在云大校道旁的一家西餐厅，靠窗的一桌坐着两个年轻漂亮的女生。卫子凌端起咖啡悠然的品尝着，却不料对面的女生扑通的一下跪在地下，捂脸声泪俱下的哭求道：“卫小姐，求求你，我肚子里已经怀有君临的孩子，我不想孩子未出生就失去了爸爸，做一个见不得光的私生子，请你谅解一个做母亲的心情。”“你先起来吧。”卫子凌将咖啡放回在桌面上，脸色有些绷紧。妙倩微喜的坐回到自已的座位上，揉捏……

这些名言警句句句经典，字字珠玑，精辟睿智，闪耀着智慧的光芒和精神的力量，具有很强的鼓舞性、哲理性和启迪性。具有成功心理暗示和潜在力量开发的功能，不仅可以成为我们的座右铭，还能增进自律的能力。

东秦北子靖手握重兵，是个直男癌晚期患者。“沈若溪，女人就应该乖乖待在后院，本王受伤了你给本王包扎，本王中毒了你给本王解毒，舞弄权势非女子所为。”说着便默默把自己两军兵符、王府大权都给了她。王府侍卫们无语擦汗“沈若溪，女人应该上得厅堂下得厨房，你以后要多在厨艺上下功夫。”厨房里的大妈望着刚被王爷剥完的虾壳无语凝噎。“沈若溪，女人就该以男人为尊。男人说一女人不能说二，你既然嫁给了本王，便什么都得听本王的。”看着面前一本正经跪在搓衣板上的某人，沈若溪：“你说的很有道理，奖励你多跪半个时辰。”

废柴入魔，正邪争霸，独尊天下！这是以实力说话的世界，这是他独尊的世界！

《魔鬼搭讪学:瞬间与陌生人成为朋友》旨在强调搭讪和它所带给人们的影响。希望朋友们能够摆脱社交时的紧张甚至恐惧心理，树立起坚定的自信心，培养阳光心态，掌握搭讪技巧，通过搭讪陌生人给自己创造机会，通过结识客户来拓展业务，为你的人生增添更多的精彩。

本书乃米沃什应哈佛大学诺顿讲座之约所做的六次讲演的结集。米沃什关于诗歌的见证功能的阐释极其精辟。借助这本小册子，米沃什论述了诗歌之于时代的重要性。米氏所言并非老生常谈，他提醒世人关注的恰恰是诗歌的一个古老的传统，同时对于二十世纪的反省为这一思考维度提供了更为明晰的指向。