第145章 当瑶池稀罕天妃之位？

血杀之道，屠神之说。当血红色的光芒降临人间，屠神的传说已然开始......突破人间极限，武道成丹。是偶然，还是天命。踏入修真之道，却发现自己非人非妖。是上天的捉弄，还是本命的轮回。但是茫然却不曾出现在他的本心，因为嗜血是他的本意。何为天道，又有什么是非道？夜狼的本心就是自己的道，他的人生就是天命。本心就是道，神若想控制夜狼的命运，本心必杀之。神若想动摇夜狼的本心，夜狼必屠之。

酷爱武侠小说的八零后妈妈每天都重复着三点一线的生活，闲暇的时间她都奉献给了自己钟爱的武侠小说的编写。一次同事聚餐平生第一次喝了酒而睡的稀里糊涂，在她醒来的时候却发现自己躺在一望无际的积雪上面，开始还以为在梦里，随着遇到以她的心态创作出来的男主她才渐渐的明白自己竟然来到了自己所写的小说里面做了女主，起初她还很高兴终于过上了仗剑江湖的日子，可身在江湖她才知道是多么的凶险，她想尽办法要回到自己的世界与老公孩子团聚可终究都是徒劳。她的笔下女主洒脱大气唯被儿女情长牵绊，她还知道女主有一场劫难历时一十六年的囚禁，她想尽办法想要改变这一切...！故事最终女主与男主还是走到了一起，为了庆祝而喝的酩酊大醉...

生死簿被改，死的莫名其妙。一朝变成野鬼，才知道鬼的日子并不好过，一死并不百了。人鬼之恋原来都是宿缘，冥冥天定抵不过天地运数。地府也并不铁面无私，说到底还是实力说话。闯过十八层地狱修炼一身好本事，生死真义究竟为何？打破昊天，究极封神。小说中力求对中国传统文化中的死后世界进行演绎，使读者能感受到古人丰富的想象力和传统文化中死后世界的精彩。

一切的一切皆是一个缘字，你我皆是缘，初相见，莫回首，注孤独。

一入宅坑终不悔，为之毁灭全人类！天生我宅必有用，在家饿死不出来！“我要让宅文化统治修真界！”呆毛少女躲在屋子里发出了豪言壮语。

“认准目标，遇事要忍，出手要狠，善后要稳，朕为天下计，岂顾脸皮哉，为我华夏衣冠，虽千万人，朕往矣“。。。

天道是真的存在的，而且竟然还和自己想象的完全不同，竟然差一点颠覆了自己的世界观，为什么这种事情会发生在一个高中生的身上，又会在天道里面发生什么样的事情？简直无法想象。

本书精选卢浮宫31件馆藏艺术珍品，完全以孩子的视角、孩子的问题、孩子的语言对经典艺术发问，是第一本真正写给孩子看的艺术书！本书分为三个部分，文前介绍了什么是艺术杰作？什么是博物馆？第一部分讲述了卢浮宫的点点滴滴，以及如何能轻松而有效地游览卢浮宫；第二部分是作品赏析，针对三个年龄阶段的孩子设置了不同程度的问答，很容易就找到适合不同年龄孩子的解答；第三部分则是参观卢浮宫的实用建议。

寺田寅彦（1878年～1935年）：物理学者、随笔家、诗人，曾用笔名吉村东彦、寅日子、牛顿、薮柑子，著有《漱石俳句研究》、《寺田寅彦随笔集》等。《自然与生物》是《寺田寅彦随笔集》中的一卷，收录了《花物语》和《龙舌兰》等随笔共13篇。这些作品不仅仅是寺田寅彦对自然和生物的观察记录，也是文学作品。它们语句优美，阅读性强。与他的其他随笔作品不同，寺田寅彦从对自然的观察这个角度出发，以故事的形式写下了他对生活的思考。

修仙家族灵根优劣分明，秦乐菱天道之命被毁。神秘井搭救九天玄狐得到一只的眼眸欠一世情，一切繁华皆浮云。不困于心，不乱舆情。千里梦中人，是否白衣胜雪，笑容轻绝。（本文非正统言情，女主扮猪吃虎，专心刻苦不小白）

《天鹅洲》是续《故河口物语》后的一部小说。鹿女作为那群拓荒者的后代，源乘了她的父辈们的品质，继续奋战在那座村庄上。在天鹅洲开了米厂，酒厂，养猪厂，发展拥有中国农村现代一体化生产线。历尽了无论身体还是心理的艰辛与磨难。最终在此家大业大，辉煌腾达。它不仅是一座村庄的变迁史，更是一部中国农民的心理变迁史。

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新文《重生后皇上为我黑化了！》已发，求关爱~“前世她被渣男离间，说宁毅不过是泥腿子粗鄙武将出身，对他远之避之。结果父亲被毒杀，母亲被气死，兄长被砍杀。连前来救她的他，也被砍下头颅。重生后再看那蛮将军，怎么看怎么顺眼。反正远着他是不可能的，静平接下来只有一个目标，虐渣打脸，撕逼白莲花，护住家人！只是想跟他圆房怎么那么难呢？于是她没羞没躁的撩他，诱他，引他往自个儿身上挨！等等，她家泥腿子将军不应该是个忠犬痴汉吗？

刚过十八岁生日的妖离被主神弄得要强制执行任务。当不喜别人强迫的妖离一经逃脱，他又将如何向主神复仇？

前世季云菀救了座金靠山自己却不知道，把他当成了杂役使唤，后来过的是战战兢兢，生怕金靠山找她算账。重生后季云菀在见到金靠山的第一面，就是把他带回去当贵客供着，讨好的朝他笑，你以后可要报答我呀。再见面，金靠山竟然假装忘了她的救命之恩，半点想要报答的意思也没有。季云菀：呵，男人。金靠山那么多，我要换一座。祁承：……不许！--情节虚构，请勿模仿