第999章 同事聚餐（3）

【本文1v1，双宠，护短】系统：宿主这次任务肯定会失败！反派BOSS：是杀还是攻略？攻略太麻烦，还是杀吧。风玫：别人家的系统都是各种为宿主开后门，她家系统却总是念叨着让她任务失败，果然是二傻子！可这个总追着她不放的人又是谁？

宇宙时代的工程兵青山，在一场意外事故中，飞船坠毁，来到了一个陌生的世界！这里有的只是暴虐强大的恐怖异型！斗气极致的巅峰强者！残酷无比的生存厮杀！为了活下去，青山只好奋起抗争，在生物电脑蓝月的帮助下，凭借手中轩辕大剑，和华夏武学轩辕七绝，挣扎求存，历经磨难百战余生之际，最终博采众家之长剑术大成，斩魔屠龙！成为一代战神！

多姿多彩的位面世界，深海生物，丛林异兽，远古的元素妖宠、飞禽…千门万类的魔兽与精灵。主角穿越后开挂，收服一只只梦寐以求的珍贵魔宠，饲养进化，掀起一波波*风暴的故事。“叮！孵化提示：检测到摩拉海蛇蛋将在4小时31分钟后孵化，此时进行胚胎干预，融入水属性兽核…将有39%的几率，进化成摩拉海龙。有57%几率进化出风暴海潮技能…有2%几率进化成未知的新物种！”养宠欢乐多，神兽排排坐。——本书魔宠怪兽流，不过不只有宠师和魔兽，还有各式各样花活，欢迎入坑。

路一方魂穿到漫威世界，没有获得什么开挂的系统，却在成年之即觉醒成为了强的开挂的变种人，拥有着一方通行的能力矢量控制。于是一个誓要逆转变种人的悲催未来，带领变种人走向辉煌的五级变种人诞生了。X教授：“一方，我老了，以后维护世界和平，守护变种人未来的任务就交给你了。”老万：“查尔斯，你为什么这么熟练啊，赏识他也好，帮助他也好，明明都是我先，一方应该继承我的衣钵才对。”PS；以X战警复仇者电影为主，漫画为少量补充。读者群；679186992

走佛系小清新，才能活的长长久久。

被人撞飞的那一瞬间，乔景瑶重生在另外一个同名同姓的女人身上，成为了别人的妻子，还当上了别人的后妈。继子憎恨自己的父亲同时也憎恨后妈，为了能够调查出原本的自己究竟被谁所杀，她不得不当起后妈，接替这个乔景瑶乱七八糟的感情生活。

姐姐犯下的错为什么要她来偿还，如果一切能重来，坚决不会同意姐姐嫁过去。那一天她被他劫持，最后得到的……她哭过，求过，甚至以死要挟，还自杀在他的面前。可到头来他根本不肯放过自己，直到他们形同陌路……六年后，她突然出现，身边还有水嫩嫩，粉嘟嘟的小萝卜头。她要搞清楚，究竟六年前是姐姐的出卖，还是他的报复……

这是一片静寂的星空世界，也是一片充满生机和战斗的世界，星空中的机遇和奇缘，等待一代一代有缘人的来临。

本书是作者李岗在多年研究生教学材料基础上整理而成。全书共分十章，内容包括：跨文化传播研究的产生背景，跨文化传播学的性质、对象与任务，跨文化传播研究的学科基础，跨文化传播原理和模式，跨文化传播研究的理论与方法，文化的认知要素和文化类型，语言与跨文化传播，非言语行为与跨文化传播，视觉符号与跨文化传播，跨文化传播研究作为一种理论观照。

别人穿越都是名动天下的才女，凭什么她是那个名动京城的丑女。丑就丑吧，反正又不靠脸吃饭。新婚当日，她被当朝太子当众拒婚，无奈之下，又被赐给七皇子。谁人都当她是烫手的山芋，奈何恢复容貌的面孔下却是一副惊人的容颜。当丑无盐遇上冷酷无情的他，又会碰出怎样的火花？--情节虚构，请勿模仿

五界融合，大战一触即发，一段关于人和妖魔的超远古记忆，横空而出的超邪恶生物，那扇传闻的六界之门即将打开，他依旧持剑站在其中，守卫他重要的一切，九九要归一，五界天外天，杀戮铺云霄，地狱火不灭，千年预言即将实现。252865412，欢迎加入QQ群，随便讨论！！！

纳兰词是清代最为著名的词人之一纳兰性德的作品。纳兰性德（1655－1685），原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人。大学士明珠之子。康熙进士，官一等侍卫。他的诗词不但在清代词坛享有很高的声誉，在整个中国文学史上，也以“纳兰词”为词坛一说而占有光采夺目的一席之地。他所生活的满汉融合的时期；他贵族家庭兴衰关联王朝国事的典型性；以及侍从帝王却向往平淡的经历，构成特殊的环境与背景。加之他个人的超逸才华，使其诗词的创作呈现独特的个性特征和鲜明的艺术风格。

一觉醒来，亦是百年之后。当年的敌人，如今却早已成为神话，被世上塑像尊崇。往昔的兵王，今朝的废物。且看兵王李墨如何在百年后重踏当年的修仙之路，将当年的敌人一一赶尽杀绝！

苏琳得到随身空间和顶级武学功法的时候还在地球，时年26岁，她以为这是她此生最大的一次运气爆发，却没有想到修炼不足一年、尚没有突破功法的第一层，就莫名其妙地穿越成了李世民为秦王时的后宅小老婆之一，在不能逃又躲不掉此宅其他二十多个女人算计的情况下，苏琳开始了宅斗生涯……

本书为福建省社会科学规划项目博士文库之一种。作者对由虚拟技术与互联网架构的另类生存时空“虚拟生存”作了较为全面和深入的描写与剖析。作者指出，虚拟生存作为现实生存的延伸、丰富与拓展正逐步成为人们的一种选择与必需。然而，虚拟生存不可避免地带有技术化的弊端。为此，必须确定虚拟生存与现实生存各自的边界和合理范围。必须以现实生存为依托，以虚拟生存作补充、丰富和拓展，促进虚拟认同与现实认同的兼容、平衡与互补，有效地消除虚拟实在可能造成的“混沌”与失序，最终使人类的虚拟生存纳入正常的生活轨道。