第339章 那你是最笨的

新上任的上帝——我，因为太年轻而被怀疑不能管理天堂。于是被狠心T到了人间，当起了高一女学生，说是为了让我学到管理技术，让我的经验更丰富，他们还警告我不准使用法术。在人间，我各门功课都好到爆，惟独栽在了英语上。连听写作弊也会考不及格，亏我还是上帝，丢脸啊！那一天因又不及格而被玛豆老师关，就因为被关才会发生那样令人喷血的事情。

本书精选作者近年发表在《今古传奇故事版》、《山海经》、《百花故事》等刊物上的故事作品，作品针砭时弊、抨击邪恶，讴歌真善美，题材、类型多样，或轻松幽默，或辛酸感人。

明朝嘉靖年间，万花楼头牌名妓颜如玉裸死在房中，身旁的地上散落着几朵白色的木槿花。是情杀抑或仇杀？锦衣卫沈莫离查案，发现颜如玉之死，牵涉到一个神秘的组织白槿教，与后宫也有着千丝万缕的联系。自幼被送往武当拜师的善柔公主朱湄兰奉命回宫，与锦衣卫联手探案。从此险象环生、步步惊心。英雄美人，情根深种。预示着死亡的木槿花接连出现，背后的组织掀起腥风血雨。嫔妃争宠，宫女起义，命案频发，是谁的幕后黑手，在暗中操纵着这一切？宫里宫外“间谍”频现，红颜闹宫闱，龙颜一怒血成河。那些为爱痴狂的女子，血泪汇聚了一段香艳的秘史。千娇百媚的后宫红颜，究竟谁才是那个隐藏最深的“间谍？”案中有案，迷中藏迷，在扑朔迷离的探案过程中，大明公主和锦衣卫演绎了一段轰轰烈烈的家国大爱。

天音少女解散以后，左月紫以掩耳不及惊雷霆之势迅速入学了M市的一流平民高中，可是胜华高中绝对不能惹的三个人，欧若明和安亚明，左月紫在进校的第一天就华丽丽地得罪了两个，虽然身边有个看似很温和的帅哥李继云护航，但是为什么感觉他这人迷雾重重呢。<br/>“死女人，你嫁不出去的。”<br/>为了这一句话，左月紫咬牙切齿，欧若明，姑奶奶我一定要你拜倒在我的石榴裙下，再狠狠一脚踹开你！！！<br/><br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;

“她啊……是我的眼角笑意，心底温柔。”他看向她，目光温柔的似乎融化了寒风。“还有，乍见之欢。”四目相对，星星黯淡，月亮融化。“小时候，是她不吝啬，把她的光分给了我。现在，换我做她的神明。”这一爱，是遥遥无期，是覆水难收。“人们都讨厌夜晚，因为它只有一个颜色……我也不喜欢，可是在黑夜里看到的你，闪闪发光。就像只属于我的神明一样。”她握紧他的手。他在星辰坠落后的黯淡中与她相遇他将会是这温柔的夜中唯一的光亮因为贺余悸是秦念昔的神明呀。她像他一样温柔的拂过他的面颊，告诉他“这世界欠你的温柔，我来给。”每一朵满天星都有属于自己的花海。就像点了眼睛的千纸鹤会找到自己的家。

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为了找到真相，爱德华决定去拜访前妻多蕾丝的母亲玛丽。谁料，多蕾丝居然不是玛丽的亲生女儿！玛丽还告诉爱德华，多蕾丝的身世，关系着“野狼计划”能否顺利实施。为了弄清楚这个神秘“野狼计划”的具体内容，爱德华跟踪了黑手党头目罗伊·巴斯，谁料，在跟踪的时候，他意外发现了一个跟多蕾丝长得一模一样的女人……2012年8月9日爱德华开着车子，缓慢地经过一个灯光黑暗的街区。路边，年轻的女子身穿暴露的短裙，三五成群徘徊。若是看到有刻意减速的车子，便会上前弯腰攀谈。女子的眼神中少了惯有的散乱媚态，却多了审慎和警惕。

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《真实的犯罪速写》系列所用手法类似于绘画中的速写，以简洁生动的文字，完整呈现一系列真实的犯罪调查过程。对该类题材感兴趣但没时间阅读长篇故事的读者们，该系列正是为您量身打造！《花园里的秘密》为该系列的第三部。本书真实地记录了一个毛骨悚然的故事：一个乱伦的屠夫和他的双性恋花痴妻子，在克伦威尔大街25号的花园里埋下了一个致命的秘密。这些秘密绝对不会单调乏味，有虐待、乱伦、恋童癖、堕落、酷刑、强暴，和谋杀等。

每当历史的巨人跨越一步时，人类就总会在向前暸望的同时，情不自禁地回首流逝的年代，缅怀远去的先人，感悟曾经的岁月。当我们带着崇敬与激情去追思那一位位闪烁着智慧光芒、给人类带来希望和光明的世界杰出人物时，胸中便会油然升腾出一股发自心底的感动，一股追求奋起的冲动。

吉川英治以温婉知性的传奇之笔，再现了丰臣秀吉谋略超群、胆识过人、狂妄不羁、豁达真挚、善揽人心的个性；记叙了他从无名小卒到终结乱世成为天下霸主的奋斗过程；鲜活再现了在乱世中崛起，历经坎坷迈向权力最高处的至情至性的丰臣秀吉。读日本历史，不可错过战国时代；读战国时代，不可错过吉川英治笔下的《丰臣秀吉》。

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中洲大陆三国鼎立，乱世纷争，人族势微，少年从大秦帝国边陲小城而出，走进天才如云的学院，踏入权贵遍地的帝都，鲜衣怒马天龙榜，一战成名天下知，北御魔族，西抗妖族，他的名字注定要永远镌刻在人族的光辉历史上，这是人族的时代，也是白枫的时代。

《中国古代家庭教育》以通俗浅显的文字和一系列脍灸人口的故事编写而成。同时对不同历史时期、不同阶级和阶层的家庭及家教特点等，作了简明的介绍。在中国古代社会里，家庭教育不仅有历史的时代性，而且有鲜明的阶级性，因此当我们阅读《中国古代家庭教育》时，对家教的历史遗产要注意剔除其封建糟粕，并有批判的精神和阶级分析的立场。只有这样，才能有益于吸取其精华。

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