第524章 大婚（三）

他，紫陌，是瑞王国的三王爷，却无法支配自己的婚姻，明明不爱她，却必须娶她为妃，只因父皇的一道圣旨，便与自小青梅竹马的爱人分离。她是他新娶的王妃，而在新婚夜他却只是掀了她的喜帕，微笑着看她，好看的双眼里带着疏离和冷漠，“从此以后你就是这个王府的女主人，你需要什么吩咐管家就好。”然后便急忙转身离开。从此他就像避瘟疫般避着她，而她也乐得逍遥，做着自己想做的事情……只是命运并不想让她如此平静的度过，突然有一天，他来到她的房间，微笑着对她说，“我要娶菲儿为我的侧妃。”“好啊。”沐红尘开朗的笑着，爽快的回答，让他为之一愣。从此她的生活失了以往的平静，而命运到底要将他们带往何处呢？此文属于慢热性，文风较轻松柔和，喜欢的朋友可以收藏了攒起来看，后面的故事会更精彩的~00~！

【已有完结书，不弃坑，保证更新】世人都云，前朝莳家出了个祸国妖星，不仅令当朝太子沉迷美色，还让国师乱了心，当真是美色误人！国师大人微微一笑，似是想起那年，一个小妞泪汪汪的拽着他的衣角道：“哥哥你真好看，让本公主劫个色。”美色误人，一看两相误。竟是让他一生栽了进去。

替姊待嫁，却没有料到嫁给了一个脾气暴躁的家伙。犹记得新婚之夜，那个男人挑起她的下巴，在她的耳边说道：“就你那干瘪的豆芽菜，一点都引不起我任何的兴趣。”一盆凉水哗啦的淋在她的脑门上，她这是骨感美，一个只知道打仗的王爷懂什么？一年之后，王妃悄悄地溜进军营之中，做起了伙夫，给带兵打仗的王爷下了点猛药，王爷一震暴怒，扛着大刀一脚踹开了厨房间的门……

新文《穿越之娇宠王妃令》已发，欢迎围观哦！夏浅珺身为侯府嫡女，却被捧杀认贼为亲，一朝被害，葬身火海,同为姐妹，相煎何太急。再世为人，欠她的一一讨回，治恶毒姨娘、踢渣男、嫁良人。良人家后宅不平静，却挡不住世子爷夫君太宠妻，夏浅珺活的不要不要太甜蜜哦~~~~

正值西晋最为动乱的时期，一穿越少女款款而来，明明前有灭门之伤，后有困囿之苦，可是此人却随遇而安，云淡风轻，凡事轻飘飘带过。毕竟是将死之身重获新生，何不趁着韶光依旧，纵享青春年华? 浮忆袖春回，爱恨杳成风。记忆轮回中永不褪色的少年郎，点缀了谁家少女迷失的梦境。也有人翩袖若惊鸿，愿为她散尽八荒，轮转时空。可往事依旧荼靡，渲染了整个花季，只待明澈又至，清风自来。

本书吸取了当今文学制度研究的最新成果，并卓有成效地将其运用到对中国现代文学史上的“文学研究会”的考察中，分别从“文学研究会的文学社团组织制度”、“文学研究会的职业作家创作制度”、 “文学研究会的编辑体制与传播制度”、 “文学研究会的文学论争与批评制度”等几方面对“文学研究会”的制度体系进行了探讨，为文学社团研究提供了一个新的视角；一些为传统文本研究、作家研究、审美研究所忽视的材料，也得到了充分的重视，对拓宽与加深我们对中国现代文学的理解具有启示意义。

本书反映了掠夺战争的缩影。把氏族公社解体前后的经济形态、思想意识、道德观念、宗教信仰和人情风俗等，做了形象的记录，真实的写照。故事情节单纯朴素，从容舒缓，中间穿插着大段的祝赞、浓笔重彩的铺写和诗意的描绘，大刀阔斧地塑造焕发着神异色彩的英雄形象。来自民间语言艺术融汇了诗歌凝炼、响亮的音乐美和散文质朴自然的特色，其独特的风格散发着浓郁的草原生活气息。

传说，权倾一世的星际集团总裁唐亦廷，不近女色，二十八岁，还是个（此处省略）；传说，令人闻风丧胆的黑帝斯唐亦廷，只对一样东西过敏，居然是（自己想像）……传说这东西靠不靠谱，李沅衣并不知道，她只知道，惹上这样一个霸道的男人，除了爱上他，别无选择——＊＊＊＊＊节目中，她炮轰他为冷血杀手，他意味深长说了一句：“这么漂亮的女人，本少怎么舍得动她？”不舍得动？开玩笑，半夜爬窗找她算账的是谁？

柳鲤回到了中考前一天有了重来一次的机会。她不需要，全忘了！

本来想做一个小生意，结果破产为了躲债，加入一个外星人组织，成为了一个地道的炮灰。可是不愿成为炮灰的人，只能苟着。在万千邪神眷族中，他念诵着“吾霸王，在此构筑巢穴，千鬼聚踏千山”构筑巢穴，召唤千鬼。“只有它能让我苟到最后”

掌命之神战无命被害，跌落凡间，神性尽失。若欲重返天道，必须从凡人开始修炼，百战成帝，千战成神，登顶战神巅峰；跻身仙界，历劫成帝，净化神兽鲲鹏血脉；飞升神界，修得五行圆满，九道大成，掌控天地规则，破碎虚空，方能重返天道。如若百世之内，战无命无法凭借自己的能力返回道界，那等待他的就是魂飞魄散。轮回路上的九十九世，战无命都生活在莫氏家族的阴影之下，莫氏家族，一个无人知晓却无处不在的神秘家族，上抵神界，下达凡间，遍布各大星域，渗入各大宗门。战无命每一次历劫成神登顶巅峰之时，就会被神秘的莫家人打下神坛，噬其命魂圆满自身。战无命与莫家有宿世杀身灭族之仇，仇深似海、不死不休！

当下数字艺术发展中出现的日趋严重的致瘾化、泛低俗化、高碳化、自由化和虚假化问题实际上是一个数字艺术德性失范的问题，而这一问题的本质在于数字艺术德性生成机制与原子艺术德性生成机制相比发生了重大嬗变。因此，阐明数字艺术德性本质，进而研发有利于数字艺术健康可持续发展的低碳路径就是本课题的基本研究目标。本课题有四个创新点：一是首创了“利他行动”德性本质观；二是首次阐明了数字艺术德性生成机制与原子艺术德性生成机制的异同；三是首次阐明了数字艺术生产德性、传播德性、消费德性、文本德性的不同本质及其互作关系；四是首创了低碳艺术理念，并阐明了其德性价值。本成果在国内外首次阐明了数字艺术德性的基本规律，开创性地建构了一整套关于数字艺术德性和低碳数字艺术的理论体系，这些研究开辟了当代伦理学研究的新领域，填补数字艺术伦理学研究的学术空白，增加了该学科的知识储备，初步形成了在国际上有一定影响的数字艺术中国学派。

樱花飘舞之处，那是爱情的聚集地，不论是时间的流逝，还是人海的潮变，在这个被爱盯上了的公寓，依旧永远充满欢声笑语。（ps：内容有改动，不喜忽喷。）

由赫尔曼·黑塞所著的《通往印度次大陆》讲述了一生钦慕东方文化的赫尔曼·黑塞终于来到了亚洲。热气腾腾的东南亚大陆。鱼龙混杂的殖民地生活，让他一次又一次发出惊叹。黑塞敬畏于原始雨林的苍莽。也对苦力在林中劳动的画面而感到震撼；他既称赞了东南亚的华人、印度尼西亚人、马来人没有染上西方的现代病，也鄙夷他们对欧洲殖民者拙劣而盲目的模仿。从文献中汲取的古老哲学与旅行中的见闻掺杂在一起，使这些旅行随笔呈现出一种别样的风貌重新向世人勾勒出·个黑塞眼中的东方世界。

下半部简介：【穹顶之上，吾命之征】1，这是天顶战争后的世界：大尖退守南极，世界暂时恢复安宁，蔚蓝启动了全面征兵，人类生活在蜕变，源能科技大爆炸。韩青禹回到封龙岙，一觉醒来……2，在一个光与暗切割的世界里，你看到浩荡人群的背影，背负战刀平静从光影走向黑暗。然后，黑暗里开始有星辰闪耀。这个世界，那些星辰，永远在……