第215章 支开人

在徐正轩的字典里，关于安然这个名字的解释，如下：安然是老婆，是疼到连自己都觉得恶心为止，安然是夫人，是奉承到连尊严都可以抛弃，安然是宝贝，是握在怀里连中暑都要捂住，某一天，安然如果累了，有他连坐十几个小时的飞机从国外赶回专程按摩，在安然的字典里，关于徐正轩的解释，如下：徐正轩是暴君，是霸道到连脱袜子都要蛮横抢着干，徐正轩是跟屁虫，是连上个洗手间都要徘徊在外认真守候，徐正轩是小气鬼，是除了他以外连司机都必须是女人，徐正轩是爱哭鬼，是连她扎破手指都要泪流满面自责不已。

重生一回，自命不凡，结果却是父亲劈腿，父母离异。未婚夫接近自己不过是为了他们家的水果、翡翠、药材，妹妹更是为了报复自己，怀上了未婚夫的孩子。最后，她更是死在了亲生妹妹的手上。若能重来，她只愿父母安康和乐，妹妹乖巧懂事，全家平淡幸福~！

初相识，她身患抑郁多年，有过多次自杀的经历；他虽身处高位，却活在牢笼，一心想要摆脱桎梏。他们的婚姻是一场交易，且有效期为一年。一年后，唐瑾年治好了乔陌的抑郁症，而他却突然消失了，杳无音讯......后来，乔陌遇见了顾北深，一个与她的初恋司南长得一模一样的男人，她对此毫无抵抗力，逐渐沉沦。唐瑾年回来之时，正是乔陌嫁给顾北深之际。他将她堵在半路，开口就问，“乔陌，想我了吗？”乔陌，“......”想你妹！

他是权势倾天的高冷贵。她是婚前被抛弃的苦逼女。一个阳光明媚的下午，她走到他面前。“娶我可好？”他微怔，随即薄唇轻启，“好。”她傻住。“走吧。”“去那？”“民政局。”原本她以为自己也就是嫁了个总裁，却在前男友的婚礼上，发现他不止是总裁，还是……新文《染指帝国首席：老公，别闹》已开

重生是个意外，幸福却一直都在。今子本想做一个旁观者，只要静静地重新感悟一遍人生就好，谁知到头来她却成了那个入戏最深，最难割舍情怀的人。

这是金庸先生最后一部武侠小说，也是登峰造极之作！小说讲的是一个从小在扬州妓院长大的小孩韦小宝，他以不会任何武功之姿态闯江湖各大帮会、周旋皇帝朝臣之间并奉旨远征云南、俄罗斯之故事，书中充满精彩绝倒的对白及逆思考的事件！金庸先生将韦小宝的个人经历与历史密密切合，大玩历史哈哈镜的手法，令人赞叹，几乎信以为真，而小宝的做人方法及毫不留情的揭出人生各阶层黑暗面这种做法，使得这部书成了不是武侠小说的武侠小说，到了无剑胜有剑的境地。韦小宝是个最最普通的人，好像也就是在你我身边的那些人一样。

夏迎蓝以优秀的条件进入远达贸易公司后，她的特质一下子便吸引了阿奇的追求。传说中——远达的秘书们都会成为萧家的媳妇。她相信自己不会再延续这种传统，但当她也对阿奇动心时，却发现——阿奇就是萧人奇、萧家最小的儿子。几番矛盾挣扎之后，迎蓝会接受萧人奇的爱情？还是不愿成为传统的牺牲者呢？

许你三世繁华，却换不来你一生牵挂。他是天界唯一的天神，是天界的独裁者——天帝！她是世间最无用的神，却是最伟大的魔。本是应世间万物而生，却是因天下万物而死。为这天下献魂供命，这天下不但不感谢她，反而想她死。他曾感慨过:“她说的没错，我们的确不配为神，我们甚至连魔都比不上。”他护了她三世，她毁了他一生。他说是他错了，她说她后悔了。谁又在灵池下想着谁？（本文是我的第一本小说，是虐恋，写的肯定不好，不过我会慢慢改哦。谢谢大家看我的小说。）

方草是一个从云南拐卖过来的女人，她在仙桥生下了儿子方儒。方草死后，方儒想追寻自己的母亲被拐之地是否给她留下了丁点的温柔，于是他发现了母亲方草跟邻居张林之间的爱而不能的感情。

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作者故事“遇见你真好”，好喜欢你啊！看着你开心的样子，我也很开心，你喜欢的，我也喜欢，这是喜欢还是爱呢？不敢妄下定论，好喜欢你的笑，真的，笑起来是最漂亮的，又或者是欣赏罢了！这让我与你保持了一定的距离，想说又不敢，喜欢又害怕，哈哈，大概这就是最美好的年纪了吧????'其实，一开始就该知道的，只是自己不愿意去相信罢了，最后……

没有什么是无尽号主炮一炮解决不了的，如果有，那就再来一炮。无尽号自带红警基地车？退役兵刘枫懵逼了，等等啊！这不是我要的退伍日常啊！我不要穿越啊！男主:23岁，17岁时高中退学应征入伍，后被招入某特种部队，现已退役，然后就穿越了!（笑）总得来说，这是一个退役特种兵如何成为一个合格的舰长的故事。少女前线（已完结）——崩坏三（正在进行）——待定

一个少年，自幼受尽家族中人嘲笑奚落，背井离乡，只为寻求更强之路，他能否血洗羞耻？没落的家族，父亲唯一的希望，他能否完成自己对父亲的承诺呢？爱恨的纠葛，家族的羁绊，彼此相爱，却有种种牵挂，他们间的纠葛到底会如何演绎？

《道德情操论》分为七部分，共修订过六次。在书中，作者用同情的基本原理来阐释正义、仁慈、自律等一切道德情操产生的根源，说明道德评价的性质、原则以及各种美德的特征，并对各种道德哲学学说进行了介绍和评价，揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的基础，以及人的行为应遵循的一般道德准则。《道德情操论》对于促进人类福利这一更大的社会目的起到了更为基本的作用。

本书从导向、示范、约束和惩戒等社会风习变迁影响要素的研究视角，系统论述了晚清时期、民国初期、南京国民政府时期、中央苏区、陕甘宁边区、新中国成立初期、改革开放初期、90年代至今的社会风习的表征、成因及演变趋势，着重梳理百年中国社会风习变迁的基本脉络、动力和规律，强调导向的权威性、示范的褒贬性、约束的广泛性、惩戒的严肃性，旨在为凝聚社会共识，培育和践行社会主义核心价值观，弘扬民族精神提供参考。