第319章 你怎能和他们同流合污

医药世家之女重生名门望族，身为庶女，爹不疼娘不爱，她苏紫枫认命。忍气吞声蛰伏三年，誓要为自己的姻缘谋划一场。庶出五皇子生来与皇位无缘，却是庶女的好归宿，一场抢夺皇子的大戏悄然展开。本小姐好歹是府中千金，岂容姨娘们撒野？好好医女变毒女，三十六计落入五皇子眼中，庶庶相亲分外中意。毒辣医女配腹黑皇子，比肩齐行踏过重重磨难，双手为自己画下锦绣前程。

她是倾之城女扮男装的掌门人，他是倾之城男扮女装的“圣女”；她是魔尊的私生女，因体内的幽元混沌让他得以重生；他是千年血妖，默默守护着给了他灵与肉的她；在他心里，他是那个蠢笨的娘，更是为爱执着的傻丫头。

无良女医突然暴毙，一夕穿越，成为明皇城最纨绔跋扈的顾家大小姐。身为战神遗孤，却被人算计围殴致死？本是一代女王，岂能容尔等嚣张！化气为毒，毁你不过三言两语。宫门杀人又如何？有战神老爹威名在前，修罗三叔护驾在后，实在不够，免死金牌来凑。只是…看着面前邪肆妖娆，风情万种的某男，顾辰溪吓连连后退。“那个…咱们有话好好说，千万别动手。”“嗯，没问题，我动脚就可以了。”某女顿时松了口气，却见某男竟然麻溜儿地脱起衣衫来，顿时吓得花容失色：“大哥，你动脚就动脚，脱衣服作甚？”“当然是动脚，只是，此脚非彼脚！”

“弹尽千年的孤寂独自叹息。”夏云晴怔怔的望着那个绝色的上官伊柔就哭了。水灵灵：“千年的等待和争取换来的还是他爱上了别的女人，能让我不顾一切自私的只有爱情。”

〖此文非女强文，不喜慎入〗手术室里的一场意外让她成了替死鬼，去了鬼府，一不小心还得罪了鬼君，被鬼君在背后放冷箭，成了名副其实的残废！女子报仇，十年不晚，这个仇她记下了！殊不知，在她进入那个残废身体的第二天，鬼君就被天君罚到人间做一世凡人……认了个神医谪仙当师傅，没想到这个美男谪仙师傅来头还不小，居然是妖界妖皇！嫁了个有权没钱的太子爷，两人互阴，互斗……最后，她一直想要的休书，居然成了他要挟她的把柄！月圆之夜，滴血为誓……那个被传得神乎其乎的铁骑令，居然是三百年前仙妖魔大战时，魔皇给自己留下的一线生机！月圆之夜，滴血为誓，魔皇现世—

天的四风，应时而动，吹起这世间多少奇闻异事。

小说描写了一个关于梦想与现实纠缠的束缚与挣脱的故事。家庭破碎的夏宇，带着心中的无限阴霾与对幸福的渴望来到一所寄宿学校，结识对音乐执著追求的一直流浪的谭夕和玩世不恭的强子。爸爸的再婚使他与家庭的关系愈加恶化，后来与楼兰相爱，楼兰一直想把夏宇从黑梦中带出，但最后自己却深陷其中。直到晗的介入，使夏宇与楼兰的感情破碎。楼兰伤心，决定出走解脱这些痛苦，遇到了同样流浪的谭夕，这才发觉自己想要的竟然是爱。时过境迁，当那群少年逐渐长大时，经历了成长的阵痛与蜕变，再去回忆那些往事，就像一个已经过去的黑梦。而梦的前方，是对理想的不断追索。

前世，路姚作死地毁了自己的演艺路。当她努力的站起来的时候，却早已青春不在。今生，她重生在一切改变的那天。这次她要一步一步，脚踏实地的走到她上一世不敢期望的顶端。

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一场意外穿越，她的归来，注定了她不平凡人生！她从一个绝世丑女变成他的独爱！【情节虚构，请勿模仿】

穿越到了武魂的世界，却只是个双武魂的废物？不，不是双武魂，而是独一无二的三武魂；不是废物，而是举世无双的大天才！圣兽，神兽，上古兽？统统给我跪下，因为我有兽武魂中的王者；圣刀，神刀，绝品刀？统统给我降服，因为我有兵武魂中的翘楚；断手，断脚，断JJ？统统给我恢复，因为我有异武魂中的极品！拥有三个顶级武魂，且看叶天如何纵横异世，铸就一代战神传奇！

小说以复活者的案件为故事主线，在侦破该案的过程中，发生了一连串的各类案件，围绕这些案件，侦探人员找到了其中的关联和蛛丝马迹，通过层层追凶，最终并追查到幕后指使，并将其绳之依法。

“听我说！从你进公司就注意到了你，把你带到身边做事也是因为不想你离我太远。你可以把我的表白当作一个项目预案，好好考虑！过几天答复我也行的，但是不要让我等太久！”

腊月门儿里边了，兴儿过门没半年的新妇又跑了。兴儿妈讨债一样找上村长天平的家门，埋怨个没完没了。天平环抱着双臂，笑吟吟地望着她乐：“婶子婶子，你别着急，她还能跑到哪里去，一个神经不正常的人，只能认得她娘家的门儿。你回家里去坐炕头儿上喝茶等着，我这就安排人开车把兴儿新妇给你接回来。”兴儿妈的指责还有点意犹未尽，但脸上已经绷不住了，黑黄的脸上纵横的皱纹开始绽开笑容，她夸奖天平：“这还差不多，天平你说我们这样的恓惶人家，出了窝心事，不找你这村长找谁？我就说我们全家都投票选你当村长选对了，你婶子的眼睛算没瞎么。”

文学理论建设对当前中国文艺学界来说是一个迫切而又有着重大现实意义的问题。本书把20世纪80年代中期刘再复提出的文学主体性理论和近年杨春时提出的主体间性文学理论这两种知识形态纳入同一个问题论域作为研究对象，以此介入当代文艺学的建设问题的思考，并展开由之而产生的相关文学基础理论问题的直接探讨。作者认为，主体性理论和主体间性理论都不足以对文学理论中的全部问题作出解答，对文学的本质也无法作出完整的阐释。人的主体性的历史建构应该遵循和符合人的自由与全面发展这一最高目的；在此目的论视野下，才能更为合理地进行流动的、多样的同时也是时代性的主体性的建构。