第356章 死亡逼近

版本一：浩浩乾坤，茫茫大道，谁能永恒？面对永无止境的大道之路？该何去何从？版本二：我真的很迷茫。开局一个笔记本，修为功法全靠编，什么都想了解那么一下……

一部名叫傻妞的奇妙系统进入了神无极的脑海，随后他在各个位面之中驰骋，打怪升级，无所不能。他能炼丹，能炼器，能练天地，也能念一个小小的人，一切努力只为回去再看她一眼

何为仙？何为神？何又为道？仙是人，神也是人，唯有道，亘古不变……天地不仁，当由我来改命正道！一部清心经，一套太极拳，开启了穿越男精彩绝伦的七界之旅。且看他如何冲破重重艰难险阻，灭仙弑神，收获友情，守护爱情，最终成道，打造出一个波澜壮阔、辉煌灿烂的人生！

昔日，无上剑帝一剑戮神，天地飘血。曾经，绝世战帝乘青铜战车，横推万万里，碾压诸天神魔。如今，天才少年崛起莽荒之地，得后土化轮回道景，开辟六道世界，掌控天地轮回，一路碾压，终成幽冥主宰。

一人一剑从混沌中来，骑帝兽鲲鹏，争霸九州，杀穿虚空万界，走向永恒的不朽……

【勿入坑】今后，这雾魅，便是你的名。生于世，却困与城。当今圣上昏庸，杀我父母，灭我族人，害得我不得不去逃亡，却入了一个局，被困这城，成为了他的利刃。他说，这世上，能保护你的只有自己，若不杀，何以平天下？唯有我自己亲身经历，我才相信他的这句话是对的。我替他做了一切肮脏的事。他助我坐稳了这江山。仅此而已。

托尔斯泰《忏悔录》与奥古斯丁、卢梭《忏悔录》齐名，并称“世界三大《忏悔录》 ”。“我的生命是否具有超越死亡从而永恒的意义？”列夫·托尔斯泰在凌乱的书桌上写上重重一笔。在创作《安娜·卡列尼娜》行将结束时，因不堪理想与现实的差距，托尔斯泰思想出现巨大困惑。他追溯自己五十年的人生经历和心路历程，寻找生命意义，并记录下这段精神活动的过程，取名《忏悔录》。托尔斯泰《忏悔录》深刻探讨生命意义，与人生、命运、信仰有关。生命向我们隐瞒了什么？如何坦然面对死亡？如何让短暂的人生具有永恒价值？这些有关人生命运的深刻问题，都将在阅读本书中得到启发。

一个平凡的宗门少年只因救下了一个老乞丐，无端遭受迫害，却因此踏上修真界的故事。

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君可曾记得？燧人氏点亮烛火，照亮我人族前行之路！君可曾记得？神农氏尽尝百草，救助我人族千万子孙！君可曾记得？女娲以血燃五石，护佑我人族万世传承！君可曾记得？你的名字中，烙这炎黄二字！君可曾记得？你的生命中，有着祖先希望！君可曾记得？人族屹立于万族之上，披靡天下，风头无几？君可曾记得？万丈高崖之上，那不甘的怒吼：洪荒万载，大道永昌！

一个三世魔烟，没心没肺，无情无义。是缘，是怨，是劫，还是注定？既然如此，那就下脸吧！就不要再高冷大BOSS了，变身暖男，自己不也需要温度吗？从现在起我就要变成一只黏黏虫，甜死你黏死你缠死你！“老婆，我求求你开开门，我求求你！”这甜的反胃的声音他实在不敢相信是从他的嘴里冒出来的。屋里面的杯子落在地上了，很明显她也被感染了，这该死的声音让她反胃啦！伙计！他赶紧调频，这个甜度要适中这个腻度要减弱，对了，还要加上清新度，简简单单的甜蜜，满满的欣喜，可以触摸的小确幸！嗯，阔以！他演练了十遍，已经拿捏的炉火纯青！嗯，还得感谢小鲜肉，感谢那部剧，只可惜自己烧毁了那么好的秘籍！“老婆，我求求你开开门，我求求你！”就像一杯蜜，真的阔以，甜而不腻，门竟然开了，他欢喜的忘了欢喜。

无数事实、经验和理性已经证明：好故事可以影响人的一生。而以我们之见，所谓好故事，在内容上讲述的应是做人与处世的道理，在形式上也应听得进、记得住、讲得出、传得开，而且不会因时代的变迁而失去她的本质特征和艺术光彩。为了让更多的读者走进好故事，阅读好故事，欣赏好故事，珍藏好故事，传播好故事，我们特编选了一套“故事会5元精品系列”以飨之。其选择标准主要有以下三点：一、在《故事会》杂志上发表的作品。二、有过目不忘的艺术感染力。三、有恒久的趣味，对今天的读者仍有启迪作用。愿好故事伴随你的一生！

华夏古武宗师陈凡，穿越到以武为尊的九州大陆，身为武痴的他，势要走上武道巅峰，斩万敌，踏苍穹，威临诸天万界！这是华夏古武与九州武技的融合，降龙十八掌，乾坤大挪移，灵犀一指，这些传说中的武功，相继在九州大陆大放异彩！天才？只配被我踩在脚下！

光怪陆离的模特大赛暗潮汹涌。漂亮女模与有钱男人不断被杀。苏小慢介入调查，身陷迷局。陪聊女白狐，隐秘的春女会馆，和被杀女模的高中校长一一被牵出。在这场有钱人的猎艳游戏中，谁才是主宰她们命运的魔鬼？

本书在体例上将曾国藩家书分为修身、劝学、治家、理财、交友、为政、用人、养生、军事诸篇。选编时对多个版本进行比较，精选其中有代表性的和对当代人极具参考价值的篇章。按时间排序，酌定标题，进行注释和点评。在內容上每篇各有不同，也各有侧重，如下所述：修身篇所选的家书旨在反映曾国藩在保身、进德修业、息心忍耐、有恒心、谨慎、自立自强等方面的內在修为。劝学篇所选的家书包括教弟写字养神、劝弟学业宜精、阐述求学之法、教弟注重看书、读书要有恒心等內容，反映了曾国藩“读书、立志、有恒”的治学思想。