第789章 可不能给我丢脸呐

男女比例15：1是个什么概念！满大街跑的都是男人，丑女大妈都成了抢手货，天下再无剩女，这里简直就是女人的天堂。楚雨曼是演技一流的三流女星，前世她被男人厌弃，被男人陷害，重生的她，成了这南邵国的绝世美女。只要是母的，在南邵都金贵的不得了，何况她这个罪臣之女还是个大美女。说是金贵，男人也就只把你当成生育工具！养在深闺，不问世事，巴不得你从此不再出门。是罪臣之女就该被送入女楼吗？被男人欺负，给男人生孩子？她不是良家，也不是妇女，她要做南邵第一剩女！男人怎样，我一个都不娶。女楼——顾名思义女儿家所待的地方。在南邵这是男人们寻欢问柳的地方，因为女子十分金贵，能上的起女楼的人自然非富即贵，现代人称之为妓|院！当然此妓|院和女楼根本不能同日而语。女楼里女子的地位也不比男子差。一般犯了罪的女子会被送入女楼，也有些自愿卖身的，但大都是些人老珠黄的。南邵的婚娶法规。女子一生最少最少娶三人，一般硬性规定是五人，有特殊情况的，可以减少到三人！但南邵绝大部分的女子都会多娶夫。一来家财都归自己所有，因为女子为一家之主。二来，那个女人不想多找个男人服侍。故而南邵的女子，没几个少娶夫的。当然专情的也有，只是很少而已。南邵朝廷。女皇为天，女皇之下由多名优秀的皇夫辅政，帮助女皇打理朝廷的大小事务！说白了女皇就是个傀儡，好在女皇后宫充足，倒也不会寂寞！男女可以同朝为官，只要有本事，你是阿猫阿狗也能封侯拜相。但女子为官人甚少，多由南邵女子好逸恶劳所导致。

她说，就我这样的IQ&EQ，放到后宫之中能活得过两分钟都是抬举我，再说了，比起那些无聊的争风吃醋，我更宁愿尝遍天下美食，享受一路风光，然后……回家！他就这么看着她不知在想些什么，只是那微蹙的眉头不经意间泄露了他此时的心情……纵横沙场的战王，世人眼中是何等的冷情；普通平凡的姑娘，却活得自在洒脱；命运的齿轮让他们划破时空不期而遇，是缘分亦或是无奈，她一心离开却……

你也穿越我也穿越，可为何别人不是穿成公主就是穿成小姐，夏紫婠却只能穿成一个受尽欺负的丑丫头？还是一个丑得惊天地泣鬼神、闻名整个金城的丫头！！好吧，成了丑丫头不要紧，大不了安安分分过日子呗？可为何老天爷你就是不长眼，姐姐们不愿穿的衣裳她穿，姐姐们不愿吃的食物她吃，姐姐们不愿嫁的纨绔……她嫁！！！这个纨绔，年年轻轻，花心过多，女人不少，那正妻小妾们个个不是省油的灯，相公更是嫌弃她长得丑，看都不愿看到她！！什么？笑她丑，还笑她丑，再笑她丑！！！是可忍孰不可忍，忍无可忍无须再忍，真拿不发威的老虎当病猫呢！！！

做了多年孤儿的我终于穿了，别人不是公主就是小姐，再不济也是青楼一展抱负。可我……偏偏我就成了囚徒？还是刚出世的囚徒！！我知道自己一向很背，但没想过居然这么背！！年仅六岁不驯的皇子居然出现在牢中，我才发现这并不是什么正规的衙门牢笼……我要出去！！！———————每日7更）

【本文完结，新书《独家甜宠：呆萌娇妻万万岁》】什么？来到古代？可是怎么人家穿成千金小姐我却变成乞丐？得罪了王爷被捉去当丫鬟了？还有没有王法啦！某人一脸腹黑地道：“本王就是王法。”苹果要切成十二瓣？本王喜欢！香蕉要剥成二十条？本王愿意！西瓜上面要雕花？本王就要！看俏皮丫鬟如何应对腹黑王爷。n(*≧▽≦*)n

相传上古时期，龙行于大陆，作而腾天布雨成江，息则盘踞砺石成川。故，山川河流皆为龙脉。叶风一不小心穿越到了平行位面的大宋朝，这里生活着上古的生物:神龙。见过晕车、晕船的，你见过晕龙的吗？叶风骑在龙身上，只觉得心里有种想要吐的感觉，看来，装x往往是要付出代价的呀！

一缕残魂重生，一卷神功在手。脚踏诸天万界，唯我灭世独尊！圣域天才少年吴风，重生天灵大陆，开启彪悍人生！

她从小下肢瘫痪，却以手代足，时常爬出去洗衣服，爬着扫地，偷偷地帮妈妈做饭。她苦心自学，一铺炕，一扇窗，一本字典，成了生活的所有内容。在樊笼般的生活里，她独自释解心灵，与影子共舞，与窗口为伴，视小鸟为友，一个人大声朗读，让声音陪伴自己。她没黑没白地做刺绣，双眼累得红肿充血，脊柱弯的疼痛，但绣出精美手工艺，为自己赢来收获的喜悦。她的坚强和微笑，感动身边的每一个人，因为心怀感恩，对生命充满热爱，她一路微笑前行。本书作者讲述了残疾女孩感悟生命、释解心灵、感恩生活的心路历程。

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武林中有侠义，有快意恩仇，有阴险狡诈的阴谋，有争权夺利的野心，有你死我活的战斗。

千年前的唐朝，万邦来朝，是当之无愧的世界中心。优越的物质生活，多样的文化融合，催生了唐朝人极致的想象力。李白、杜甫、王维、孟浩然、白居易等一代传奇诗人，用他们的诗句，描绘出一幅幅华丽的大唐美卷；而穿行于市井之间的贩夫走卒，则用他们更加不羁的想象力，在唐朝的夜幕中勾勒出神魔鬼怪的憧憧魅影；甚至当朝的宰相，也会在入夜之后，关起房门，点上一盏烛灯，开始写鬼怪故事。

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1950年大卫·雷斯曼将亚文化诠释为具有颠覆精神。大众是“消极地接受了商业所给予的风格和价值”的人，而亚文化则是“积极地寻求一种小众的风格的人”。时至今日，各种亚文化频频出现在人们的视野中，他们有市场，有受众，还有“生意经”。创造这些亚文化的是一群如何“颠覆”传统的人？每一代人都有自己的文化，大众文化也是由小众文化过度而成，这些在社群当中形成的文化符号，即便是“垮掉的一代”自娱自乐，需要承认的是，亚文化已经开辟出了自己的市场。

成年人的爱情，是Tom Ford口红的致命吸引，是双人舞的信赖和专注，是Harry Winston的庄重承诺，然而更多的，是略丧的“人生如梦，际遇无常”。在这本书里，他和她于陌生的异国相遇，是知己，是神交，是一生所爱，但他们没有在一起；他和她于宿命的窄巷相遇，纠缠半生，浩荡起伏，但他们没有在一起；他和她于污浊的职场相遇，一见钟情，灵肉合一，但他们没有在一起……这些他们，几乎成了爱人。几乎，就是没有。没有也没关系，因为——有些人不属于自己，但遇见了也很好。

在蛮荒的龙场，王阳明悟出了“圣人之道，吾性自足”，即人人皆有良知。而在血腥的沙场和险恶的朝堂，让龙场悟道实际发挥作用的，是“知行合一”，即遵循内心的良知，便能达到宁静于内、无敌于外的境界。如果心学是圣贤功夫，那么知行合一则是俗世智慧。知行合一并非得自顿悟，而是在磨难中不断反思、修练，最终砥砺出的生命境界。在经历了当众廷杖的奇耻、下狱待死的恐惧；流放南蛮的绝望、瘟疫肆虐的危险；荒山野岭的孤寂、无人问津的落寞，直至悟道的狂喜、得道的平静后，王阳明不但求得了内心的安宁，而且逐渐通过“知行合一”拥有了足以改变世界的力量。