看着维恩·伊丽莎白在那里细心地说着关于魔法导师的事情，赛朵儿·希尔又有些迷惑了，然后，惨惨地回答道：“大概、也许、可能，懂那么一点点了”
维恩伊丽莎白看着赛朵儿希尔说道：“对于你的魔法修习，我需要给你一些建议，就看你听不听得进去了，赛朵儿，你听着，‘对于你的魔法修习的最后的一些建议
首先，你要精通至少一门外语，因为，有些人很讨厌外语，但你最好还是学，否则你永远看不到文献的“真面目”，而只能吃别人嚼剩下的，这对你的判断力培养显然没好处。英文当然是很棒的选择，几乎有全世界大部分经典书籍都有英译本。德语和法语的文献也相当多。与犹太神秘传统有关的文献大多要用希伯来文，如果是佛教可以接触梵文（虽然已经不再实用），阿拉伯文的古代文献也非常多。另外如果感兴趣，你也可以接触一些古文字，那将会带你一种特别的优越感。
其次，你要学会习惯看尽可能多的书，因为，尽可能多的数量，尽可能多的种类，涉猎的范围越广越好。暂时不要管它们是不是有用，每本书都有自己的价值（我不是说言情小说）。这对你的判断力，乃至智慧都会起到极大的作用。你也可以看看不同宗教的教义，了解不同巫术的仪式，不同学者的思想，这将会是非常有趣的。最后，你要认真地开始冥想，因为，虽然巫术/魔法种类众多，但其基础的练习方法中几乎都包含冥想，所以就算你还没有选定自己的方向，也可以先开始冥想。冥想的方法也有很多种，你也可以创造自己的冥想方法，但其精髓是：以舒服的姿势呆着，放松全身，将注意力集中在某个事物上（可以是一朵花，一个声音，或者别的什么舒服而不具有显著意义的事物）或者什么都不想，体会平静的心，保持头脑的清明。冥想需要循序渐进，并且重在坚持。你可以从每天早上坐五分钟开始，有一天你会发现你可以坐一个钟头甚至更久而不觉得累。赛朵儿，你知道了吗？”
然后维恩·伊丽莎白就准备下楼了，但是，走了几步之后，维恩·伊丽莎白就回过头来对着赛朵儿·希尔说道：“今天，晚上，我们，练习，一些比较简单的魔法，让你从基础开始慢慢地修习起来现在，你先给我看一些比较有用的魔法初学者看的魔法入门书吧！”说完，维恩·伊丽莎白就转身，慢慢地下了楼梯
然后，赛朵儿·希尔就来到了藏书楼，找了一些有关的魔法分类
有一本小册子上面写道：
“魔法的分类：
按照真实虚拟分：
目前对于魔法的分类大体应当分为虚拟类与真实类对于在某些文艺作品中所描述的魔法，比如：释放火球、建立屏障、召唤精灵、骑扫飞行等等，可以将其归类于虚拟类魔法。这一类魔法所讲述的往往都是一些普通人类所不能达到的神奇力量。对于在神秘学领域内所实行的仪式等等，将其归类于真实类魔法。这一类魔法在现世存在公认的客观性与历史传承性。谈虚拟魔法的存在与否虚拟魔法只是人们目前的一种寄托心理，或许只是人类把无法用科学解释、说明的事物归类于这种神秘的力量。但也不能否定它的存在，它就像中国的易经一样，是一种迷信科学，是一种超科学现象，是一种由神学延伸而来的神秘的一种技术能力，它也许是人类的永远的幻想，也许是无法解释的一种神秘现象，或许有一天，人类可以用科学解释这种神秘力量，但其神秘的面纱依旧可以带给人类许多的遐想。
按照黑白分：
既分为，黑魔法和白魔法，一般认为前者是有恶意的魔法或仪式，后者则具善意的魔法或仪式。这种分类法基本已经被很多人所否定，原因就在于仪式本身并无恶意善意的性质，只有巫师本人的意愿是否符合普世价值，而倘若不符合，则被认为是恶意的，反之则是善意，且不说普世价值观是随时代而变化的，这样的分类本身就非常模糊，根本不具有把魔法或仪式分类的效果，往往同一种魔法或者仪式在不同场合下都可以随意的分类为黑魔法或者白魔法。
按照时代分：
既，分为古魔法与现代魔法。一般认为，古魔法是具有非常繁杂的象征道具、符号及仪式内容（动作与咒语）的魔法；现代魔法则是内容比较简约、象征不繁杂甚至于只有几个象征道具的魔法。不过，在时间的划分上存在分歧，一种是认为，中世纪之前及包括中世纪时所诞生的魔法仪式为古魔法，而中世纪之后是现代魔法；另一种则是启蒙运动之前所诞生的魔法是古魔法，启蒙运动之后包括启蒙运动时期所诞生的魔法是现代魔法。
按照体系分划：
既，分为高等魔法与低等魔法（或者称呼为一般魔法）。前者是为了一种灵性上的升华，为回归完美而诞生的一种魔法或仪式；后者则是为了生活更加方便而诞生的魔法或仪式。”
“这些还是没有什么特别的，真希望可以早点到晚上啊，那样，我就可以学习到魔法了吧”
慢慢地赛朵儿·希尔的眼睛就不再睁开了，或许是因为魔法类别的书籍看得太多了吧，于是赛朵儿·希尔在睡梦之中，迷迷糊糊地，似乎看见了什么
魔法(magick)：
魔法属于神秘学的一类。魔法并不是完全子虚乌有的。其是建立在神秘主义基础上的一种心性的修行方式。魔法：一般泛指仪式魔法(ceremonialmagick)或highmagick。它们的特点是整个仪式是以严谨的结构所组成，其施行的时间也比较长。魔法和巫术的不同的地方很多，其中之一是魔法所涉及的准备功夫及知识比较多－好像是施法时所用的工具及道具，地方及时间等等。现代科学亦有研究魔法，分别为心理学，人类学和神学等。在外国亦有些教授专门研究神秘学，可见这一门艺术在西方得到一定认同。和巫术不同的是，学习ceremonialmagick的人多专注在精神上的修练。对实际所得并不太着紧.魔法
魔法基本上是从西洋传来的概念，例如英语以不同的单字更精确地区分魔法，例如Magic(魔术、魔法、幻术、咒术)、Sorcery(巫术、道术、妖术）、Witchcraft（巫术）等，每个单字皆含有细微的差别。但一些魔法师认为魔术(Magic)一词与魔法有太大的差别，所以他们在“magic”后面加“k”，加以区别，以显示魔法和舞台上娱乐观众用的魔术是不同的。驱使魔法的人，有男性也有女性，男性叫做巫师或魔法师，女性叫做女巫、巫婆或是魔女，亦可以通称为术士、魔法使或魔法师。他们施展的是“魔法(Magick)”而非“魔术(Magic)”。
魔法的定义：
现在人们很熟悉魔法一词。这仰赖于新时代文化交流而导致的娱乐产物有关。一个人首先从游戏，动画，小说等娱乐信息里了解到“魔法”一词。此时此人对魔法的理解处于幻想阶段，不过也在此时被培养起对“魔法”的兴趣。然后这个人可能去寻找相关的讯息，之后找到了一些看和魔法有关的资料。他就发现这种资料是真实存在在世界上的，并且与自己以前对魔法的理解有区别。在这时这个人就意识到现实世界里的魔法的作用和游戏小说里魔法的意义不一样了。也许是效果方面，这导致人们不得不否认了游戏小说里魔法的可见。中世纪的魔法师巫术
这些和“魔法”相关的资料看多了以后，发现它与人类语言和文化有着密切关系。同时又会被告知，魔法跟信仰密不可分。直到此时，就能发现这个人对魔法的理解，从一开始到现在可以说是完全不一样了。如果这个人还能继续保持兴趣，那他就会去研究各种不同的宗教，包括显而易见的宗教和平常不太熟悉的秘密派别。此时这个人的头脑中就充斥了大量神学和哲学要素。这时候用这些理解来再度审视“魔法”。它的意义就又不相同了。这时可能这个人会去思考，“魔法”的意义倒底是什么。因为他相信魔法是古老的，因此它可能就去研究古代文明的演变。这时他发现很多古代传统和宗教活动，正和自己手头原来收集到的一些魔法资料如出一辙。
然后他就能确定，所有神秘的资料的传统所在.现在我们可以看出来，这个人对魔法的定义从一开始到现在有了多么巨大的转变！如果有谁做到这一点，那么恭喜他，他也已经抛弃“魔法”这个词的意义了。在物理学高度发展的现在，也出现了一种魔法的新式定义。也可以说是以科学的角度来解释魔法为可能，最早以公众形式与大家见面的也在电影《魔法师的学徒》中，当然以现在的科学技术是实现不了的。物质是由很多小颗粒有缝隙地拼合而成的，可以用某种外来的强大能量精确地改变这些颗粒的排列顺序，即化一切幻想为可能，也可以说是科学的最高层次了。倘若使用一种中国人广泛熟知的概念来解释魔法的定义，那么将其比作“道术”是再合适不过了。魔法属于一种修炼心性，挖掘灵性，探知自性的修行途径。这一点与道术所追求的理念非常相似。它使用特定的仪式、咒语，练习时开拓自身的精神力量，与宇宙产生共鸣。以达到超越物质世界而升华自我的灵魂，获得真正的完美与真我的境界。
