第1681章 我只喜欢你

他成了影帝，她是个杂工！影帝方逸臣说，柳艳梅是他此生真爱！那么，十几岁就跟他在一起，为他的事业东奔西走，为他生儿育女的余婉婉又算什么？方逸臣的粉丝说，余婉婉是个死皮赖脸，倒贴的愚妇。回到16岁，余婉婉问，方逸臣，你真的爱我么？对不起，你的爱我要不起。我要考大学，我要拍广告，我要努力挣钱，这辈子我的人生绝对不能放在男人的身上。一个女人的娱乐圈奋斗史！

“老公……”“嗯？再叫两声老公，你想要的随便买。”不等她把话说完，男人就看穿了她想买买买的心思，宠溺地把黑卡递到了她手里。”人人都说霍少高不可攀，结果一转眼他就成了妻奴，身后还跟着两条小尾巴！“爹地，媒体爆料说妈咪是小三！”“把那个报社买下。”“爹地……妹妹说你要是再欺负妈咪，她就离家出走了！”

王子配公主的故事老套吗？五岁的明云朵抱着泰迪熊会摇着头说no!“公主就是王子哒！”十八岁的明云朵梳着杀马特，画着烟熏妆，摇着人头马高喊yes!“公主找谁侍寝谁就是王子！”结果，明云朵别说找人侍寝，就是连烟熏妆也被人咔嚓咔嚓给收拾个干净。明云朵是货真价实、身藏秘密的公主。收拾她的冷子夜除了被她祸害的时候像王子，其他和王子一点关系也没有。【PS：架空时代的都市宠文，男女主身心干净，一对一；酷男萌女，一宠到底；喜欢的亲点个收藏，谢谢大家。

“我不会救他。”她的眼泪是致命的武器，会让他失去理智，会让他心软，可是此刻，他要自己硬下心肠来，伸手无情地推开了她，她跌坐在地上。若恩像一个无助的孩子一样呜咽哭泣，眼泪簌簌落下，肩膀抖动，小小的身体痛苦地蜷缩在那里，好似被人丢弃了的洋娃娃。若恩不知道该怎么办，如果明天没有人出面去救磊子，那么磊子就要被枪决，他是冤枉的啊，他是冤枉的，她不敢想象磊子被鲜血染红头颅的那一刻，不敢想象他失……

长不过执念，短不过善变——题记她是被捧在手心的局长千金，十六岁那年，被一个叫夏梓修的男人甩了，她发誓要把他从脑子里挖的干干净净！再见，她是市中心警察局的半吊子警花，他是黑了A市半边天的“赤门”老大。“听说你把我忘了？”他揽住她，语气意味阑珊。“恩，渣都不剩。”“忘得好。”他鼓起掌，悠悠道，“那之前大厦抢劫的，放火烧停车场的，夜店贩毒的……”“你有线索？”“诶，可惜你把我忘了……”“大哥，纯粹玩笑啊您别较真。”可他确实较了真，用实际行动让她回忆起过往的种种种种，怎么激情怎么来！“以后，这是你们大嫂，吃不能比美国总统差，穿不能逊色于英国女王，有事没事还要抓几个流氓地痞，小盗毛.贼让你们大嫂提高点业绩。”他把她宠上了天，好似他们之间没有十年的空白。待他被拉出水面，独自面对几辆警车，她还是不得已用枪指他：“你倒卖军火，走私贩毒，杀人放火，十恶不——”“那你还要不要和我在一起？”“……要。”他轻笑：“那就来我身边，从现在起，一人不让我们在一起，我就黑一人，十人不让，我就黑一群，所有人都不让，我就黑了全世界！”

木熙死了。在丁茶茶的指引下来到了“城府世界”这里诡异、独特，让生前饱受恶意的他有种解脱感但可笑的很这只是另一个“活着”的开始。死后就会摆脱一切烦恼和痛苦吗？死后就能超脱于凡尘在人性上得到升华吗？不，活着解决不了的问题，死了还是会像病毒一般困扰着你。

临近中午，大哥从他们报社打来电话，告诉我：“我们的二叔从乡下来了。”“二叔已经到了？在你那儿？”我问。“是爸刚才给我打来的电话，爸说二叔乘坐的那趟火车今天下午四点半左右就能到站。”大哥答。“二叔来了？二叔真地来了？”我很惊讶。我和大哥大学毕业后留在省城一晃快十年了，乡下亲戚说不来也基本都来过了一两次，惟独二叔没来过。因为二叔是那种不愿意麻烦别人的人。他一向认为进城就是要来麻烦别人。他在乡下也是，从来不喜欢麻烦别人。

神话天庭，一代天骄横空出世，光照万古！从此，神话不再是神话，传奇就是这样产生！在这里没有最强，只有更强，看天骄少年如何逆天。红颜环绕，成长曲折，接踵而至的磨难不断地锻炼着少年的心，是什么让他如此的坚强？等待他的又是怎样的结果？一切都还在迷雾之中。

——桃花浪漫在春光照耀的温暖时节，一位白发苍苍的老者倚靠在一块无字墓碑上喃喃地诉说着今生的离别——“你说我们要生活在开满桃花的一片净土中，晨看朝阳，暮看晚霞.日升而作，日暮而息，你看——这次的我并没有食言.只可惜你已经不在了…”老者抚摸着墓碑，说着自己对她的承诺——天依然是那么的蓝，记得当年我们相遇时也是如此，但可惜的是佳人已玉殒他乡，唯有负心人在苦苦追寻

佛教自两汉之际传入中国，先是依附于中国传统思想中的道术、玄学，至东晋时与中国传统文化进一步融合，影响遍及全国。当时，无论在文化或思想上，佛教逐渐地渗透到人们的日常生活和心灵之中。特别是佛教深入到士大夫阶层，潜移默化地影响了东晋文人的诗歌和文学创作。东晋的玄言诗、山水诗、佛理诗中都可以见到佛教的宗教理想和佛学理论独特的思维方式。佛经故事丰富的想象力，佛教宣扬的神通变化尤其是当时流行的观音感应故事，为中国古典小说带来了新的生命力，拓展了新的叙事领域，具有积极的推动作用。

东琪到达惠慈康复中心时已经是黄昏了，叔叔没有来接她，电话也打不通，好在她记得地址，只是不管怎么说，司机都只肯在桥头把她放下，无奈之下，东琪只得拖着行李箱，一步一步过河穿山，往康复中心的大门挪过去。等她的手终于抓住满是铁锈的大门时，东琪已经一点力气都没有了，她坐在行李箱上喘气，打量着自己的实习地点。惠慈康复中心无疑很老旧了，连“惠慈”二字的亚克力“心”字底都没了，只留下模糊的痕迹。灰泥墙面，方方正正的三层楼，一侧的爬墙虎已经攀到了楼顶，楼内没有开灯，昏沉沉看不清所以，窗口又长又窄。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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远古时期，原始先民用简陋的工具改造着世界，他们在社会实践中，创造出上古神话。神话内容涉及到自然环境和社会生活的各个方面，以故事的形式表现了他们对自然、社会现象的认识和愿望。这些上古神话成为后世小说叙事的源头，它们具备了人物和情节两个小说的基本元素。上古神话之后，先秦时期的寓言故事、史传文学以及各类传说等也成为后世小说叙事的源头，并且有了进一步的发展，那个时候的成熟寓言故事已经有了比较完整的结构、人物形象和历史背景，这些都为后世小说的成熟奠定了有利的基础。