第391章 同进同出

为了逃避相亲结婚的话题，她决定来一次出国旅行，却在回国的前一晚，被人卖进黑市。他是黑白两道的神秘大人物，在众多物品中唯独看中了她，一夜之后，她成了众人艳羡的对象。就在她慢慢对他打开心扉的时候，他却厌弃了她。 再次相见，她早已嫁为人妻，身为人母，脸上的笑容一改她曾经面对他时的冰冷。一场大火，烧毁了她的家，她带着孩子苍惶出逃……

（甜文，宠文）上一世的兰渝儿做了太多错事，本对生活无望的她却在醒来后发现自己回到了两岁，妈妈和爸爸还没有南下打工，爷爷奶奶也还在，自己和哥哥也还没有成为留守儿童。上辈子的遗憾，这辈子都不会再有，暗自发誓一定要珍惜这来之不易时光，不再为爱情卑微，不再被爱情麻痹了双眼。可是哪里来的小哥哥，你怎么能睡我的床呢？谁能告诉我这是怎么回事

南方城里的小媳妇和北方的农村婆婆怎么能住到一块？但是江小雪的公公死了，为了挣小儿子的大学生活费从工地的高楼上摔下来死了。这些生活费原本是由江小雪的老公出的，因为江小雪坚决反对，才导致了悲剧的发生。在老家孤苦无依的婆婆只能来投靠他们，带着满腔的怨恨和伤心。婆婆的怨恨，老公的为难，生活的压力，一系列的问题导致婆媳矛盾重重，两人争吵了许久，才发现彼此，都是在为这个家奋斗，最后冰释前嫌，婆媳一家亲。

她，泥底重生，使出浑身解数，勾魂夺魄；他，坐于轮椅之上，却杀伐决断，俯瞰蝼蚁；他们，从主仆之别，宠物之戏，到相伴相扶，情入骨髓。她如履薄冰的小心经营，只因想和他站在同一片天空下，看粉红蛇蝎一样的重生女如何摆平傲娇偏执病夫！

婚姻美满、容貌出众、身价丰厚的顶级白富美、所有人眼中的人生赢家，夏氏集团的女总裁——夏晓菲被黑莲花和丈夫联手害死，只有她自己自己知道，那花团锦簇的表象下面掩盖着多少污秽和血腥的谎言。重活一世，她决定要肆意的畅快一生，踢开渣男未婚夫，手撕贱女白莲花，事业嘛，别像上辈子那么累，干脆学学音乐，搞搞创作，混混娱乐圈，做个美美的文艺女青年吧！不过，为什么越来越多的人向我高呼“女王威武”？

身为一名演员，凉薄即使是从万众瞩目的天后，变成各个世界乱跑，为坑爹系统打工的攻略者，也自始至终坚持着自己的职业素养。然而有一个精分系统君，又该如何应对呢？没关系，上有政策，下有对策。凉薄开启了自己的玛丽苏攻略之路，拳打白莲花，脚踢绿茶婊。攻略男主，收服男配。有实力的，没在怕的！(大量同人and原创)

作品关注着社会现实，集新潮、温馨、幽默、荒诞、百态为一体，融风流、开心、酸辣、质朴、缤纷为一炉，既有对乡村变革的深层开掘，又有对市井百态的精彩刻画，无论是痴迷于爱情亲情的浅吟低叹，抑或是不甘于苦难庸常的徘徊挣扎，作者都力图在极短的篇幅中表达出心灵的高贵和人性的暖意。

非虚构平台“真实故事计划”举办高考作文大赛，延参法师、作家巫昂、出狱青年夏龙、新概念一等奖得主斑马齐参与，与2017年高考同题，高考阅卷组名师评分。抛开应试的紧张压力，经历了生活的消磨与考验，你是否能写好这篇人生中最重要的作文？看看这些社会人重回考场，写下的是青春不悔，还是温暖与百感交集的故事？

北宋初年，天下初定，百废待兴，然民间习武之风正盛，从武职业者不计其数，这样的局面已经维持了三十多年。这注定是一个伟大的时代，而我便是这伟大时代里渺小的一份子，看我宋圆宝怎样闯出一片不一样的天地！

《毓老师说老子》以1978年7月至11月毓老师讲学内容整理而成。毓老师强调，《老子》是一部言政治之术的书，讲的是政治之术而非政治之学。不读《老子》，不知中国文化之精深。研究《老子》必知“以静制动、以弱胜强、重为轻根、静为躁君、反者道之动、弱者道之用”等几个原则；“无为”的境界就是最高的境界，一个人到“无为”的境界，则没有不能做的事。

本书主要讲述广播电视综合知识、从业资格考试、资格考试、认证。

众所周知的废物小姐安灵雨被庶出姐姐百般残害致死，怨气不散，发誓复仇！再睁眼，废物换了灵魂，异世的光芒誓要搅得这天地震荡！欺我者，就算是炼狱，也要把你抓出来，千刀万剐！辱我者，就算讨好谄媚，也定要以十倍偿之，绝不放过！尊我者，就算与全世界为敌，也要为你劈开这混沌，千百倍回报！爱恨分明，敢作敢为，这是独属于安灵雨的标签……人人不屑却又闻之丧胆的魔尊是她师父，人人眼中仙风道骨的人皇是她朋友。美男伸手大把大把来，谁又能和她一起笑傲江湖，玩转天下呢？

这天，最弱即最强是骑士的倒霉之路又开始了旅程。轻快，愉悦，主角无敌向悠闲小说，饭后餐点的最佳之选。

一次意外，安记私房菜的传人安然，穿越到架空古代，一个倒霉被甩的小丫头身上，凭借一身厨艺开始了厨娘自强的征程。【情节虚构，请勿模仿】

本书为福建省社会科学规划项目博士文库之一种。作者对由虚拟技术与互联网架构的另类生存时空“虚拟生存”作了较为全面和深入的描写与剖析。作者指出，虚拟生存作为现实生存的延伸、丰富与拓展正逐步成为人们的一种选择与必需。然而，虚拟生存不可避免地带有技术化的弊端。为此，必须确定虚拟生存与现实生存各自的边界和合理范围。必须以现实生存为依托，以虚拟生存作补充、丰富和拓展，促进虚拟认同与现实认同的兼容、平衡与互补，有效地消除虚拟实在可能造成的“混沌”与失序，最终使人类的虚拟生存纳入正常的生活轨道。